Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Страница 118

Тем не менее, это правда, хотя год назад это было не так, что можно произносить слово «иудей» в Соединённых Штатах. Это наименование появляется на первой стра­нице каждой газеты почти каждый день. Оно является предметом дискуссии повсюду. По крайней мере, какое-то время речь была свободной, хотя наши «друзья» из Б'най Б'рит в каждом штате делают всё возможное, что­бы ограничить её. Эта свобода выгодна как иудеям, так и неиудеям. Иудею больше не надо с подозрением отно­ситься к наименованию своей расы, произнесённому неиудеем. Это означает только то, что подавление и об­ман остались в прошлом, иудей есть иудей, он признан иудеем, о нём говорят как о иудее и, таким образом, дос­тойная связь между мышлением и фактом установлена как для иудея, так и для неиудея. Атмосфера очистилась. С одной стороны, уничтожена скрытность; с другой сто­роны, предоставлен отсутствующий факт, отсутствие которого означало путаницу. Теперь иудей может сказать «Я иудей», как любой другой человек заявляет о своей расе. Он даже может видеть некоторых известных аме­риканцев, которые всю свою жизнь пытались скрывать свою расу, а теперь они выступают и говорят: «Мы иудеи.» Это есть свобода для иудея; это есть интерпретация для неиудеев. Половина неприятностей, с которыми люди сталкиваются в своих попытках познать мир, обусловле­ны их незнанием того, где сейчас иудей. Он всегда слу­жит ключом. Однако, если этот ключ является чем-то другим, то как его можно использовать?

Около восьми месяцев назад газета «Диарборн инде-пендент» начала печатать серию исследований по Иудей­скому Вопросу. Это была попытка заявить о фактах, на которых базируется весь этот Вопрос. Это было не с мо­мента его появления, не тогда, когда он развился в атаку на иудеев как иудеев. Её цель состояла в прояснении, и если она в тайне зарождала надежду, то её суть состояла в том, чтобы лидеры американских иудеев могли бы стать разумнее и увидеть, что это есть страна и что наступило время, когда причины для страданий, недоверия и дур­ной славы могли бы быть сняты с иудеев и можно было бы достигнуть настоящего сотрудничества не на основе терпимости, но примирения.

Доказательством того, что эти статьи содержат фак­ты и только факты, служит то, что иудейскому оратору не удалось показать, что какой-либо из них является лож­ным. Существует запись, подтверждающая, что ни один из них не был опровергнут. Основание для такой записи состоит в следующем: когда осуществляется поиск фак­тов, и все они подвергаются проверке, то обнаруживают­ся только факты. Однако, если в основе лежит какая-то «кампания», целью которой является очернение оппонен­та или создание некоторого предрассудка, то рвение одного из сторонников может подтолкнуть его принять в качестве фактов то, что является просто вероятностью. Однако настоящие статьи не представляют собой какую-либо кампанию. Они являются светильниками, постав­ленными по всей стране в той или иной отрасли хозяй­ства, на каждом углу, которые держались в темноте теми, кто должен более добросовестно работать на сторожевой башне прессы.

То, о чём сообщала газета «Диарборн индепендент», могло бы не иметь никакого значения вообще, если бы люди не были бы способны видеть всё те же факты вок­руг себя. Это не информация, но разъяснение, которое придаёт этим статьям важность среди сотен и тысяч читателей. Реакция иудеев на эти статьи была, с одной стороны, доставляющей удовлетворение, а с другой сто­роны - весьма разочаровывающей.

Реакция иудеев была удовлетворяющей в том, что она представила существенные доказательства всех заявле­ний, сделанных в газете «Диарборн индепендент». Не­сомненно , эта газета правдива в своих заявлениях и об­ладает весьма существенными доказательствами, одна­ко, тем не менее, проявленное самими иудейскими ли­дерами сотрудничество с газетой оценивается высоко. Нет никаких оснований полагать, что это был преднаме­ренный вклад со стороны иудейских лидеров; для них просто было невозможным не представить дополнитель­ные доказательства.

