Феодул, или Раб Божий - Страница 59
Может ли Индия понять этот язык? Когда же печальные сыны Индии обратятся в сынов Божиих верой в Отца любви, и в Сына света, и в Духа Святаго? Когда же они возопиют ко Господу Иисусу, чтобы Он спас их от кармы и от нирваны: от бремени кармы на плечах и от пустоты нирваны перед глазами? Только Крещение во имя Святой Троицы может сбросить всю карму с них, и только взгляд в открытое Царство Небесное, Царство вечной жизни, может стереть в их сознании бесовское мечтание о какой-то нирване.
Пятое: Господь, Сын Божий, открыл перед людьми и для людей Царство Небесное. От времен праотца Адама это Царство было закрыто для людей. Потому прозорливые пророки, которым дано было видеть небеса Божии, видели на небесах только Бога Саваофа и Ангелов Божиих, но не людей. Ведь начиная с Адама люди отвернулись от Бога и пошли своими путями на поиски истины и счастья. Что они нашли? Самсару, карму, гадес и шеол. И вместо одного истинного Бога нашли тысячи лжебогов. Вместо одной Святой Троичности во единстве нашли несвятую и разъединенную триаду каких-то ставших компаньонами богов. Но нигде не нашли они Бога как милостивого Отца, нигде Сына Божия, страдающего за людей, чтобы соделать их сынами Божиими, нигде не нашли Духа святости, истины и единства и, наконец, нигде не нашли светлого Царства Небесного, Царства жизни и радости, где Ангелы с сынами человеческими ликуют и в радости славословят Создателя и Отца своего.
Знаешь ли, Феодул, кому Спаситель обещал дать ключи от Царства Небесного? Простым людям, рыбакам галилейским, как Он и сказал Петру:
и дам тебе ключи Царства Небесного (Мф.
16, 19). И дал ключи от неслыханного и нечаянного Царства Небесного простецам, которые, как дети, целомудренно и сердечно Его приняли, в Него поверили, за Ним пошли и за Него жизнь свою положили. Но не дал эти благословенные ключи ни йогам индийским, ни магам египетским, ни пифиям дельфийским, ни философам греческим, ни богатеям римским, ни мандаринам китайским, ни фарисеям еврейским. Почему? Потому, что они верили в себя, а не в Бога. И потому, что плечами своими заслонили двери Царства Небесного, сами в него не входили и другим не дали войти.
Вот почему, Феодул мой.
См.: Дан.
8, 17; Иез.
2, 1.
^
См.: Мф.
16, 19; Откр.
1, 18.
^
См.: Мф.
5, 45, 48;
6, 4, 6, 8, 9, 14, 15;
10, 29;
18, 14;
23, 9; Мк.
11, 26; Лк.
12, 30, 32.
^
См.: Пс.
65, 1;
67, 5;
99, 1;
134, 3.
^
См.: Мф.
3, 2;
4, 17.
^
Это слово ни в коем случае не означает неравенства между Лицами Пресвятой Троицы. Оно лишь выражает образ земного служения Господа Иисуса Христа:
Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин.
6, 38).-
Ред.
^
Мф.
5, 45.
^
Лк.
6, 36.
^
Лк.
6, 35.
^
Ин.
3, 36.
^
Ин.
5, 22.
^
См.: Ин.
10, 30.
^
Ин.
5, 23.
^
Ин.
14, 13.
^
Ин.
3, 35.
^
Ср.: 2 Кор.
3, 17.
^
Приукрашенная ложь
Где небеса? Мир знал только о подземном аде, о скорбном шеоле, в котором души продолжают жить, точнее существовать, без самой малейшей радости и веселия. И боги языческого мира обитают не на небесах, но или в аду, или на горах, в водах и в облаках. Они лишь настолько считались счастливее людей, что могли, будто бы, подняться из ада по собственной воле на землю, в воздух, на свет этого физического мира. Одни лишь ветхозаветные пророки были удостоены узреть в видЕниях живые небеса с Господом Богом и воинствами ангельскими. Однако эти величественные и живые небеса Божии были предназначены только для Бога Саваофа и Его бестелесных и бесчисленных воинств, но никак не для людей. Каких там людей! Пророки лишались сил от страха и, как Даниил и Иезекииль, падали на землю при одном только виде небесного света и славы Господней [
1]. А великий Исаия, увидев небеса, горько заплакал от страха:
горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами,- и вот, Царя Господа видел своими глазами (ср.: Ис.
6, 5).
- Не для людей этот свет, он далек от них,- думали пророки-тайнозрители.- Люди - нечистые существа, для них существуют земля и шеол, а никак не небеса.
- Для вас, для вас! Этот небесный свет, эти слава и свет, эти красота и благолепие, виденные праведными пророками в видЕниях,- все это и для людей тоже. Это Царство Отца Моего, оттуда Я спустился на землю, чтобы людей ввести именно в это Царство. У Меня ключи от небес и от ада [
2], и, кого хочу, Я вознесу с земли, изведу из ада и введу в это Небесное Царство.
Это новый язык, новая действительность, новое откровение, невиданное и неслыханное. Торжество свадебное, духовное упоение, неизвестное со времен Адама. Бог явился посреди людей - не какой-нибудь из сотен передравшихся богов индийских, не какой-нибудь из сотен скотоподобных богов египетских, не какой-нибудь из "великих духов" китайских и мексиканских, не кто-нибудь из развратной шайки олимпийской,- но именно Тот, Кто только и имеет право называться Богом, Тот, Кто есть истинный Бог.