Этюды о выдающихся украинцах - Страница 42

стали принадлежать все земли от Волги до Дуная. Возросшая

мощь Киевской Руси напугала Византию. Она начала войну с ки-

евским князем и после долгих боёв вытеснила его из Болгарии.

Когда разбитые войска Святослава возвращались в Киев, у дне-

провских порогов на них напали печенеги. Святослав был убит.

Низовья Волги, Северный Кавказ и Болгария, завоёванные Свято-

славом, вскоре были утеряны. После смерти Святослава рюрико-

вичи вступили в полосу длительных войн между собой за выс-

шую власть в государстве, началась междоусобица.

В 980 г. киевский престол занял сын Святослава Владимир,

который в борьбе за власть убил своего старшего брата Ярополка.

Он правил государством до 1015 г. При нём было завершено

объединение всех восточнославянских земель в составе Киевской

Руси, ставшей крупнейшим государством Европы. В его время

178

Украина Очерк

язычество изжило себя. Более развитые общества Европы и

Ближнего Востока имели монотеистические религии христи-

анство и ислам. Чтобы укрепить международное положение Ки-

евской Руси, Владимир в 988 г. ввёл в стране новую государ-

ственную религию  христианство. Это была религия тех стран, с

которыми Киевская Русь поддерживала политические и торговые

отношения. Массовое крещение в Киеве состоялось в реке По-

чайне при её впадении в Днепр. Языческие идолы были уничто-

жены, на их месте строились христианские храмы. Стремясь по-

высить свой авторитет в международных делах, Владимир же-

нился на сестре византийского императора Василия II царевне

Анне и присвоил себе титул великого князя. Это сблизило его со

всеми европейскими монархами. Христианство пришло в Киев-

скую Русь из Константинополя, а не Рима. Поэтому, когда христи-

анский мир раскололся на православие и католицизм (1054), воз-

никла многовековая религиозная вражда между православными

украинцами и их соседями католиками поляками. Эта вражда усу-

гублялась борьбой за владение западными восточнославянскими

территориями, которые при Владимире были присоединены к Ки-

евской Руси. Всех своих 12 законных сыновей Владимир отпра-

вил княжить по городам. За заслуги перед христианской религией

православная церковь в 13 в. провозгласила Владимира святым.

После смерти Владимира между братьями началась крово-

пролитная борьба за киевский великокняжеский престол. В этой

борьбе погибли Борис, Глеб и Святослав. В 1019 г. Ярослав побе-

дил своего главного соперника Святополка (Окаянного) и стал

княжить в Киеве. Во время его княжения был составлен сборник

законов древнерусского феодального права «Правда Ярослава» и

окончательно утвердилось христианство. Ярослав в 1031 г. отвое-

вал захваченные в 1018 г. Польшей червенские города, в 1036г.

разгромил печенегов и навсегда оградил от них Киев, в 1043 г.

осуществил поход на Византию. При нём владения Киевской

Руси простирались от Балтийского до Чёрного моря, от бассейна

реки Оки до Карпат. Он укрепил международное положение госу-

дарства, выдав замуж своих дочерей Анну, Елизавету и Анаста-

сию за королей европейских государств (Франции, Норвегии,

Венгрии). В Киеве Ярославом были построены Софийский собор

179

Украина Очерк

(1037) и Золотые ворота (1037), он создал библиотеку Софийско-

го собора (1037), насчитывавшую более 950 томов. Ярослав был

высокообразованным для своего времени человеком, современни-

ки прозвали его Мудрым. Перед смертью он установил правило

наследования киевского престола по закону старшинства, соглас-

но которому власть после смерти старшего брата переходила ко

второму брату и т.д. Но вскоре возникло противоречие между

этим законом и обычаем наследования от отца к сыну. Началась

борьба за власть между племянниками и дядьями. И чем больше

становилось князей, тем больше скапливалось семейных счётов и

дрязг. После смерти Ярослава в 1054 г. земли Киевской Руси

были поделены между пятью его сыновьями Изяславом, Свято-

славом, Всеволодом, Игорем и Вячеславом. Похоронен Ярослав в

Софийском соборе в Киеве.

В 1073 г. между Ярославичами Изяславом, Святославом и

Всеволодом началась междоусобная борьба, в результате которой

великим киевским князем вместо Изяслава стал Святослав, а по-

сле его смерти в 1076 г.  Всеволод. В 1077 г. Изяслав при помо-

щи польского войска возвратился на киевский престол. Борьба за

власть продолжалась. В 1078 г. Изяслав погиб в бою и великим

киевским князем вновь стал Всеволод, княживший до своей

смерти в 1093 г.

В 1113 г. великим киевским князем стал Владимир Моно-

мах. Он был сыном Всеволода Ярославича и дочери византийско-

го императора Константина IX Мономаха Марии, отсюда его про-

звище. Владимир Мономах был выдающимся правителем. Он

восстановил великокняжескую власть на большей части древне-

русских земель и временно задержал процесс окончательного раз-

дробления древнерусского государства. Будучи переяславским

князем, объединил вокруг себя удельных князей в борьбе с об-

щим врагом  половцами. По преданию он в 11031111 гг. совер-

шил 83 похода против половцев и уничтожил 200 половецких ха-

нов. Был выдающимся писателем, написал «Поучение» (около

1117) своим детям, в котором высказал мысли государственного,

политического и этического характера. В «Поучении» он осуждал

княжеские междоусобицы и призывал к объединению древнерус-

ских земель, поучал своих детей быть разумными правителями,

180

Украина Очерк

защищать интересы Руси, самим учиться и распространять об-

разование, собственным поведением показывать пример другим.

Свои поучения он подкрепляет примерами из собственной жизни.

Умер Владимир Мономах в 1125 г., похоронен в Софийском собо-

ре в Киеве.

Последним князем, который удерживал Киевскую Русь от

нового раскола, был сын Владимира Мономаха Мстислав, кня-

живший в Киеве с 1125 г. С его смертью в 1132 г. начался распад

огромной империи на удельные княжества, что означало конец

Киевской Руси.

Ко второй половине 12 в. выделилось два центра региональ-

ной дифференциации удельных княжеств: один на юго-западе и

второй на северо-востоке Киевской Руси. На юго-западе образо-

валось Владимиро-Волынское (затем Галицко-Волынское), а на

северо-востоке Владимиро-Суздальское княжества, не уступав-

шие друг другу по своей мощи.

Владимиро-Суздальское княжество располагалось в между-

речье Оки и Волги. Оно стало одним из центров формирования

русской народности из местных финских племён и новгородских

словен и кривичей, начавших в конце 10 в. колонизацию этих зе-

мель. Во второй половине 14 в. это удельное княжество вошло в

состав Московского великого княжества, в котором установился

абсолютизм в самой жестокой форме. Безудержное стремление к

агрессии и безграничной самодержавной власти будущие мо-

сковские князья унаследовали от своего предка Андрея Боголюб-

ского и монголо-татар.

Андрей Боголюбский был внуком Владимира Мономаха и

сыном Юрия Долгорукого, основателя Москвы (1147, «моск-ва»

по фински «гнилая вода»). После смерти отца он объединил се-

веро-восточные земли Руси и в 1157 г. стал князем Владимиро-

Суздальского княжества. В 1169 г. Боголюбский захватил Киев,

варварски разграбил и до основания разрушил древнюю столицу.

Цель разрушения Киева состояла в уничтожении древнего центра

культуры, чтобы дать преимущество северным, русским, землям

над южными, украинскими. От этого удара Киев уже не смог