Феодул, или Раб Божий - Страница 35

^

Соль необходима овцам; по современным правилам овцеводства, соль-лизунец должна всегда быть в их кормушках.

^

Мф.

11, 28.

^

См.: Мф.

14, 14-21;

15, 32-37.

^

См.: Мф.

8, 23-27.

^

См.: Лк.

5, 4-7.

^

Лк.

7, 13.

^

См.: Ин.

11.

^

Часть 2

Он не приходил как судья (придет в свое время и как таковой), но пришел сначала не судить, а спасти и предложить спасение всем людям. Пришел Он прежде как Сеятель, а в свое время придет как Веятель [

1]. Потому Он прощает жену-грешницу, в покаянии омывающую слезами ноги Его, тогда как фарисеи, эти проклятые наемники, осуждают ее, хотя никто не ставил их судьями. Он ее прощает, утешает и ободряет [

2]. Когда же фарисеи хотели было побить камнями жену-прелюбодейку, взятую во грехе, Он являет Себя защитником этой несчастной и говорит держащим камни в руках:

кто из вас без греха, первый брось на нее камень. Ее же Он прощает, предупреждая:

Иди и впредь не греши [

3].

Он спасает людей от бесов и людей от людей, куда бы ни пришел и где бы ни остановился: эти люди - домашние Его; Он Домовладыка.

Гадаринцы пожалели о своих свиньях [

4]; участь же мучимого бесами им была безразлична. А Он человека ценит больше, чем стадо свиней, и, спасая его одного, Он делает так, что две тысячи свиней тонут в море. Преступники из-за одной свиньи могут убить человека. А Он преспокойно губит две тысячи - погубил бы и два миллиона - свиней ради одного-единственного человека.

Он не раз утешал тех, чей сродник умер или болен:

не бойся! И вот опять, по другому случаю, говорит:

не бойся, только веруй [

5]. Без Домовладыки эта жизнь - ужас и кошмар, мрак и отчаяние. Но Он появляется как нерушимая стена [

6], как солнце, как всесильный защитник людей и все обращает в радость.

Маленькую кучку Своих преданных последователей Он ободряет, говоря:

Не бойся, малое стадо! [

7], и растолковывает им, что воля Отца Его, которая есть и Его воля, заключается в том, чтобы дать им бессмертное Царство Небесное [

8]. И, когда называет им признаки последнего времени перед самым концом света, снова их ободряет, чтобы сердца их не устрашились, когда наступит это время, и говорит:

и волос с головы вашей не пропадет (Лк.

21, 18). Ведь и то, что погибнет и упадет, упадет в руки Бога Вседержителя, и Бог воскресит и восставит в еще большей славе и красе.

Как истинный Домовладыка, Чьи всё время и всё пространство, Он радеет о всех людях до последних дней, до второго Своего Пришествия. Потому предупреждает:

Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома (читай: Домовладыка, а это Он):

вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. И завершает предупреждением, относящимся и к нам:

А чтО вам говорю, говорю всем: бодрствуйте (Мк.

13, 35-37), то есть будьте подготовлены и настроены встретить Меня, когда Я приду во второй раз в силе и славе судить каждого по делам его [

9]. Ах, берегитесь, чтобы,

когда хозяин дома встанет и затворит двери, не остаться за дверями и не услышать страшные слова изнутри:

не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды (Лк.

13, 25, 27).

Как Домовладыка, Он ни к кому и ни к чему не равнодушен. Когда кто-то отгонял от Него детей, чтобы они не мешали Ему, Он решительно сказал:

Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне [

10]; и предупредил:

если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное [

11]. Он любит и благословляет детей [

12].

СкАжете: "А кто не любит детей?". Но Он любит и тех, кого никто не любит и кого никто не замечает, как не замечают невыразительный серый камень. Он обращает внимание на беднягу, который лежит в параличе ни больше ни меньше как тридцать восемь лет в купальне Вифезда и отчаивается, брошенный и давно забытый всеми. И вот к нему приходит Домовладыка и видит в нем не нечто, а человека:

хочешь ли быть здоров? Изумленный и обрадованный, что кто-то и на него обратил внимание, он отвечал:

Так, Господи, но не имею человека, который опустил бы меня в купальню. И вот перед ним Человек, Человек Домовладыка, Который сказал ему:

Встань, возьми постель твою и иди [

13]. И страдалец встал, ибо сделался здоров.

Его снедает ревность по дому Отца Его: Он не терпит осквернения храма Божия, где продают, покупают, торгуются и кричат, как на базаре. Он взял бич и выгнал из храма скотину и торговавших ею со словами:

возьмите это отсюда и до€ма Отца Моего не делайте домом торговли (Ин.

2, 16).

Менее всего Он равнодушен к угнетателям и соблазнителям народа Божия. Он защищает стадо Свое от недостойных старейшин народных - лицемеров, обманщиков и пьяниц; от волков в овечьих шкурах, которые не питают любви к народу, не питают к нему вообще ничего, кроме презрения, и горят одним только желанием - сорвать с него хоть шерсти клок. Хотя они и были постыжены Его ответами в каждом споре с Ним, тем не менее продолжают до конца бесстыдно плести для Него сеть, прибегая ко лжи, подкупу и насилию. Наконец убивают Его, навек [

14] навлекая проклятие на себя и на своих потомков.

Но Он знает, что победит смерть и будет вечно жить и оживотворять. Перед Своей смертью Он завещает верным Своим Тело и Кровь Свою как вечную печать нерушимой любви, обещая быть с ними до скончания времен [