Энциклопедия классической греко-римской мифологии - Страница 69

В Древнем Риме Гименей отождествлялся также с Талласионом, отчего при встрече новобрачных звучали праздничные приветственные возгласы: «Талассие, Талассие!».

1) В теогонии древних греков Гимерос (Ίμερος) – олицетворение страстного сексуального желания. Он вместе с Эротом участвует в свите Афродиты. Статуя Гимероса – произведение Скопаса, стояла перед храмом Афродиты в Мегарах.

2) сын героя Лакедемона и Спарты (либо плеяды Тайгеты). Брат Амикла, Асины, Евридики и Клеодики. На него разневалась Афродита, и поэтому он во время ночного празднества изнасиловал свою сестру Клеодику, не зная, что это она. Узнав на следующий день о случившемся, он пришел в отчаяние, и, не снеся горя, бросился в реку Марафон, которая поэтому стала называться Гимером.

Сын Ойнопса – один из защитников Фив, осажденных аргивцами, выставленный Этеоклом, фиванским царем, против дружины Гиппомедонта во время похода Семеерых против Фив.

Гиперборейцы (букв «люди по ту сторону северного ветра»). – В греческой мифологии так назывался сказочный народ, который жил в какой-то райской стране, вечно юный, не зная болезней, наслаждаясь непрерывающимся светом солнца. У гиперборейцев нет ни войн, ни ссор, ни тяжб; они никогда не подпадают мщению Немезиды и посвящены Аполлону, который охотно живет у них. Каждый из них мог жить 1000 лет, но утомившийся жизнью сокращал ее, кидаясь со скалы в море. Современная этнология именем гиперборейцев или жителей арктического пояса обозначает целый ряд народцев, населяющих СВ Азии и сев. – зап. Америки и отличающихся, по антропологическим и этнологическим признакам, как от урало-алтайцев, так и от американских туземцев. Они еще не настолько исследованы, чтобы можно было видеть в них один расовой тип, хотя мнение это считается вероятным. Ввиду того, что гиперборейские народы населяют и сев. – восточн. оконечность Азии (Камчатку, Курильские о-ва), и сев. – западную и Сев. Америку, существует предположение, что заселение последней произошло из Азии, где следует искать колыбель этих некогда многочисленных народов. К гиперборейским народам принадлежат в Азии:

1) юкагиры (до 1000 душ),

2) чукчи (собственно оленные), с коряками (более 100000 душ),

3) камчадалы (до 2000 душ), с айнами (курильцами),

4) енисейские остяки, с коттами (меньше 1000 душ), а в Америке

5) иннуитские народы и

6) алеуты.

1) В древнегреческой мифологии так звали одного из спартов, богатырей, которые выросли из зубов дракона, посеянных Кадмом;

2) так же звали троянского воина, сына Панфоя.

В древнегреческой мифологии имя Гипериона (Ύπερίων) носили несколько персонажей:

– 1) один из титанов, сын Урана и Геи, отец Гелиоса, Селены и Эоса. —

– 2) таково было прозвище Гелиоса, весьма часто встречающееся в «Одиссее» и иногда употребляющееся вместо самого имени Гелиоса.

– 3) сын Приама.

– 4) сын Агамемнона, последний мегарский царь.

Жена царя Элиды Эндимиона, которая родила ему четырех сыновей, в числе которых Этол, завоевателя Этолии.

В мифах встречается разночтение: по другому мифу женой Эндимиона и матерью Этола была не Гипериппа, а Ифианасса

Гипермнестра (Ύπερμνήστρα) – имя нескольких мифических героинь:

– 1) Дочь Даная, единственная из пятидесяти Данаид, которая не убила своего мужа Линкея из любви к нему; за это сестры обвинили ее, а Данай вверг в темницу; Линкей настоял на том, чтобы ее судили. Богиня любви Афродита явилась на суд и защитила ее. Гипермнестра была объявлена невиновной и снова соединилась с Линкеем. От них произошел род Персеидов. Мать Абанта.

Могила Гипермнестры находилась, по преданию, в Аргосе.

