Форд : Важнейшая проблема мира. том 1 - Страница 115

Публикация от 30 октября 1920 г.

41. ЕВРЕИ ИСПОЛЬЗУЮТ МИРНУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ, ЧТОБЫ НАВЯЗАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПОЛЬШЕ

Существует одно различие между Польским докладом сэра Стюарта Сэмюэля и докладами других лиц, кото­рое иллюстрирует различие между иудейским и обще­принятым представлением. Характер представления, свойственный другим исследователям, таким, как ка­питан Райт, бригадный генерал Ядвин, сэр Г.Рамболд и даже Генри Моргентау, является таким, который за про­исходящими событиями рассматривает их причины.

Иллюстрацией могут служить неприятности, возни­кающие между иудеями и другими народами. Это - не­прекращающаяся ситуация. Неприятности всегда суще­ствуют между двумя народами. Однако мы редко слы­шим об этом до тех пор, пока иудей или неиудей не начи­нает усугублять их. До тех пор, пока иудей остаётся сверху, заставляя не иудея выполнять иудейский план, об этом ничего не известно. Неиудеи же могут жаловаться сколь­ко им угодно - могут протестовать и бунтовать, но никакая международная комиссия не прибудет для расследо­вания инцидента.

Неприятность между иудеями и другим народом счи­тается неприятностью только тогда, когда она начинает беспокоить иудея. Тогда он издаёт вопль о «преследова­нии» по всей Земле, хотя факт может заключаться про­сто в том, что его прижали «в его собственной игре». По­ляки видели, как иудеи сплачивались в удивительней­шую команду, и меньшинство абсолютно контролирова­ло большинство, поскольку меньшинство организовыва­ло тесное сотрудничество, а большинство - нет. Поэтому поляки говорили: «Мы возьмём один листок из книги иудеев. Они работают в сотрудничестве друг с другом; следовательно, и мы будем работать в сотрудничестве между «собой». Они это сделали, и сразу же раздался громкий крик о «преследовании», была развязана про­паганда против доброго имени поляков, последовало воз­мущение, достойное сожаления насилие и диспут всё ещё продолжается. Иудейские сообщения об этих беспо­рядках редко содержат более того, что иудеи страдают от некоторых действий польского населения. Инцидент за инцидентом приводятся с полными подробностями и с явно очевидной журналистской оценкой ужасов. Имена, даты, места, обстоятельства-всё на месте».

Очень хорошо. Ни одна из частей настоящей статьи не отрицает и не умаляет страданий иудеев, по какой бы причине они не возникали. Здесь нет ничего такого, что можно было бы сказать в пользу продолжения неспра­ведливости в отношении самых смиренных людей. Убий­ство даже одного человека, терроризм даже против един­ственной семьи и это весьма ужасно даже представить себе. К великому сожалению, мир настолько привык к нагроможденным повествованиям об ужасах, что не ос­талось никакой чувствительности, чтобы почувствовать стыд и деградацию человеческих понятий. Со времён ста­рой Бельгии и далее все расы в Европе страдали и из сочувствия с ними страдали все расы Америки, хотя это факт, что мы слышим всё больше и больше о страданиях иудеев, чем о страданиях любого другого народа. Однако на этот счёт существует такая реакция практичного ума:

Почему происходят такие вещи? - Учтите все эти ограб­ления, нападения, убийства, описываемые везде. И воз­никает сожаление -почему они происходят?

Присуще ли это польскому народу по природе совер­шать подобные действия? Обозначают ли эти факты тен­денцию для иудеев в Польше за последние 860 лет? И если польский народ, естественно, не восхищается, если история пребывания иудеев в Польше была по большей части приятной, то чем вызвано теперешнее изменение? Именно в таком ключе действует практический ум. Он стремится узнать основы.

