Эволюция Джапы - Страница 12

Давайте дадим обещание никогда не уставать от служения Кришне.

4:21. Я ощущаю недостаток бхакти и хочу его восполнить. Я не хочу повторять механически. Повторяя мантру Харе Кришна, я хочу осознавать ее смысл. О Господь, пожалуйста, займи меня служение Себе. Пожалуйста, раскрой мне смысл Намы. Нужно взывать и плакать, а не только подсчитывать количество кругов. Я повторяю настолько быстро, насколько могу, сохраняя при этом отчетливое произношение. У меня в среднем уходило семь минут на круг, и такой темп держался на протяжении первых восьми кругов. Я повторял шепотом, но отчетливо. Ум не сильно блуждал и в основном просто слушал. Тишина в комнате и во всем доме способствовали хорошему повторению. Я почти не думал о джапе или о том, что связано с джапой, будучи сосредоточенным в основном на произнесении самих Имен. Мое главное достижение сегодня состоит в том, что я повторял довольно быстро и не СЛИШКОМ отвлекался. Самое слабое место - это недостаток глубокой преданности и отсутствие проникновения в суть Имен. Выиграв чемпионат НБА, звезда баскетбола Кобе Брайант сказал: «У меня такое ощущение, словно огромная горилла спрыгнула с моей спины». Когда я выполняю свою ежедневную норму повторения джапы, я чувствую то же самое. Конечно, я точно знаю, что каждый день выполню свой обет. Однако я чувствую облегчение только тогда, когда круги закончены. Шрила Прабхупада установил для нас норму в шестнадцать кругов, и она должна быть выполнена.

Приятно сознавать, что ты ежедневно выполняешь эту норму и так поддерживаешь связь с Прабхупадой. Ты чувствуешь, что успешно выполняешь обеты, которые лично давал в его присутствии. Бывает, что последние круги получаются не такими хорошими, как первые, поскольку присутствует примесь желания побыстрей с ними разделаться. Однако иногда этого не происходит, и все круги получаются хорошими. Это самый лучший вариант. Твердое намерение каждый день выполнять важный обет очень благоприятно для садханы человека. А повторив еще несколько дополнительных кругов, вы чувствуете себя просто замечательно. Вы чувствуете себя чистым и честным, и нет никакого другого способа испытать это ощущение. Джапа должна быть прочитана, даже если у тебя болит голова или последние круги получаются не лучшего качества.

Инициированные преданные, которые не вычитывают шестнадцать кругов, упускают свою духовную жизнь. Кришна прощает их, однако они делают серьезнейшую ошибку. Как-то раз преданный, который больше не повторяет джапу, сказал мне, что дал этот обет, когда ему было всего девятнадцать лет, и потому не чувствует себя ответственным за решение, принятое и столь юном возрасте. Однако это неправильное умонастроение. Конечно, рискованно давать пожизненный обет в юном возрасте, но нужно отвечать за свои слова, а не считать данный обет незрелым решением. Вы предстали перед Кришной с искренним, открытым сердцем, дали обещание, и Он принял его. Жизнь достаточно коротка, и между девятнадцатью, двадцатью девятью и тридцатью девятью не такая уж большая разница. Хотя в мирской жизни человека может много измениться, мало что меняется в отношении обета, данного Богу.

Другое дело, если человек теряет веру в повторение Святого Имени. Не следует сомневаться в таких фундаментальных вопросах, даже если вы не чувствуете духовного прогресса, несмотря на ежедневное повторение. Мы сознаем, что у нас горы анартх, от которых нам нужно избавиться. Так что не стоит удивляться тому, что, несмотря на упорное повторение в течение всей жизни, в нашем сердце по-прежнему остаются анартхи. Это не повод для того, чтобы отказываться от единственного средства, способного очистить сердце от грязи. Важно также хранить другие обеты, данные при инициации - отказ от одурманивающих средств, мясоедение, азартных игр и недозволенного секса. Если же эти обещания будут все больше нарушаться, следовать только обету повторения станет чрезвычайно трудно, поскольку жизнь такого человека превратится в жизнь совершенного материалиста. И даже если единственное, что у вас осталось - это повторение, нужно уцепиться за него, как за спасательный круг посреди океана. Не нужно выпускать его из рук, думая, что вы слишком греховны или что вы совершаете слишком много оскорблений.

