Эволюция Джапы - Страница 20

Итак, ты повторяешь с подбитым крылом,

однако это не мешает ясному произношению.

Ничто не остановит искреннего преданного,

если он нормально выспался.

Сегодня я был бодр и рад сообщить об этом.

Давай устроим небольшой праздник.

У меня так болит плечо,

что я даже не могу принять душ

или одеться, но я могу повторять

«Харе Кришна, Харе Кришна»,

к этому нет никаких препятствий.

Я благодарен судьбе и даже рад.

Теперь надвигается головная боль,

но от нее тоже есть средство.

Итак, благодари Господа

и поднимайся на борт

мантры Харе Кришна.

Даже если ты не можешь

остановить боль,

будь благодарен за то,

что можешь повторять шепотом.

Эти Имена сокровенны,

произноси их без остановки,

это орган».

Он понял, что ум действует точно так же, как и любая другая часть тела. Вместо того, чтобы думать, что ум - это «я» и беспомощно повиноваться его диктату, мы обуздываем ум. Вачо вегам манасах кродха вегам.

Я хочу развить способность концентрироваться на харинаме и позитивно думать о Кришне во время бхаджана, а также уводить ум от посторонних мыслей.

Я также хочу чувствовать преданность. Или молиться Кришне о том, чтобы Он позволил мне чувствовать преданность; или испытывать угрызения совести из-за того, что я лишен преданности и не могу избавиться от анартх и апарадх. Такова задача в целом. У меня нет какой-то серьезной программы по ее выполнению. Много лет назад я читал о практике в уединении, которой занимался Св. Игнатий Лойола, У меня нет такой программы, какая была у него: ежедневная медитация на свои грехи, обращения к Богу или Христу… У меня есть джапа и писательская деятельность. Я более склонен размышлять о своей жизни - каково мое положение и куда я направляюсь.

Неважная джапа - это нехорошо,

боль в плече мешает быть в форме.

Однако у меня есть ранний подъем:

я знаю, что выполню норму.

Я молю Господа Кришну о

живой и быстрой джапе,

но она не приходит.

Это меня печалит,

но я не теряю надежды.

4:46. Я вижу, что состою из множества посторонних мыслей, но, отделяя себя от них, я вижу в себе желание сосредоточиться на Святых Именах. Периодически я ловлю свой ум и, по крайней мере, выражаю желание слушать сходящие с моих уст Святые Имена. Никто кроме меня не знает, насколько сложно избавиться от этой дурной привычки. Я пристрастился к этому точно так же, как формируются другие формы зависимости. Освободиться очень нелегко. Эта привычка заключается в том, что во время джапа-ягьи мы позволяем уму бродить, где ему заблагорассудится.

Ну вот, я выразил свою мысль четко и ясно. Теперь сосредоточься на этом и постарайся извлечь максимальную пользу. Продолжай фокусировать внимание на этой проблеме. Старайся отделять посторонние мысли от желания слушать. Формируй новую привычку, сознательно уводя ум от посторонних мыслей и возвращая его к слушанию Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Не рассчитывай, что будет легко, особенно вначале, проявляй упорство. Просто верь, что тебе удастся добиться определенного прогресса. Я не буду потворствовать бесцельным, рассеянным и безразличным мыслям во время повторения «Харе Кришна» на четках. Я буду напоминать себе о том, что следует делать.

Кришна даст мне еще один шанс,

как Он это делал уже много раз.

Теперь работай,

выполняй главную обязанность

падшего бхакты.

Как я уже говорил, самое худшее - это сонливость во время джапы. Это очень сильно замедляет повторение кругов. Это делает невнимательным, небрежным и нечестивым. Это оскорбление, и я должен над этим работать. Над этим должен работать каждый. Сонное повторение - настоящая беда, поэтому оставайся в бодрствующем состоянии. Быть внимателен, будь всегда начеку. Не допускай, чтобы тебя сносило в сторону. Полезно также следить за количеством кругов и не сбиваться со счета. Итак, мое сегодняшнее эссе направлено против сонной джапы и является призывом к джапе бодрствующей. Это один из ключевых моментов. Какой толк от джапы, если вы по пять минут клюете носом, практикуя «пикирующую» джапу, погружаясь в иллюзорный мир грез? Нужно сохранять концентрацию, следя за тем, как мантры проходят через твой ум и сходят с языка - тогда можно приблизиться к настоящему повторению. В противном случае вы просто впустую тратите время.

