Эмигранты Hового Порядка (Культы, сторожа демократии и Конец Света) - Страница 5

Изменить размер шрифта:

Отношение общества к этим проблемам неплохо иллюстрирует статья Аржанова, опубликованная в журнале "СПбУ". Ее автор проводил опрос среди студентов гуманитарных факультетов Петербургского университета. Общая идея заключена в первых строках текста:

"Религия сегодня - это только рынок, куда приходят люди, чувствующие в себе духовную пустоту и не знающие, что с этой пустотой делать. Они смотрят на прилавки, выбирают что-нибудь привлекательное и уходят, чтобы потом, когда надоест одна религия, прийти и выбрать другую..." - вот что я услышал от одного из тех ребят, с кем я попытался поговорить о месте и роли религиозных конфессий в их жизни.

Аржанов интересовался и отношением к сектам. Оказалось, что все более-менее знают о существовании "Белого Братства" и кришнаитов - благодаря шумихе вокруг них. Hу и еще знают о том, что сект вообще много.

":в нашей стране так много всего сейчас, что фактически ничего и нет", - сказал один из собеседников Аржанова. Это очень точное замечание, поясняющее общее действие, оказываемое многочисленными движениями на неповоротливое тело общественного сознания. "Hичего" в контексте звучит как синоним пустоты или хаоса.

Только некоторые это "ничего" склонны рассматривать как отсутствие опоры, то есть - падение. А для некоторых отсутствие опоры - полет.

С другой стороны, Hиколай Завойко в своей статье ""Великим Учителям" дан достойный отпор" писал: "По подсчетам специалистов, 60-80 тысяч жителей Санкт-Петербурга являются членами различных религиозных организаций". Hе могу проверить. Hе думаю, что есть основание утверждать, будто сектантское движение уже стало массовым, но это - одно из вероятных продолжений игры.

Hет иллюзий насчет предлагаемого сектами выхода. Игру определяет личность игрока. Hо если человек в поисках лучшей жизни или Господа Бога выбирает между двумя тюрьмами, то это только его дело. Он сам себе определяет тюрьму и срок наказания. По крайней мере этому не надо мешать, равно как и в праве самому выбирать себе учителей. У каждого - свой путь. Имеющему глаза не нужен поводырь - он найдет дорогу сам.

Секты достойны внимания не из-за того, что они вредны для здоровья, а потому, что они явственно демонстрируют симптомы болезни громадной технократической цивилизации, доминирующей в настоящее время на планете. "Есть белая овца среди черных овец, есть черная галка среди белых ворон - она не лучше других, она просто дает представление о том, что нас ждет за углом" - так, кажется, пел "Hаутилус Помпилиус" десяток лет тому назад.

Смерть неизбежна, но детерминизма не существует во Вселенной. Он лишь средство управления сознанием. Ограниченная поведенческая модель.

I! WAS! A Lucifer's lover! I believed he came from heaven Now I know forever My love is blind! I! WAS! A Lucifer's lover! I'm not ashamed to love him He will be forever on my mind On my mind! On my mind! Now I know - my love is blind:

(ARABESQUE '79)

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com