Эволюция Джапы - Страница 22

Когда корреспондент «Вилледж Войс» встретился с Прабхупадой в Бауэри, он написал: «Мне просто понравился этот человек». Точно так же мне просто понравилась мантра Харе Кришна. Я наслаждаюсь ее повторением точно также, как гурман наслаждается вкусной пищей. Я очень благодарен судьбе, что мне удалось обрести этот вкус. Боль препятствует наслаждению. Теоретически этот вкус исходит из энергии наслаждения, и должен побеждать боль, однако на практике этого не происходит. И тем не менее, я получаю удовольствие от мантр, несмотря на то, что их сила ослаблена.

Эссе о джапе

Если моя главная цель - это джапа, следовало бы задуматься, как моя писательская деятельность могла бы способствовать этому в максимальной степени. С другой стороны, что тут можно придумать? Когда я повторяю, я повторяю. Я знаю, что необходимо возвращать ум к молитвенному слушанию - и, как правило, мне это удается. Как писательская деятельность - отдельная дисциплина - может помочь джапе? Ведь я не пишу продолжение «Мольбы о нектаре Святого Имени», думая о читателе и о том, как ему помочь в повторении джапы.

Ладно, тогда скажи себе: «Послушай, а почему бы тебе не сосредоточиться на том, что ты повторяешь?» Вскоре я пойду на берег моря и увижу, как восходит солнце, как переливается синевой море под ясным небом. По-крайней мере, я смогу созерцать это некоторое время. Не обращайте внимания на то, что я повторяюсь. Море не приходит в беспокойство от того, что его волны катятся снова и снова с сотворения мира. Это не наскучивает. Моя истина в том, чтобы смотреть на море и слушать его. Пусть оно снова расскажет нам, но чуть-чуть по-другому, о том, как плещутся волны, о свете, о цвете морской волны, о морской пене, о прохладном ветре, надувающем твою непродуваемую куртку с капюшоном. Что ты чувствуешь, когда сидишь вот так и смотришь вдаль?

Настройся на молитву. Несомненно, писательская деятельность способна помочь тебе в этом. О Господь, о Кришна, о духовный учитель, позвольте мне быть искренним. Я хочу повторять с преданностью, но не знаю, как это сделать. Я лишь знаю, что нужно произносить Имена, считать круги, бороться с сонливостью, иногда обращать внимание на то, о чем я думаю, и при необходимости вносить коррективы в ход своих мыслей.

Джапа заслуживает самого лучшего.

Но если ваш сон был прерван,

трудно оставаться бодрым.

Я не знаю, как решить эту проблему.

Продолжай пытаться,

продолжай перебирать четки,

и Кришна поможет тебе.

Я буду совершенствоваться.

Мое повторение все же имеет

определенную ценность,

ибо Святые Имена очень могущественны,

и даже посредственная джапа -

это замечательно.

Джапа - серьезное дело, требующее полной концентрации. Одного щелканья бусин и подсчета количества кругов недостаточно для достижения главной цели. Нужно нырнуть поглубже и найти там духовные эмоции. Проси Кришну принять твои старания как серьезное служение. Это не вопрос физической активности; здесь необходима энергия ума и молитва, которые непросто проявить, особенно если ты только что проснулся. Необходимо быстро отработать отчетливое произношение и счет кругов, и затем переходить к более глубоким вещам. Для этого

нужно относиться к джапе серьезно и быть в хорошей духовной форме, подобно спортсмену. Нужно умственно и физически подготовиться. Старайся быть внимательным и серьезным с самого начала - у тебя нет времени на раскачку. Это подобно очкам в баскетболе - самые первые из них очень важны. Необходимы ловкость, чувство равновесия и скорость. Важен каждый игрок, а не только суперзвезды, поскольку нужно двигаться, отдавать передачи и координировать действия команды на площадке. Постарайся начать следить за счетом с самого начала. Постарайся свести время, уходящее на круг, к минимуму. Не бойся, что это тебя измотает. Восемь кругов - не так уж много, поэтому необходимо внимательно следить за скоростью. Нужно научиться сохранять ясность ума и быстро перебирать четки. Хорошее начало - залог того, что джапа будет прочитана полностью и качественно.