Хочу сказать, что после этих предостережений джапа моя сегодня улучшилась. Я повторял более бдительно. Самое худшее в сонном повторении то, что оно замедляет скорость и я не смогу закончить 8 кругов до 5 утра. В лучшем случае, я повторю пять.

Джапа - сердце и душа преданного, а мешочек для четок - его постоянный спутник. Как только у преданного возникает возможность, он повторяет. Но лучше повторять много кругов подряд, чем один-два круга то там, то сям, когда появляется время. Хорошо, если удается найти время для непрерывного повторения большого количества кругов, поскольку тогда приходит сила и концентрация. Здорово оставить все прочие дела и повторять джапу, слушая, как круги сходят с твоего языка. Это спокойная деятельность в уединении, как раз такая, как мне нравится. Я чувствую себя как Торо на берегу Уолденского пруда, проводя время наедине с самими собой и вполне удовлетворенного такой жизнью.

В моем случае я вполне удовлетворен общением с Господом в форме Его Святых Имен. Господь Чайтанья дал нам эту практику в качестве главного метода преодоления влияния майи в эпоху Кали. Это так просто, так естественно, та легко. Видя, что мы не способны совершать другие ягьи, Господь Чайтанья дал нам этот легкий метод, и если мы им не воспользуемся, тогда мы пропали. Я в состоянии это делать, и я делаю это. Вы также можете это делать. Это - джапа-ягья. Лучше, если вам удается выкроить время из своего плотного графика, а не повторять за рулем или во время езды на велосипеде.

Вот почему утреннее время так благоприятно. Но если вам не удается повторять в это время, найдите время во второй половине дня. Однако иметь такой блок резервного времени необходимо. Вы должны устроить так, чтобы в это время вас не беспокоили дети и чтобы вы не думали о проблемах на работе. А еще лучше физически разграничить время для джапы и время для выполнения других обязанностей. Будьте решительны, выделите время в течение дня, предназначенное для джапы, и придерживайтесь такого графика каждый день. Неуклонное следование такому распорядку принесет хорошие плоды.

Не так уж важно, повторяете вы ранним утром или днем, главное, чтобы вас никто не беспокоил и не прерывал. Постарайтесь найти такое время и воспевайте Святые Имена - ради Кришны и ради себя. Это чрезвычайно важно, и потому этим нельзя пренебрегать.

Все может измениться, как в случае со мной. Я шел по Нижнему Ист-Сайду, поглощенный его звуками и атмосферой, когда неожиданно увидел маленькую табличку в окне: «Лекции по бхакти-йоге: по вечерам три раза в неделю. Трансцендентный звук». И когда я стал приходить на лекции, засияло солнце, я оставил свои дурные привычки и обрел хорошую привычку петь киртаны со Свамиджи - привычку, которую никогда не оставлял. После долгих лет беспросветного застоя может неожиданно прийти откровение. «Эврика, нашел!» Это называется озарением. Это случилось со мной и может произойти с вами.

Мантра Харе Кришна - это песнь любви нынешней эпохи. Искренне пойте ее, обращаясь к Радхе и Кришне, и Они непременно с любовью ответят вам. Это короткая мантра, но в ней содержится суть всего. Отдайтесь этой песни любви, и вы обретете все, о чем мечтаете. Любовь, бхакти, - самое важное во всем учении Вед. Нужно направить свою любовь на Кришну, тогда это действительно будет любовью. Другие виды «любви» не попадают в цель и приносят удовлетворения. Чтобы понять, как натягивать лук и как попадать стрелой в цель, необходим духовный учитель. Необходим тот, кто научит вас этой песни любви. Песнь любви включает двоих - душу и Радху-Кришну. Это полный цикл, полное удовлетворение, зов и ответ. Воспевание и ответ, воспевание и ответ. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.