Эволюция Джапы - Страница 43

Когда пишешь спонтанно, можно представить себе звук флейты. Даже если ты на самом деле его не слышишь.

Внутренним слухом я

слышу флейту и думаю

о Кришне во Врадже.

Он стоит в позе трибханга

на холме Говардхане

и пальцами перебирает

дырочки на флейте.

От этого меня

охватывает экстаз

и я бегу в направлении звука,

спотыкаясь от радости и волнения.

Молитвы гопи очень печальны. Они вспоминают о том, как Акрура приехал во Вриндаван, чтобы забрать Кришну в Матхуру. Они вспоминают свои лилы с Ним. Если вы действительно погрузитесь в настроение этих молитв, вы ощутите трансцендентные эмоции. Это не просто слова сентиментальных девушек. Это их непосредственное общение с Кришной, покорителем демона Агхасуры. Эти молитвы - точное описание того, что чувствуют возлюбленные Кришны.

Кришна говорит Уддхаве, что Он не был бы Кришной, если бы постоянно не думал с любовью о гопи. Это доказывает, что сердце Кришны не очерствело, когда Он покинул гопи; Он постоянно думал о них и ощущал боль разлуки, так же, как и гопи. Кришна не был неблагодарным по отношению к ним; Он восхвалял их как самых возвышенных преданных, превосходящих даже йогов, пребывающих в самадхи. Имперсоналисты достигают состояния, в котором они забывают о своих телах и о самом своем существовании, сливаясь с Брахманом, но они не думают о Кришне. Любое понимание, лишенное сознания Кришны, по сути, есть пустота.

Мне одиноко без Тебя, мне не хватает Тебя. Ты - конечная цель общения в сознании Кришны, а я все еще далек от Тебя. У меня нет близких, любовных отношений с Тобой, и потому я чувствую себя одиноким. «Без Тебя весь мир кажется мне пустым». То, что я чувствую одиночество без Тебя, может быть признаком моего прогресса в духовной жизни.

Где Ты? Может быть, на холме Говардхане? Или на Радха-кунде? Почему Ты не появляешься на моем языке, когда я повторяю Твое Святое Имя? Я не способен видеть Тебя, поскольку мои глаза не умащены бальзамом любви к Богу.

Пожалуйста, будь ближе ко мне и позволь мне чувство-вать Твое присутствие даже когда я пребываю в одиночестве. Все, что мне нужно - это Ты.

охе наба-гхана-шъяма кебала расера дхама

каичхе рамха кори манна джхуре

чаитанйа челайа джайа хена анурага пайа

табе бандху милайа адуре

"О Кришна, темный, как свежее дождевое облако, Ты - обитель нектара. Я сижу и плачу, я теряю сознание. О друг Мой, хоть Ты и далеко, пожалуйста, вернись ко Мне».

«Шри Харинама-чинтамани», 15. Сухаи-рага

Это - песня Радхарани. Она страстно желает возвращения Кришны, Ее принца. Она продолжает надеяться несмотря ни на что (аша-бандха). Кришна сказал, что вернется на следующий день, но прошли уже годы, а Он все еще не вернулся. Он женился на 16108 царевнах, нет никаких оснований думать, что Он вернется, но может быть однажды… Она сохраняет надежду, потому что Он сказал, что вернется. Сакхи поддерживают Ее жизнь, заверяя Ее, что надежда есть. Иногда они посылают Кришне записки, коря Его за жестокость. Но у Кришны есть основания так поступать. Он должен находиться в Матхуре и Двараке из политических соображений, а также, чтобы успокоить Деваки и Васудеву. Кроме того, находясь вдали от гопи, Он еще больше усиливает их любовь к Себе. В глубине души Радхарани это понимает. Она знает, что Кришна вернется, и поэтому поет: «Однажды Мой принц вернется». Она счастлива, потому что знает, что так и будет. Однажды Кришна появится в Своих сверкающих желтых одеждах и заключит Ее в Свои объятия. Это несомненно произойдет.

