Эволюция Джапы - Страница 8

Маг появляется точно по плану,

поэтому мне не следует терзаться.

Нужно быть уверенным в том,

что я дочитаю круги в течение дня,

пусть это и займет больше времени.

Самое главное - произносить мантру

как следует, не спешить;

повторять Харе, Кришна и Рама с рвением,

но при этом оставаться расслабленным,

постоянно молясь моим Повелителям.

Ты беспокоишься по поводу поздней джапы потому, что боишься не дочитать круги. Но в этом беспокойстве нет необходимости, даже если ты поздно встал. Повторяй быстро, но в то же время спокойно, как обычно, отчетливо произнося слова. Что такого, если повторение кругов ты завершишь чуть позже? Все равно тебе нужно их дочитать, и как можно лучше. Это твоя личная обязанность. Ты лично дал Шриле Прабхупаде обет повторять шестнадцать кругов, торжественный обет. Ради того, чтобы дочитать джапу, можно отложить другие дела. Слушай, как ты повторяешь, повторяй громко. Сохраняй почтение к Святому Имени, сдерживай нетерпение и разлишение. Это всего лишь очередной день. Джапа будет прочитана при любой погоде. Сегодня ты повторяешь в более позднее время, но это повторение столь же значимо для тебя, как и в ранние утренние часы. Повторение в ранние утренние часы не дает какого-то колоссального преимущества - просто так кажется. Прогресс в повторении основан на постоянстве изо дня в день, а также на внимательности, независимо от обстоятельств. Нужно стараться прилагать такие же усилия и поддерживать такое же качество. Не надо никакой гонки, не надо устраивать «распродажу по сниженным ценам». Свят, свят, свят Господь, милостив и могуществен. Будь внимателен - не обманывай самого себя, действуя вполсилы.

Повторение Святого Имени звучит в твоем уме и сходит с языка. Ты следишь за качеством повторения: нужно отчетливо произносить и слушать каждый слог. Как обычно, ты стараешься почувствовать связь с Божественной Четой. Имей веру в то, что Они слышат тебя и довольны гноим повторением. Время джапы - самая важная часть дня. «Из всех правил, которые дает духовный учитель, самым важным является его наставление повторять не менее шестнадцати кругов» (Ч.-ч., Мадхья, 22.113, комм). У меня с этим все в порядке, не беспокойтесь за меня.

Повторяй маха-мантру снова и снова,

произноси ее снова и снова,

тысячи раз, от всего сердца.

Пусть Имена Кришны звучат

в твоей комнате, когда ты перебираешь четки.

Пусть утренние часы проходят

в непрерывном повторении мантры.

Таков путь к Кришне в нынешнюю эпоху.

Это лучший способ осознать,

что Имя - это Он Сам.

Повторяя снова и снова без оскорблений

ты достигнешь успеха в духовной жизни.

Произноси снова и снова:

Харе Кришна, Харе Кришна,

Кришна Кришна, Харе Харе,

Харе Рама, Харе Рама,

Рама Рама, Харе Харе.

Повторяй, пока не устанешь,

а затем повторяй еще.

Откроется второе дыхание,

и ты ощутишь вкус звука,

нисшедшего с Голоки.

Продолжай повторять в течение дня,

наращивая количество,

пока не раскроется любовь

к Святым Именам.

caт-санга, кришна-сева, бхагавата, нама,

врадже-васа - ей панча садхана прадхана

«Чтобы подняться на уровень преданности, нужно практиковать пять форм бхакти: общаться с преданными, служить Господу Кришне, читать «Шримад-Бхагаватам», повторять Святые Имена и жить во Вриндаване»

- Чайтанья-чаритамрита, Мадхья, 24.193

Говорится, что важно общаться с продвинутыми преданными. Сегодня я общаюсь с таким преданным, Гирираджем Снами. Мы будем вместе обедать в «Желтой субмарине». Говорится, что нужно делиться своими сокровенными мыслями, поэтому я открою Гирираджу Свами некоторые из своих мыслей. Я расскажу ему о том, что собираюсь полгода не путешествовать и о том, чего я надеюсь таким образом достичь. Мы оба стареем и физически слабы, и можем пожаловаться друг другу на свои недуги. Мы оба знаем, как важно поддерживать живыми наши отношения со Шрилой Прабхупадой и поговорим, как это сделать. Мне придется признаться в некоторых своих недостатках. Я подарю ему но экземпляру своих книг «Лучшее в человеке» и «Бедняк читает "Бхагаватам"», том 419. Однако у меня есть опасение, что эти книги могут ему не понравиться. И все же лучше раздавать книги, чем держать их у себя.

