Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Страница 12

Проблема состоит, конечно, не только в выделении субэтносов и описания их культурно-языковых различий. Намного труднее обнаружить их этнопсихологические различия.

Более высоким уровнем этногенеза народов и нации можно считать объединения нескольких этносов – суперэтносы. Они объединяют несколько народов (этносов), имеющих один или несколько общих и существенных признаков. Эти признаки можно считать критериями выделения различных типов суперэтносов. Такими признаками-критериями могут быть язык, общее происхождение, религия, общие антропологические и психологические черты и, возможно, другие признаки и их комплексы. Этносы, входящие в суперэтнические общности, стремятся к более тесному сотрудничеству и связям между собой, чем с теми этносами, которые не входят в свой суперэтнос.

Несколько суперэтносов мы рассмотрим более подробно. Здесь же в качестве примеров можно упомянуть такие суперэтносы, как общеславянский (по критерию общего происхождения, а также по языку и культуре), общехристианский, мусульманский, американский и другие суперэтносы. Здесь сразу же отметим, что некоторые современные нации (например, французы или немцы) в свое время были суперэтносами, но постепенно, в результате сближения и ассимиляции, превратились в нацию. Следовательно, здесь мы имеем дело с особым, нисходящим механизмом этногенеза, который, однако, в настоящее время наблюдается нечасто. Данный этногенетический механизм, конечно, заслуживает специального исследования.

Если есть суперэтносы и люди осознают их существование, то это значит, что существуют суперэтнические идентификации индивидуального этнического и суперэтнического уровней. Следовательно, существует суперэтническое самосознание, которое тоже выражается на названных уровнях. Так, индивид знает, что он русский и одновременно – славянин. А русский народ в целом знает, что принадлежит славянскому суперэтносу. К этому вопросу мы вернемся чуть позже. Приведем другой пример: христиане знают, что принадлежат не только своему этносу, принявшему когда-то христианство, но и всему христианству – этому огромному суперэтносу.

Все основные особенности суперэтносов более конкретно рассмотрим на примере славянского суперэтноса или, вернее сказать, славянских суперэтносов, так как их несколько.

Есть восточнославянский суперэтнос, включающий русских (их около 150 миллионов), украинцев (около 50 миллионов), беларусов (около 10 миллионов). Представители этих народов очень близки по культуре и языку: они говорят на очень близких языках и могут общаться непосредственно, без переводчиков. Их духовная культура тоже имеет большие сходства[67].

Существуют еще два славянских суперэтноса этого же порядка: Южные славяне; болгары, сербы, хорваты, македонцы, черногорцы, боснийцы и словенцы. Они составляют южнославянский суперэтнос. Представители этих народов тоже понимают друг друга, поскольку говорят на сербско-хорватском языке.

Западнославянский суперэтнос включает поляков, чехов, словаков и лужичан. Эти народы с трудом, но тоже понимают друг друга.

Все названные суперэтносы входят в состав общеславянского суперэтноса более высокого порядка или гиперэтноса. Народы, составляющие данный сверх-сверхэтнос, уже с трудом понимают друг друга, но, как очень верно отмечают этнографы, "живо ощущают сходство" своих языков[68].

По-видимому, когда мы поднимаемся на уровень более общего этноса, общих признаков становится меньше, и ведущим среди них становится язык. "Данные сравнительного языкознания убедительно доказывают, что все славянские языки произошли от общего языка – основы, который существовал в первых веках новой эры."[69] Между всеми тремя группами славянских народов есть и общие этнографические черты. Но чем ниже мы опускаемся по этой лестнице, тем заметнее они становятся. Все же общеславянский гиперэтнос – вполне реальное явление.

Следует отметить, что в настоящее время среди народов западнославянского суперэтноса наблюдается более сильная тенденция установления контактов с Западом, чем с другими группами славянских народов. В 90-е годы 20-го века некоторые славянские государства (например, Чехия, Польша) даже решили вступить в НАТО. У хорватов особенно сильна склонность к тесному сотрудничеству с Германией. Между хорватами и русскими существуют религиозные различия (хорваты католики и симпатизируют Германии). В рамках христианства есть различия также между русскими и поляками. Иногда эти противоположные тенденции нивелируют воздействие друг друга, порой же религиозные чувства превалируют над этническими. Создается впечатление, что этническая общность славянских народов в настоящее время находится под угрозой. Политики славянских стран должны серьезно задумываться над этим.

Религия, безусловно, может стать фактором, способствующим образованию не только этносов, но и суперэтносов. Так, уже много веков существуют по крайней мере два религиозных суперэтноса: христианский и мусульманский.

Правда, на таком сверхобщем уровне связи этносов слабы, общих расовых и психологических признаков у них немного. В этом смысле об общехристианском суперэтносе можно говорить лишь очень условно. Так, русских и англичан, этих христианских народов, мало что объединяет, а вот соперничают они на международной арене уже давно. Однако существуют христианские суперэтносы более локального характера. Но в этом случае входящих в них народов связывают не только религия, но и другие – общеэтнические и культурные традиции. Так, восточные славяне, о которых мы уже говорили, составляют суперэтнос по языку, культуре и общему происхождению. Но их связывает также общая религия, что тоже немаловажно даже в 20-м веке, когда многие славяне стали атеистами.

В Иране хотя и реально живут различные этносы, официально людей делят лишь по религиозному признаку: на мусульман, христиан и др. По-видимому, поставлена цель формирования единого мусульманского иранского народа.

Арабский суперэтнос выделяется в первую очередь по этническому признаку. Но общая религия тоже является консолидирующим фактором для арабских народов. Известно при этом, что в течение многих веков целый ряд народов был арабизирован, по происхождению они не являются арабами (или же являются смесью арабов и представителей других этносов). Несмотря на это, распространена следующая точка зрения: "Сильно выражены процессы национальной консолидации у арабских народов. Несмотря на большие различия между арабскими странами, можно говорить о существовании своеобразной метаэтнической или надэтнической арабской общности, объединяемой единством литературного языка и многих особенностей традиционно-бытовой культуры, в значительной степени связанной с исламом, который исповедуют верующие арабы (кроме коптов АРЕ, части ливанцев и ряда других групп)."[70] Общая религия, общность языка и культуры является мощным фактором формирования общеарабской нации.

Общая социально-политическая идеология может объединить самые различные по происхождению и вероисповеданию народы. Так, используя марксистскую интернациональную идеологию, коммунисты попытались создать сверхэтносы: международный интернационал, лагерь социалистических стран. Это им удалось делать лишь частично и временно. В настоящее время существует социалистический интернационал – международный союз социалистических партий, но он вряд ли может считаться суперэтносом.