Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характе - Страница 7

Подавление представлений – это процесс выталкивания из сознания появляющихся в нем воспоминаний и фантазий. Если появление в сознании аффективно окрашенных воспоминаний и фантазий принимает систематический характер, то ход целенаправленной деятельности человека может нарушаться. Поэтому их подавление целесообразно. Этому способствует также отвлечение внимания и его перенос на более важные задачи. В тех случаях, когда попытки индивида подавлять такие представления и отвлекаться постоянно терпят неудачу, перед нами картина неврастении.

Подавление форм выражения мыслей и переживаний играет значительную роль в формировании культуры поведения. Этой стороне формирования личности придается значение во всех известных нам культурах, хотя и в различной степени и с различными акцентами. Здесь, однако, есть одна важная психологическая проблема: согласно той теории эмоций, которая восходит к Джеймсу и Ланге, подавлении эмоциональной экспрессии должно привести к ослаблению соответствующих чувств и эмоций. (Парадокс, констатируемый этой теорией, можно выразить следующим частным утверждением: мы плачем не потому, что грустны, мы грустны потому, что плачем). – Однако на самом деле при подавлении экспрессии последствия могут быть различными: а) усиление аффекта; б) исчезновение аффекта; в) метаморфоз аффекта (боль переходит в уныние, гнев превращается в ненависть и т. д. Это чрезвычайно интересных преобразования, которые еще требуют исследования).

Следует признать правильным утверждение некоторых психологов о том, что при подавлении давление на то, что выводится из сферы сознания, должно быть умеренным, иначе произойдет недопустимое снижение уровня производимой психической энергии, что сделает человека пассивным. Более того, можно добавить, что чрезмерно сильное подавление может лишить человека некоторой части его творческих способностей.

Систематическое подавление указанных типов, по нашему мнению, может автоматизироваться и стать подсознательным процессом, протекающим без активного участия сознательного «Я». Но это уже вытеснение.

Подобные вытеснения могут иметь ряд устойчивых последствий, в том числе следующие: 1) в сфере восприятия – сужение полей видения и слушания, слепота и глухота к определенным явлениям и событиям; б) в мышлении и понимании – сужению функций понимания и рассуждения и психическая слепота к некоторым ценностям и т. п.

Еще Фрейд заметил, что имеет место т. н. радиация вытеснения, т. е. распространение этого защитного процесса и на другие психические содержания. Речь идет о следующем: если из сферы сознания вытесняется образ определенного человека, то вытеснению могут подвергаться также образы таких людей, которые имеют сходства с первым. Из реальной жизни можно привести сколько угодно примеров, иллюстрирующих данное явление. Например, забывается имя определенного человека, но оказывается, причина этого в том, что это же имя носит и другой, неприятный человек, образ которого уже был вытеснен в прошлом, а вместе с этим – и другие ассоциированные с ним воспоминания.

Мы считаем, что более правильно назвать подобные процесс обобщением вытеснения ан основе сходных признаков.

Фрейд также считал, что вытеснения детских лет являются предпосылками для более поздних вытеснений, и создают у человека соответствующую предрасположенность. Это замечание позволяет предположить, что наряду с явлением обобщения вытеснение существует также иерархизация различных слоев вытеснений, несколько их порядков.

Одно, уже вытесненное и переходящее в подсознание звено может тянуть за собой другие звенья ассоциированных психических содержаний.

Освобождает ли вытеснение от тревоги? Вопрос сложный, хотя и принято сказать, что психологическая защита имеет целью смягчение или устранение тревоги человека. Можно даже предположить, что иногда вытеснение даже усиливает и усугубляет тревогу, ухудшает самочувствие и, можно сказать, тревога соматизируется.

В качестве исходного «пункта» для исследования данного явления можно взять отрывок из романа Джона Стейнбека «Зима тревоги нашей», в котором описывается, как супруги Итон и Мэри Хоули на день-два выезжают на летний отдых в старейший ранчо восточного побережья США. Муж, ведя машину, справляется, о чем думает жена. Оказывается, она все время беспокоится о детях и внутренне разговаривает с ними, ведет с ними внутренний диалог. Итон начинает разговор о других вещах для того, чтобы развлекать жену. Однако немного «развлекаясь» Мэри заявляет: «О! Дай мне немного побеспокоиться. Я чувствую себя лучше, когда беспокоюсь».

Итон, очень начитанный и мыслящий человек, сразу отмечает: «Я никогда не слышал более удачного определения» («I never heard it better put»)[14].

Чем объяснить такое явление? Действительно ли всегда полезно осознать проблему и переживать, или это полезно и возможно только тогда, когда сила «Я» достаточна? Мы считаем, что в таких случаях действительно, лучше осознать проблему, конфликт, фрустрацию, и сознательно их преодолеть. Но когда личная проблема очень серьезная, а фрустрация – глубокая, силы Я может быть недостаточна, тогда начинаются процессы психологической самозащиты, в том числе процессы вытеснения и подавления.

В одной из своих предыдущих работ мы уже показали, что вытеснение является не только механизмом психической защиты, но также (что еще более важно) одним из механизмов формирования психики личности, особенно ее подсознательной сферы[15]. При этом мы подробно изложили свои взгляды на природу и пути генезиса бессознательного, подсознательного, сознания и самосознания. В аспекте развития научной концепции вытеснения основным моментом в этом обсуждении был вывод, согласно которому существует более фундаментальный вид вытеснения, играющий огромную роль в осуществлении психической активности и формирования психики: естественное вытеснение психических содержаний сознания данного «момента» восприятиями и воспроизведенными содержаниями следующего «момента», причем последовательность таких моментов образует поток сознания во времени.

Мы полагаем, что в каждом конкретном случае изучения процесса вытеснения и его последствий следует выяснить, в какой мере оно является процессом естественного временного забывания вследствие наличия потока сознания и узости этой сферы, и в какой – активным исключением фрустрирующих содержаний из сферы сознания со стороны элементов и подструктур Я-концепции и моральных принципов личности. Очевидно, что эти два механизма могут работать одновременно, но не менее ясно и то, что их психологическая природа различна, хотя результаты их активности имеют важную сходную черту: это освобождение сферы сознания от определенных содержаний.

А. Основные способы контр-осознания. – Контр-осознание или деосознание – так мы называем процесс, противоположный осознанию. Это переход осознанных психических содержаний из сферы сознания в подсознательное. Этот процесс происходит несколькими способами: 1) путем смены содержаний сферы сознания в результате того, что одни восприятия следуют за другими, а сфера сознания узка, она не может расширяться вне определенных рамок; 2) в результате вытеснения, т. е. подсознательного вынесения, выталкивания из сферы сознания нежелательных, неприятных влечений, впечатлений и мыслей, т. е. фрустраторов; 3) в результате подавления, т. е. сознательного, произвольного вытеснения, выталкивания из сферы сознания нежелательных психических содержаний. Здесь уже, безусловно, принимает участие самосознание: «Я» не желает вспоминать и осознавать что-либо, и я сознательно исключаю их из сферы моего сознания, сменяя это содержание другим; 4) наконец, может иметь место более сложный случай, при котором одновременно используются все три способа освобождения сознания от нежелательных содержаний.