Феодул, или Раб Божий - Страница 65
16, 21).
Воистину, языческие поэты и книжники древности не были ни пророками, ни предтечами, ни тайнозрителями Царства Христа Бога. Все, что в Христовом Евангелии называется великим, было у них ничтожным, и наоборот. Так было у Гомера [
9] в его "Илиаде" и "Одиссее", так было и в грандиозных эпосах индийских - "Махабхарате" и "Рамаяне". Все эти поэмы представляют собой огромные и привлекательные порталы [
10] язычества, порталы ада. Снаружи - щекочущая нервы реклама, а внутри - теленок с двумя головами! Гомер явил собой пример и вдохновил всех поэтов, греческих и римских. Каких мог бы хозяйственный Рим дать поэтов и философов, кроме тех, что подражали Гомеру и Платону? [
11] [
12]Но как всякий обладатель богатств - к тому же еще и победитель - воображает, что он лучше и во всем превосходит нищих и порабощенных им людей, так и богачиРима, покорившие многие более талантливые, чем они сами, народы, считали, что и в поэзии, и в философии они должны быть так же сильнее покоренных ими эллинов и азиатов. Поэтому делали попытки писать и писали стихи. Но их поэзия была лишь на уровне стихоплетства, а их философия не дала им права назваться даже подмастерьями афинских корифеев, которые едва годились в ученики индийским философам и поэтам.
В Египте не было ни философов, ни поэтов: там Книга мертвых [
13] заменяет "Илиаду" и "Махабхарату"; это прозаичная и печальная книга, не обещающая ни утешения, ни радости в том, что ощущает человек после смерти. Весь Египет - это саркофаг и мумия. Всё под знаком смерти, предание себя на милость демонических богов. Все пестро снаружи и вымазано сажей внутри. Барсуки европейские выкрадывали египетские саркофаги и мумии и перевозили их в свои столицы, чтобы свою тьму сделать еще темнее и свое маловерие еще маловернее. И Бонапарт, один из "барсуков" европейских, перевез один обелиск из Египта в Париж [
14], чтобы похвастать, что он выше людей с их жалостливостью, а на самом деле - чтобы этим памятником удлинить смертную тень своей столицы и своего народа.
Что еще нам остается сказать, Феодул, ввиду такой жалкой панорамы языческого мира? Ничего, поистине ничего, если только повторить, что художники, причем как работавшие с осязаемым материалом, так и с нематериальным словом, особенно поспособствовали тому, чтобы ложь язычества, в сущности ложь диавольская, укоренилась во всем мире, даже среди самых талантливых народов белой расы - индийцев и греков.
Дойдя до края этой жуткой панорамы, мы находим утешение в словах любимого ученика Христова, святого евангелиста Иоанна, который говорит:
Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола (1 Ин.
3, 8).
Именно эта широкая слава
храма Артемиды (Дианы) Ефесской и стала причиной того, что один из жителей Ефеса решил сжечь его, чтобы увековечить свое имя в истории. Это был Герострат, пожар же был устроен им в 356 г. до Р.Х. в день появления на свет будущего императора Александра Македонского, которому и довелось восстанавливать храм. Впоследствии его разрушал Нерон (52-68), но храм снова был восстановлен, и только в 383 г. по декрету императора Феодосия I перестал действовать. Землетрясение разрушило его, а болотистая почва, на которой он стоял, со временем поглотила его руины. Построен он был в 550 г. до Р.Х. Богини Диана и Артемида - одно и то же лицо: древнегреческая Артемида в римской мифологии была переименована в Диану.
^
Ср.: Деян.
19, 24.
^
Ср.: Деян.
19, 25, 26.
^
Ср.: Деян.
19, 27.
^
Баальбек (БальбЕк), город в современном Ливане, упоминаемый в ассирийских источниках с 804 г. до Р.Х. В нем сохранились руины древнего города Гелио€поля (XVIII в. до Р.Х.), самые значительные по размерам на Ближнем Востоке.
^
САргон Древний, царь Аккада в XXIV в. до Р.Х., объединил под своей властью Месопотамию. Около 2200 г. до Р.Х. Аккад был разгромлен гутиями.
Саргон II, царь Ассирии (722-705 до Р.Х.), основатель последней династии ассирийских царей, построил живописный дворец в Харсабаде, в 722 г. разгромил Израильское царство, а в 714 г. - царство Урарту.
^
Сарданапал был последним царем ассирийским, он отличался крайним сладострастием и богатством. Будучи осажденным Набопалассаром в своем дворце в Ниневии, сжег себя, своих жен и сокровища. Ассирия была разделена между завоевателями.
^
Апис, в египетской мифологии бог плодородия в образе черного быка с белыми отметинами. Впоследствии Апис и Осирис слились в новое божество, названное Сераписом. В VII-VI вв. до Р.Х. в Мемфисе был построен специальный храм Апейон для содержания быков-аписов. Корова, родившая аписа, помещалась в особое здание и тоже почиталась. В Мемфисе же был построен специальный склеп - Серапеум, где по особому ритуалу хоронили умерших набальзамированных аписов.
^
Гомер (IX-VIII вв. до Р.Х.), полуфантастический древнегреческий эпический поэт, слепой странствующий певец. В поэме "Илиада" он описал Троянскую войну. Следуя описаниям Гомера, немецкий археолог Шлиман приступил в 1870-е гг. к поискам сокровищ Трои, им были найдены развалины нескольких городов и большое количество оружия и драгоценностей.
^
Портал (лат.: porta -вход, ворота), главный вход в архитектурно оформеленное здание.
^
Вергилий был учеником и подражателем Гомера в поэзии ("Энеида"), а Плотин - учеником и подражателем Платона в философии. -
Свт. Николай.
^
Вергилий (70-19 до Р.Х.), поэт, чьи произведения считаются вершиной римской классической поэзии.
Плотин (204 или 205-270), наиболее значительная и последняя фигура западной философской античности. Он был уроженцем египетского Ликополя, но с 244 или 245 г. преподавал в Риме и здесь записал свое учение. О близости его к Платону говорит само название его философии - "неоплатонизм". Издавая собрание сочинений Плотина, его ученик Порфирий дал им название "Эннеады", созвучное названию сочинения Вергилия.