Фивы - Страница 4
Вход в гробницу вельможи Сешемнофера IV у подножия Великой пирамиды. Плато Гиза
Судя по хронологии, которую предлагает официальная наука, древние египтяне, находившиеся по технике обработки камня на уровне неолита, не имевшие даже зачатков архитектуры, письменности и навыков художественного творчества, жившие среди жирафов и слонов, всего за 900 лет научились возводить памятники, совершенство которых мы до сих пор не сумели оценить и которые сориентированы на местности лучше, чем астрономические обсерватории XIX Для сравнения скажем, что такой же промежуток времени – менее 1000 лет! – отделяет железный рыболовный крючок от стального, готический собор от современной церкви…
Уже одно это обстоятельство обращает на себя внимание и заслуживает более пристального изучения.
Дадим краткий анализ этого вопроса.
1. Памятников капсийской культуры, существовавшей в эпоху верхнего палеолита в районе Египта, осталось значительно меньше, чем памятников магдаленской и ориньякскои культур, которые в тот же период были распространены в Европе. Поэтому нелогично предполагать, что столь высокоразвитая цивилизация в Египте возникла за 3000 лет до того, как в Европе появились первые высшие культуры, не способные, однако, выразить себя в сооружениях, сравнимых с гизскими пирамидами.
2. Культура Негады абсолютно несовместима с ее видимым логическим продолжением в архаический – собственно египетский – период.
3. По современным представлениям, так называемые Тинисские династии правили после Менеса, но полвека назад исследователи полагали иначе и относили Менеса, или Нармера, к III династии, называя его объединителем Египта. Однако современные открытия показывают, что номы (провинции) были прекрасно организованы уже при I династии. Это обстоятельство отводит Менесу роль, которую ему изначально и приписывали, – роль родоначальника «исторических династий» Египта. Но если египтяне уже были объединены и имели систему номов, уже одержали несколько политических побед, о чем свидетельствует хотя бы палетка самого Нармера, то как же они могли совсем незадолго до этого быть дикарями неолита и находиться на гораздо более низкой ступени развития, чем их современники в континентальной Европе, вышедшие, за небольшим исключением, из каменного века в начале I тысячелетия до н. э.?
Вспомним, Юлий Цезарь в своей знаменитой «Галльской войне» со всей авторитетностью умного человека и непосредственного свидетеля утверждает, что еще в I веке до н. э. все народы континентальной Европы, за исключением кельтов, жили в шалашах, воевали примитивным оружием, приносили человеческие жертвы (в том числе и кельты); они не умели обрабатывать камень и не знали каменных построек, у них не было городов, храмов, мостов и оросительных каналов. Там, где центры цивилизации уже существовали, их было мало, они были удалены друг от друга и всегда развивались из колоний средиземноморского бассейна. В Европе Цезарь не нашел ничего хотя бы отдаленно напоминавшего тот уровень цивилизации, который существовал за 30 веков до этого в Египте.
Стела фараона Тутмоса IV, установленная у подножия Сфинкса. XVIII династия. Плато Гиза
4. Многие крупные сооружения невозможно датировать. Так, на Большой пирамиде нет ни одной надписи. Ее приписывают Хеопсу, поскольку над так называемой Царской камерой на гипсовом покрытии одной из разгрузочных камер обнаружили картуш, неверно воспроизводящий его имя (или слово Кем — древнее название Египта). Похоже, никому так и не пришло в голову, что этот весьма сомнительный картуш мог быть оставлен уже после перестройки пирамиды и что он может служить примером весьма частых в Египте случаев повторного использования вещей (нередко повторно использовали даже погребальные статуэтки ушебти). То же самое произошло со Сфинксом в Гизе – с той лишь разницей, что в этом случае нет никаких данных для датировки, кроме надписи на каменной плите, оставленной Тутмосом IV. Надпись гласит, что в его царствование (XVIII династия) Сфинкс уже был занесен песком и что только благодаря особому вещему сну, приснившемуся Тутмосу, был найден и извлечен на свет Божий.
Главная ошибка официальной науки не в предлагаемой ею хронологии, а в той безапелляционности, с какой наука говорит о ней, хотя составители этой хронологии опирались на весьма скромные, а порой и вовсе эфемерные доказательства.
5. Значительное число наиболее крупных памятников Египта, достраивавшихся и реставрировавшихся в разные эпохи, на самом деле невозможно было возвести теми способами и из тех материалов, которые, как считается, использовались при их строительстве (это относится, по крайней мере, к их основным частям). Например, большой откос, который, предположительно, возвышался перпендикулярно одной из граней основания Большой пирамиды, должен был, чтобы выдержать огромный вес блоков, быть сложен из крупных камней и иметь длину не менее 1600 метров. Однако не найдено никаких остатков и даже следов таких откосов, а ведь они должны были быть не меньше, чем пирамиды, ради строительства которых они возводились.
Обелиск Рамсеса II. XIX династия. Храм в Луксоре
Платон в диалогах «Тимей» и «Критий», основываясь на рассказах египетских жрецов, подробно описал город, украшавший последний осколок Атлантиды. Среди приводимых им точнейших технических сведений нет ни слова о каких-либо технологиях строительства (хотя о них-то и должны были ему поведать в самом Египте); более того, от них не осталось никаких следов и они не фигурируют ни на одном рельефе. И все же вновь и вновь высказываются предположения, каким способом могли быть построены Большая пирамида, храм в Карнаке, Осирийон в Абидосе.
Оставим фантазии и домыслы о вмешательстве инопланетян, для них у нас нет доказательств. Бесспорно по-прежнему одно: мы не знаем, как были построены многие из этих памятников. Не знаем мы и того, как египтянам удавалось сверлить с такой видимой легкостью самый твердый диорит для своих каноп, ведь они не знали ни алмазов, ни металлопластики, ни металлокерамики. А между тем эта легкость доказывается результатами измерений глубины проникновения режущего инструмента в материал за один оборот. Кроме того, спектрографы зафиксировали остатки меди в желобках диорита, а это все равно что найти кирпич, разрезанный пробковым ножом.
Мумия священного овна бога Хнума. Эпоха Птолемеев, II век до н. э. Асуан, Нубийский музей
Может быть, они умели закалять медь до непостижимой прочности? Или размягчать диорит так, что он становился податливым, как тальк? Ни того, ни другого мы доказать не можем. Единственное, чем мы располагаем, – это уже упомянутые данные спектрографического анализа.
Так же непонятно, каким образом огромные тяжелые каменные блоки ставились один на другой с невероятной точностью и к тому же на быстро застывающий раствор. Это еще раз показывает, сколь велика была сила, которая их передвигала. Добиться такой точности и легкости едва ли возможно даже при помощи мощнейших современных кранов, особенно если учитывать количество блоков и время, затрачиваемое на их укладку.
Трагикомичны воспоминания об одной японской экспедиции, несколько лет назад строившей миниатюрную пирамиду высотой в 10 метров из блоков весом в одну тонну при помощи кранов из пальмовых стволов. Такие приспособления обычно изображают на рисунках, объясняющих, как египтяне строили пирамиды. Очень скоро эту затею пришлось оставить: слишком много требовалось деревьев, ведь стволы ломались, как спички, а незадачливые строители были буквально утыканы занозами.