– 2) Дочь Феспия, мать Амфиарая, Ифианиры и Полибойи.

Гипнос – олицетворение сна, божество сна. Сын Никты-ночи и брат-близнец Танатоса-смерти, с которыми он живет в подземном мире. Гипнос дает сладкий покой и позволяет забыть страдания и труды. Он отец бога сна Морфея, а также (по Овидию) ночных кошмаров и страхов Фобетора и Фантаза.

В «Илиаде» Гомера Гипнос фигурирует в качестве божества; о нем также сообщается, что Гера уговорила его погрузить Зевса в глубокий сон, благодаря чему ей и Танатосу (Смерти) удалось доставить на родину в Лидию павшего в битве Трои против греков героя Сарпедона. За это Гера обещала Гипносу устроить его брак с одной из граций.

В изобразительном искусстве Гипнос представлялся юношей с маковым цветком в волосах и маленьким роговым кубком в руке. Определения символики фигуры Гипноса колеблются между «спать» и «грезить».

В древнегреческой мифологии Гиппой звали:

– 1) Дочь кентавра Хирона (она же Окироэ), которая сошлась с Эолом (сыном Эллина) на горе Пелион и зачала от него Меланиппу. Не рискуя сообщить об этом отцу, она бежала в леса. Так как Хирон преследовал ее, Гиппа взмолилась к богам и те превратили ее в созвездие (Стрельца?)

– 2) так же звали жену Тезея;

– 3) такого же было имя фригийской нимфы, выкармливавшей Вакха на горе Тмол.

В древнегреческой мифологии это имя носили два героя:

– 1) мальчик, внук орхоменского царя Миния, сын его дочери Левкиппы. Левкиппа и ее сестры Алкифоя и Арсиппа отказались следовать культу Бахуса и не принимали участия в вакхических шествиях. За это Бахус наслал на сестер припадок безумия, в результате которого они растерзали Гиласа, приняв его за оленя.

Другая версия мифа говорит о том, что сестры тянули жребий, кому из них приносить жертву, жребий выпал Левкиппе и она принесла своего сына в жертву Вакху.

2) Другого Гиппаса ждала иная судьба. Он был сыном трахинского царя Кеика и погиб, сражаясь на стороне Геракла против эхалийского царя Эврита.

Гиппалм – сын Гипподамии и Пелопа. Участник похода аргонавтов.

В древнегреческой мифологии имя Гипподамия (Hippodameia) – носили несколько героинь, каждую из которых постигла весьма трагическая судьба:

– 1) прекрасная дочь Эномая, царя Пизы в Элиде. Эномаю было предсказано, что его постигнет смерть, если он выдаст Гипподамию замуж, а потому он, владея быстрейшими лошадьми и необыкновенно искусным возницей Миртилом, заставлял женихов предварительно состязаться с ним в ристании на колесницах, на огромном расстояний от Олимпии до Коринфского перешейка, причем побежденных убивал. 13 женихов Гипподамии таким образом погибли. Пелопс, сын лидийского царя Тантала, тоже посватался к дочери Эномая, но, зная участь своих предшественников, обратился с горячей мольбой к Посейдону, который дал ему золотую колесницу и крылатых коней.

Вариант мифа: перед скачками Пелопс подговорил Миртила, возничего Эномая, вставить в его колесницу восковую чеку вместо бронзовой. Пелоп поклялся, что отдаст Миртилу половину владений Эномая и позволит провести брачную ночь с Гипподамией. Миртил охотно выполнил свою часть договора. Уже в самом конце длинной трассы колесо эномаевой колесницы сорвалось с оси, и тот разбился насмерть.

Другое сказание говорит, что Пелопс достиг победы над Эномаем благодаря влюбленной в него Гипподамии, которая уговорила Миртила опрокинуть колесницу. Благодарная Гере за устроение брака с Пелопом, Гипподамия учредила Герайи или Герейские игры, на которых женщины соревновались в беге, а победительница становилась жрицей Геры в том городе, откуда она происходила.