Тревога Шримати Радхарани в разлуке со Шри Кришной также описывается в «Кришна-карнамрите» Билвамангалом Тхакуром: «Что Мне делать? К кому обратиться за помощью? Какой смысл держаться за призрачную надежду, что Я смогу получить Его даршан? Давайте поговорим о чем-то более интересном. Но увы, Я не в силах перестать говорить о Том, кто находится в Моем сердце. Его нежная, мягкая улыбка - праздник для ума и глаз. Мое страстное желание увидеть этот облик Шри Кришны увеличивается с каждым мгновением» («Шри Кришна-карнамрита», 42). Шри Радха просит Своих сакхи перестать говорить о неблагодарном Кришне, но как только Она произносит эти слова, Кришна предстает перед Ее внутренним взором. Расстроенная, Она восклицает: «Какие страдания! Кришна возлежит в Моем сердце и искоса бросает на Меня взгляд, пропитанный нежностью и сладостью». Этот взгляд улыбающегося Кришны - великий праздник для глаз и умов всех гопи.

Преданные Шримати Радхарани испытывают боль, слыша о ее страданиях. Но они знают, что, как ни парадоксально, Она испытывает в разлуке с Кришной величайшее счастье любви. Я не понимаю этой тайны, и, возможно, мне даже не следует пытаться ее понять. Однако в конце рассказа о танце раса Шукадева Госвами говорит, что повествования об отношениях Кришны с гопи способны полностью изгнать вожделение из сердца человека. Поэтому я цитирую слова гопи, а также возношу собственные молитвы, прося о чистоте мотивов. Пусть молитвы Господа Шивы, мои собственные слова и развлечения Радхи-Кришны засияют в моем сердце и освободят меня от рабства.

Когда ваш любимый уходит, вы испытываете чувство утраты. Вы одиноки и печальны, но когда вы взаимодействуете с душой любимого, ваши чувства приобретают иной смысл. Такова природа меланхолии. Вы испытываете трудности, но вплетаете их во что-то приятное и жизнеутверждающее. Даже покинувший вас любимый становится красивой мелодией. Не просто красивой, но звонкой и жизнеутверждающей. Когда ваш любимый уходит, вы пылаете в огне разлуки. Вы ждете его возвращения. Вы не уверены, вернется ли он вообще. Вы вспоминаете время, когда были вместе, и у вас текут слезы. К вам приходит спхурти, видение того, что вы снова вместе. Так что в определенном смысле он никогда вас не покидал. Именно так и происходит на Голоке. Любимый никогда не уходит - Он остается в Своем воплощении бхавы. Говорят, это даже лучше непосредственного присутствия. Когда ваш любимый ушел, это имеет горько-сладкий вкус, потому что он по-прежнему с вами, но вы не можете видеть его, не можете прикасаться к нему. Это усиливает вашу любовь. Такова великая тайна бхакти, созданная Кришной.

Когда Кришна благословляет вас хорошей джапой, вы должны быть благодарны Ему. Такая возможность выпадает нечасто. Пока вы молоды, вам кажется, что вы всегда сможете энергично повторять джапу, но позже это становится редким явлением. Когда джапа получается, будьте благодарны и старайтесь в полной мере использовать такую возможность. Это подобно купанию в спокойных, теплых водах Ямуны. Вас омывает течение реки, вы произносите священные слоги. Щебечут птицы, вокруг царит возвышенная атмосфера. Это напоминает описание Голоки в «Брихад-Бхагаватамрите». Вы можете быть с Кришной и Радхой. Я смотрю на Них, стоящих на алтаре. Мантра Харе Кришна настолько проста и эффективна, благодаря ей вы оказываетесь в обществе Кришны, даже не заметив этого, даже не прилагая к этому усилий. Мое повторение все еще находится на начальном уровне; постарайся погрузиться глубже. Погрузись в воды Ямуны с головой. Кришна защитит тебя. Продолжай повторять, увеличивая количество прочитанных кругов, и наслаждайся благословениями Господа.

К концу восьмого круга я почувствовал приближение головной боли. Но я продолжаю исполнять свой долг. Я рано встал и совершаю ягъю. Это лучшее, что я могу сделать сейчас, и это не вызывает у меня негативного отношения к себе. Я верю, что Радха и Кришна слышат меня и по достоинству оценят мои старания. Я понимаю важность повторения, именно поэтому я рано встаю и стараюсь повторять Святые Имена. Я не могу пренебрегать джапой, во всяком случае, в своем распорядке, поэтому каждое утро я стараюсь изо всех сил. По крайней мере, я укладываюсь в график, и у меня будет время прочитать еще несколько кругов до половины шестого, когда я пойду принимать душ. Вместо прогулки я могу попробовать чуть больше отдохнуть, чтобы избавиться от холода.