Феодул, или Раб Божий - Страница 80

18, 27; Мф.

19, 26).

По воде, как по суше, ходить - что ты скажешь, Феодул: это человеческое, от человека? Конечно, нет, но от Бога, Повелителя природы. Когда Иисус накормил и отпустил народ, Он повелел Своим ученикам войти в лодку и переправиться через озеро. А Сам взошел на гору и встал наедине на молитву. Между тем подул ветер, когда лодка была посреди озера, и стали вздыматься большие волны.

В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь, это Я, не бойтесь. И ветер утих (ср.: Мф.

14, 25-27, 32).

Повелевать рыбам наполнить сети рыбацкие - что ты на это скажешь, Феодул? Разве это человеческое и от человека, хотя бы и самого великого человека? Нет, никак, но только от Бога. Сказал Иисус Петру:

отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. А Петр на это отвечает:

Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась… и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный (Лк.

5, 4, 5-6, 7-8). Схожий с этим случай произошел и по воскресении Господа, когда Он живым явился Своим ученикам на берегу того же Геннисаретского озера. Ученики целую ночь ловили рыбу и ничего не поймали. Тут стоял Иисус на берегу и сказал им:

дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы… А когда извлекли сеть и пересчитали, то оказалось

сто пятьдесят три большие рыбы. Сверх того, произошло еще одно чудо: когда они вышли на берег,

видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб (Ин.

21, 5-6, 11, 9). Откуда все это? Не от учеников, ведь они, будучи на воде, отвечали, что у них нет еды. Не от людей, но от Повелителя природы.

ПОдать заплатить, не имея ни гроша в кармане,- и это истинное чудо. Когда все были в Капернауме, пришли сборщики налогов и спросили: "Не заплатит ли ваш Учитель подать?". Петр пошел к Иисусу, чтобы сообщить Ему об этом, но не успел сказать ничего - опередил Его всеведущий Иисус такими словами:

как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир [

1]

; возьми его и отдай им за Меня и за себя (ср.: Мф.

17, 25, 26-27). Повелитель природы находит сокровища где хочет и сколько хочет. Рыбы - слуги Его, и вся природа Ему служит.

Проклясть смоковницу бесплодную, чтобы смоковница тотчас засохла,- поистине это дело Того, Кто имеет полную власть над всеми тварями. Написано об этом в Евангелии, что Господь Иисус однажды проголодался

и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? (Мф.

21, 19-20).

Преображение Иисуса на Фаворе свидетельствует о силе и власти Господней и над Своей телесной природой, и над людьми, тысячи лет назад покинувшими мир сей. Как Спасителем и сказано было ученикам Его:

дана Мне всякая власть на небе и на земле [

2], или как Церковь на отпевании своих верных поет: "Живыми и мертвыми обладаяй Христос, истинный Бог наш" и так далее [

3] - ты, Который владеешь живыми и умершими. Про преображение говорится в Евангелии, как Иисус с тремя Своими учениками, Петром, Иоанном и Иаковом, поднялся на гору высокую.

И преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие (Мф.

17, 2-3). Кто когда-либо из людей мог сделать свое лицо сияющим, как солнце ,и свои одежды белее снега? Далее, кто мог перед тремя свидетелями вызвать и представить знаменитых людей с того света, живших на земле тысячи лет тому назад? Никто и никогда. Единственно Он, вовеки таинственный и явный, Мессия мира, Повелитель природы.

Ах, Феодул мой, а что же сказать о страшных чудесах Господа Иисуса, предсмертных и посмертных? Когда Он страдал и умирал на Кресте - Он, Чью невинную Кровь евреи взяли на себя и на детей своих,- как солнце померкло и тьма охватила землю от полудня до трех часов пополудни (от шестого до девятого часа по-восточному), как земля потряслась, как гробы раскрылись и мертвые из гробов встали и явились в Иерусалиме, как в храме Соломоновом, оскверненном торговцами верой, плотная и тяжелая завеса, катапетасма [

4], сама собой разорвалась сверху донизу? Без повеления вся природа взбунтовалась - и покорилась своему Повелителю. Ведь вся природа Ему покорялась не как тирану и врагу, а как законному Господину и Другу. Так бывает, когда конь и вол узнаЮт своего господина и радостно склоняют свои головы перед ним.

И еще: что сказать о чуде Его воскресения, когда Его мертвое тело ожило, встало и вышло из гроба, не тронув приваленной к гробу каменной плиты? [

5] Или о том, как воскресший Господь дважды входил в комнату, двери которой были заперты, и являлся Своим ученикам, не открывая дверей? [

6]

Или о том, как в Еммаусе Он вдруг сделался невидимым для Клеопы и другого ученика, с которыми только что шел и долго говорил? [

7]

Или о Его вознесении: как Он вознесся телесно на небо с Елеонской горы перед Своими верными? [

8] Причем вознесся в том самом теле, которое Он носил на земле, ибо Ему нисколько не было нужно, как это будет нужно нам, переоблачаться в более чистое тело, поскольку тело Его всегда и вовек было чистым и ничем не оскверненным.

Не отваливая гробовой плиты, Он восстал, не открывая запертых дверей, Он явился в горнице иерусалимской. Как? Этого нам не нужно знать. Но думаю, что так же точно, как вышел из утробы Пречистой Девы Марии, не причиняя Ей боли и не повреждая Ее материнского тела. Как это? И этого нам не нужно знать. Только одно нам нужно: знать и веровать, что явился в мир Сильнейший мира, Повелитель природы, Единственный и Единый, способный спасти людей от силы бесовской, от греха и смерти и вернуть человеку власть над природой.

Всё это усвоили наши праотцы и отцы христианские, и бесчисленные миллионы их спаслись верой в Господа Иисуса Христа, Сына Божия. Все это и мы, православные, усваиваем и трудимся, чтобы такой же верой в Того же Единственного Спасителя спастись.

Мы можем только жалеть евреев и индийцев: первых потому, что они никак не могут открыть свои глаза и увидеть в Господе Иисусе Христе того Спасителя мира и Мессию, Которого ветхозаветные пророки ясно прорекли, а вторых потому, что они не могут увидеть различия между своими йогами и Христом. "И наши йоги совершают чудеса, как Христос",- говорят индийцы. Поистине, непонимание, проистекающее от отчаяния. Да, совершают йоги чудеса, но какие? Иллюзорные, бесполезные и бессмысленные, причем с помощью сил бесовских, воюющих через людей против Христа. Создают для людей иллюзии и показывают им, например, дерево, которое якобы из земли проклевывается и за несколько минут поднимается в полный рост; или делают, чтобы веревка сама собой поднималась от земли и стояла в воздухе прямо, как палка [