Очевидно, г-н Моргентау вложил в эти основы слиш­ком много, хотя и значительно меньше, чем другие ис­следователи, за исключением г-на Сэмюэла. По этой причине доклад г-на Моргентау был американскими иудеями отложен в сторону, поскольку приведенные в нём Факты давали весьма скудный материал для той пропа­ганды, которую имели в виду лидеры американских иудеев. Очевидно, они не решались публично критико­вать или осуждать его доклад; они просто проигнориро­вали его. Капитан Райт, который предпринял попытки использовать все обоснования, которые он смог найти, чтобы сделать польские условия понятными для британ­ского народа, был решительно осуждаем иудейской прес­сой. Им не нужно было расследование. Они добивались симпатии для самих себя и осуждения поляков.

«Ноябрьские беспорядки в Польше и другие ана­логичные случаи ожидают своего использования. Сорок четыре человека были осуждены на различные сроки: от 10 дней до 18 месяцев. Помимо гражданских судов местный военный суд приговорил военнослужащих к заключению на срок до трёх лет за беззаконие, совер­шенное в рассматриваемый период». (Моргентау) Говоря о главной причине наказания, капитан Райт считает: «Правительство наложило правильное, хотя и недоста­точно строгое наказание: такие наказания никогда не публиковались из-за боязни проявления польского об­щественного мнения». А бригадный генерал Ядвин из миссии Соединённых Штатов говорит следующее: «Если имели место такие жалобы относительно задержек и некоторой неопределённости воинских и правитель­ственных наказаний, а также и об освобождении от на­казаний, как это имело место, то это, тем не менее, мо­жет указывать на то,  что функционирует упо­рядоченный процесс управления государством».

5. «Никакой компенсации не было выплачено за при­чинённый ущерб» (Сэмюэл.)

«Согласно этой задаче на основе официальных рас­следований правительство приступило к оплате заявок на причинённый ущерб в результате этих событий». (Моргентау.)

«Выплаты начались в Вильнюсе, Пинске и Лем-бер-ге до нашего отъезда из Польши». (Генерал Яд-вин.)

События в Лемберге были достаточно неприятны, чтобы быть уверенным в выполнении задачи. Однако сэр Стюарт Сэмюэл дал понять, что вся вина ложится на поляков. Другие исследователи представили док­лады, которые объясняли суть вопроса, хотя ни в од­ном докладе не было объяснения этому. И все, кроме Сэмюэла, соглашались с тем, что польское правитель­ство сделало всё, что могло, чтобы исправить случив­шееся и предотвратить повторение. Этот факт из аме­риканского доклада заслуживает рассмотрения: «Ге­нерал Ядвин присутствовал при взятии Минска и лич­но наблюдал активные усилия военных властей по пре­дотвращению актов насилия». Существо дела пред­ставляется таким образом, что как только из хаоса вой­ны может быть установлен какой-либо порядок, то бес­порядок прекращается. И однако, даже сегодня мы читаем в наших газетах о «тысячах и десятках тысяч⁴ иудеев, убитых в Польше».

Далее, чтобы показать, что эти события в определен­ной степени не происходили без участия иудеев, служит дело Пинска. Это было 5 апреля 1919г.

1. Некоторое время до этого Пинск был снова захва­чен у большевиков. Население было в подавляющем боль­шинстве иудейским, лишь 25% были поляками. (Гене­рал Ядвин, капитан Райт.) У польского офицера был толь­ко очень небольшой отряд солдат, а большевистские ряды были совсем близко. Иудеи относились к польскому офицеру с холодком, и он заподозрил их в дружеских отно­шениях с большевиками и был очень встревожен. Он расклеил объявления о том, что всякий несанкциониро­ванный митинг будет наказываться смертью. (Капитан Райт.)

2.     Правительственный организатор кооперативных обществ разрешил иудейским кооперативам проводить собрания по обсуждению плана объединения с другими кооперативами. (Сэмюэл, Моргентау, Райт.)

3.     «Кажется, два польских солдата... и ещё один сол­дат. .. сообщили военному командованию, что у них есть информация о том, что иудеи намерены провести боль­шевистский митинг в субботу в помещении, известном под названием Народный Дом и являющим штаб-квар­тирой сионистов». (Сэмюэл.)

«Этот митинг состоялся в помещении Сионистской организации, которая является весьма антипольской». (Райт.)