Я повторяю круги

как ежедневный обет.

Нетрудно найти пару часов,

если вы твердо решили,

что это должно быть сделано.

Два часа из двадцати четырех -

это обещание, данное

духовному учителю много лет назад.

«Я могу это сделать, и я это сделаю», -

такой должна быть наша решимость,

чтобы священный звук

неизменно продолжал звучать.

Шрила Прабхупада рекомендует предпочесть повторение «Харе Кришна» занятиям аштанга-йогой, поскольку первый метод более доступен. А в другом стихе он советует слушать о Кришне. Прабхупада пишет, что главное - сосредоточить ум на Кришне, как говорит Махараджа Амбариша в стихе са вай мамах кришна-падарвиндайор вачамси ваикунтха-гунануварнане (Бхаг., 9.4.18-20). Было приятно услышать подтверждение того, что я уже практикую. Это вселяет в меня надежду.

Я начал повторять в 2:57. Первый круг я повторял с неохотой, с некоторым недовольством. Но затем все наладилось. Мне нравится, когда число прочитанных кругов увеличивается - количественная сила очень важна для меня. Когда я вижу, что число прочитанных кругов быстро увеличивается, ко мне приходит уверенность. Сегодня моя скорость - меньше семи минут на круг. Я повторял вслух, но едва слышно, чтобы поддерживать скорость и не перенапрягаться. Ум не блуждал, оставаясь сосредоточенным на тихом произнесении слогов. Я был сосредоточен исключительно на слушании, и ко мне пришло лишь несколько мыслей - хороших мыслей по поводу джапы. Одного осознания, что я занят ягьей звуковой вибрации, мне было достаточно. Я не философствовал и был сосредоточен. Самое главное, что сегодняшнее повторение было размеренным, мантры были связаны друг с другом и я не отвлекался. Самое слабое место в моем повторении - недостаток глубины, понимания того, что мантра обращена к Радхе и Кришне и что я взываю к Ним о служении.

Повторение джапы требует больших усилий. Я стремлюсь слушать каждую мантру с полной концентрацией и размышлять о развлечениях Кришны, однако это мне не удается. Я снижаю требования к себе и продолжаю повторять. Я слушаю слоги и поддерживаю хороший темп. Множество людей повторяют, не испытывая высшего вкуса, но с убежденностью в том, что это лучшее, что можно делать. Я - один из них. Джапа подобна общению с вашим лучшим другом. Я расслабляюсь и произношу Имена Господа. Пусть это не верх совершенства, но я повторяю с вниманием и почтением, делая все, что в моих силах. Я прошу у Кришны прощения за то, что не могу повторять лучше. Я сознаю свои физические и умственные ограничения, которые не позволяют мне парить в духовных сферах. По-крайней мере, я удерживаю ум от посторонних блужданий, удерживая его на звуке мантры. Время идет, и я стараюсь использовать каждое мгновения для повторения, а не для чего-либо еще. Время незаметно уходит, а мое повторение все еще далеко от совершенства.

симые слоги, почему бы тебе не приложить небольшое усилие, попытавшись думать о Кришне?» Формулировка может быть даже более приятной.

Один читатель недавно спросил меня: «Почему вы так суровы к себе? Я не могу согласиться с обвинениями, которыми вы себя бичуете. Нужно ли с ними согласиться или можно не принимать их?» Я ответил, что должен писать правду, но, возможно, я, действительно, слишком жесток к себе. Данному читателю, например, это не нравится. Конечно, я не могу писать, с целью удовлетворить определенного читателя. Но ведь я пишу о джапе. Я не добился успеха в памятовании о Кришне, применяя насильственные методы, и, может быть, более мягкий, вдохновляющий подход окажется более эффективным.

Мне нравятся мои настойчивость, терпение, а также способность контролировать ум, даже если вкус к повторение не приходит. Просто я подумал, что раз мне удается не засыпать и возвращать ум к слушанию, почему бы не попытаться пойти дальше? Все ачарьи говорят, что внимательное слушание очень важно и приводит к размышлению о форме Кришны, Его деяниях, качествах и играх. Думаю, так оно и есть.