Хорошо известно, какова позиция иудейских лидеров сегодня: это - страх. Поскольку они сами были во власти страха перед неизвестностью. Зная, сколько правды таится в заявлениях, сделанных в данной серии статей, они боятся того, что может быть выявлено ещё. Они даже не претендуют на то, чтобы считать это шуткой; в их соб­ственных конклавах они не кричат и не шумят как рав-виновские редакторы, они ведут себя как спокойные за­пуганные люди, у которых иногда возникает желание иметь некоторые вещи, в которых их обвиняют, но кото­рых сдерживает сомнение относительно того, как дале­ко заведет их этот процесс присвоения, если он начнет­ся. Они боятся правды, но больше всего - полной правды.

Нет необходимости говорить об ответственности, ко­торая лежит на тех, кто владеет полной правдой. Цель определяет всё. Если цель заключается в разжигании ненависти в иудеях, то это связано с одним курсом дей­ствий. Если цель состоит в возбуждении умов населения с помощью потрясающих фактов, это связано с другим курсом действий. Существует некоторая опасность в не­которых видах информации. Если цель заключается в заложении основы для разумного конкретного понима­ния и возможного решения проблемы, тогда все, что не­обходимо, это такая информация, которая определяет проблему и предоставляет все необходимые материалы. Именно в этих пределах удерживается данная серия ста­тей. Если возникают факты, которые неприятны для иудеев, то это проблема иудеев. Если иудеи поступают вопреки определённому классу фактов, может оказать­ся необходимым предоставить ещё один класс фактов. Если лидеры иудеев были правы, именно правы в аргументации и оппозиции, им нечего бояться того, что ещё не было пока представлено.

В качестве иллюстрации можно сказать, что иудеи подтвердили заявление о том, что они являются самым организованным народом в Соединённых Штатах. Они доказали, что они более тесно сгруппированы в рамках их собственных национальных интересов, чем те граж­дане Соединённых Штатов, национальность которых определена их гражданством. Само правительство Со­единённых Штатов не столь хорошо организовано, как организованы американские иудеи - и это не обусловле­но каким-то американским фактором; это имеет место в каждой стране. Телеграфная скорость и мгновенное дей­ствие масс отмечают каждый шаг организованного иудейства, сделанный в этой стране за последние шесть месяцев. И не случайно то, что они контролируют все ос­новные коммуникации в этой стране. Не случайно так­же, .что вся беспроволочная связь в мире находится под железным контролем иудеев. Они не небрежно органи-зованы в общественных ложах для временных задач; они организованы как штаты иудейского народа с должнос­тными лицами, которые не делают ничего, но способ­ствуют продвижению иудейской власти в этой стране и в других странах. Они доказали это своими массовыми мероприятиями в своих синагогах, газетах, так называ­емых «общественных» организациях, в своих закрытых клубах и большевистско-социалистических группах, ко­торые все работают в соответствии с приказами о том, что они есть самостоятельный народ, среда аме­риканского народа, народ, который не принимает гения американского народа, и народ, который постоянно под­черкивает различие между иудейскими и американс­кими правами.

В каждом штате, в каждом городе есть некая иудейс­кая организация со своей определённой политикой и первой задачей этой политики является задушить, унич­тожить, вселить «страх перед иудеем» в каждого челове­ка, каждую газету или организацию, которые проявля­ют малейший признак независимости мышления в от­ношении Иудейского Вопроса. Эти организации имеют специальные комитеты для выполнения некоторых ра­бот. Одной из таких работ является инициатива в «рас­пространении «слухов» против соответствующего лица или организации. Такое распространение слухов явля­ется наиболее отвратительным восточным средством; оно может осуществляться только группами единомышленников, которым свойственен определён­ный расовый вывих.