Джапа требует полной концентрации. Мы не можем позволить уму блуждать в пространстве. Его нужно пригвоздить. Первым делом, нужно поддерживать хорошую скорость и слушать слоги мантры, а также помнить, чьи Имена вы повторяете. Джапа - строгая практика. Когда повторение идет гладко, кажется, что это не требует особых усилий; круги читаются быстро и качество вашего повторения улучшается. Но когда вы сталкиваетесь с трудностями, скорость падает и ум начинает блуждать. Вы должны взять себя в руки и не сбавлять обороты; в противном случае вы потеряетесь. Когда ум расплывается, джапа становится расслабленной, и чтобы вернуться в колею, вам нужно встряхнуться. Если этого не сделать, качество повторения упадет, и вы разочаруетесь в джапе.

Повторение в потерянном состоянии -

печальное состояние дел.

Ты утрачиваешь четкость восприятия,

но именно это от тебя требуется.

Лекарство - вспомнить о цели,

нажать на газ и обратить свое

сердце к Кришне.

Это простой метод, и упущенное время

может быть возвращено благодаря

изменению умонастроения и желанию

восполнить упущенное.

Проси Кришну о прощении и

Покажи себя Ему с лучшей стороны.

Не расслабляйся.

Очень сложно писать о материалистичной джапе. В принципе, она не приносит пользы, но человек все же получает некоторое благо по милости махатм, которые «читают любое повторение благом. Таким образом, именно по милости махатм и благодаря их могуществу несовершенное повторение приобретает ценность и приводит к прогрессу. Делясь друг с другом сокровенным, такие материалистичные преданные начинают понимать, каким образом можно улучшить повторение. Следующий шаг - применять это понимание на практике.

Прогулка, 6:55

Ядунандана Махарадж пошел вместе с нами прогуляться по пляжу. Был туман, но затем появилось солнце - оранжевый шар. Люди выгуливают своих собак.

Повторение в одиночестве и повторение с другом ~ разные вещи. Если вы повторяете вместе с кем-то, это должен быть подходящий человек, чье присутствие вдохновляет вас, но не отвлекает.

Сегодня я повторяю тихо и укладываюсь в график. Я стараюсь привыкнуть к отсутствию Нараяна-кавачи и к тому, что его заменяет Ядунандана Свами. У Свами совершенный дух служения, и он говорит, что считает возможность каким-то образом помогать мне особой привилегией. Однако он не настолько компетентен с материальной точки зрения, как Нараяна. Наши взаимоотношения пока не столь близки, однако они будут укрепляться. Говоря, что с материальной точки зрения он не столь компетентен, как Нараяна, я просто хотел подчеркнуть высокую квалификацию Нараяна-кавачи. У Ядунанданы Свами более ровный характер и его отличает постоянная готовность помочь. В отличие от Нараяны у него хорошее здоровье, так что в этом отношении ему ничего не мешает. Я думаю, нам будет хорошо повторять вдвоем, поскольку из уважения ко мне он будет повторять тихо. Оба мы придаем большое значение джапе и считаем выполнение нормы делом первостепенной важности. Но мне будет не хватать пляжа и общества Нараяны.

Вчера я слушал лекцию Шрилы Прабхупады, прочитанную 13 ноября 1968 года в Лос-Анджелесе. Это был комментарий на песню Шрилы Нароттама даса Тхакура «Хари-хари-бипхале», в которой Нароттам дас Тхакур скорбит: хари-хари-бипхале - «Я впустую растратил свою жизнь».

Человеческая форма жизни - это возможность понять, почему мы переселяемся из одного тела в другое. Но вместо этого мы тратим свои жизни на материальные дела. Поэтому Нароттама даса Тхакур скорбит: «Моя жизнь предназначалась для постижения Радхи и Кришны, но я растратил ее впустую». Голокера према-дхана, хари-нама-санкиртана: «Повторение Харе Кришна пришло с Голоки». Этот звук исходит от Кришны. Наши сердца постоянно пылают, стремясь к удовлетворению чувств. Пока вы не подниметесь до духовного уровня, вы не обретете удовлетворения. «Я не стремился к харинама-санкиртане, способной мгновенно избавить от страданий».