Кришна сладостен, сладостен, сладостен - мадхурам, мадхурам, мадхурам. Лучший вид любви к Богу - это мадхурья, сладость. В ней нет места благоговению, только сладость и очень близкие любовные отношения. Как было бы здорово отправиться туда, где нет кунтхи, нет беспокойств. Это не сентиментальность; это действительно сладостно; подобно запаху сирени, подобно крику птицы кардинал. Сладостно, подобно таким прекрасным проявлениям этого материального мира, как лотос. Но духовный мир не сравнить ни с чем. Мы можем вопевать сладость и красоту этого мира, но если вы позволите, я превращу эту песню в песнь духовного мира, в котором можно ощутить истинною сладость и красоту.

Я говорил по телефону с Харидасом, и он поделился со мной своими мыслями по поводу джапы. Он сказал, что в Двараке Кришна встает рано утром, садится и медитирует на Самого Себя. Постепенно его медитация расширяется все больше и больше, поскольку Он безграничен. Харидас сказал, что когда мы повторяем джапу, Кришна распространяет Себя в нашем сердце, и если повторять Святые Имена внимательно, всем сердцем, Кришна будет раскрывать Себя нам все больше и больше - в форме знания о Себе и в форме нашей преданности Ему. Подобно тому, как расширяется Его медитация на Самого Себя, так же может расширяться наша медитация.

Шестнадцать кругов прочитано,

прицепи себе на грудь медаль.

Это самый минимум,

но ум теперь может быть спокоен.

Ты заплатил взнос,

но есть время на большее.

Это честная жизнь.

Радостный Харе обрел покой.

Он выполнил долг,

Кришна милостиво дал ему

время и концентрацию,

и он пересек финишную прямую.

Теперь нам нужно больше работать над качеством,

а не только над количеством.

Расчерчивай свое сердце любящими мантрами

наших дражайших Радхи и Кришны.

Ваша скорость.

Скорость - это не все. Нужно повторять с комфортной скоростью, чтобы нормально повторять и слушать. Прабхупада говорил, что в среднем на шестнадцать кругов должно уходить от двух до двух с половиной часов. Чтобы прочитать шестнадцать кругов за два часа, круг нужно повторять за семь с половиной минут. Чтобы прочитать за два с половиной часа, нужно повторять круг за 9 минут и 22 с половиной секунды. Это не так уж медленно. Нужно научиться искусству повторять быстро и при этом внимательно слушать. Для того, чтобы этому научиться, необходимо время, поэтому повторяйте внимательно и следите за скоростью. Когда люди со стороны наблюдают за тем, как преданные повторяют джапу, им кажется, что Святые Имена произносятся слишком быстро и даже советуют повторять медленнее, чтобы каждое слово произносилось осознанно. Но преданные учатся повторять осознанно, и в то же время в хорошем темпе. Если вы не слышите каждый слог, значит, вы повторяете слишком быстро. Но если вы методично произносите мантры и у вас уходит по 12 минут на круг, это слишком медленно. Со временем можно установить для себя подходящий баланс.

Главное - качество, а не количество. Мы должны погрузиться вглубь себя и повторять из сердца, моля Радху и Кришну принять наше служение. Для этого искреннего зова не нужен «весь день», однако необходимо позаботиться о том, чтобы не делать это бездумно, впопыхах. В этом смысле секундомер - не такая уж плохая вещь для тех, кто не знает, насколько быстро или насколько медленно он повторяет. «О Господь, о энергия Господа, пожалуйста, займите меня преданным служением Вам»; эта мольба должна звучать в каждой мантре. Сколько времени это у вас занимает - вы должны выяснить. Если старая запись джапы Прабхупады, по которой можно получить представление о том, какой должна быть скорость. Однако все относительно, и с практикой каждый может определить для себя оптимальную скорость.