Египетский альбом - Страница 40

В Карнакском храме. Фотография 2002 года.

В Карнакском храме. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. III, Pl. 20.

Автограф Шампольона в Карнакском храме. Надпись на одной из колонн гласит: CHAMPOLEON. Возможно, ее оставил известный египтолог XIX века Шампольон. Фотография любезно предоставлена Н.Е. Носовым.

Карнакский храм. Изображения на колоннах, скорее всего, выдавлены по сырой штукатурке, а не вырезаны. Фотография 2005 года.

Карнакский храм. Колонны гипостильного зала в лучах заходящего солнца. Фотография 2002 года.

Карнакский храм. Каменные (бетонные?) изваяния. Кого они изображают? Уверенно можно сказать одно — эти люди жили в XII–XV веках н. э. Фотография 2002 года.

Карнакский храм. Гранитное лицо фараона. Согласно нашей реконструкции это — лицо одного из царей-ханов Великой Средневековой Империи охватившей в XIV веке всю Евразию и Северную Африку. Мастера Империи открыли секрет геополимерного гранито-бетона и возводили из него на царском кладбище в Египте огромные изваяния владык Империи. Фотография 2002 года.

Карнакский храм. Каменная «резьба»-«давленка» по сырому бетону. Фотографии 2002 года.

Карнакский храм. Титаническое гранитное изваяние. Вероятно, это — геополимерный гранито-бетон. Фотография 2002 года.

Карнакский храм. Древнеегипетские мастера умели не только выдавливать изображения по еще не застывшему бетону. Они могли также и вырезать его обычным способом — с помощью резца. Но, во-первых, в таких случаях использовались только мягкие породы камня, легко поддающиеся резцу. Во-вторых, получалась обычная резьба отнюдь не напоминающая «давленку». Фотография 2000 года.

Карнакский храм. Огромные гранитные обелиски тоже сделаны из геополимерного гранито-бетона. Даже теперь, когда загадка их изготовления исчезла, они не перестают поражать воображение. Обратите внимание, что один из обелисков слегка меняет цвет. Вероятно, это — следствие того, что он сделан из геополимерного бетона. Фотографии 2002 года.

Изображения на египетских гранито-бетонных обелисках, вероятнее всего, выдавлены, а не вырезаны. Поэтому они такие глубокие. Техника резьбы — совсем другая. А здесь перед нами — типичная «давленка». Фотографии 2000–2002 годов.

Карнакский храм. Примеры древнеегипетской «резьбы»-«давленки» по геополимерному гранито-бетону. Подобных примеров в Египте так много, что уже само их количество наводит на мысль, что изготовление подобной «резьбы» не могло быть слишком трудоемким делом. Но египтологи упорно настаивают на своем сказочном объяснении, будто бы древние египтяне годами и даже десятилетиями трудолюбиво терли твердый гранит медными резцами, пока на нем не получалась подобная резьба. Фотографии 2000 года.

Карнакский храм. Обломок обелиска. Весит сотни тонн, хотя это — только самая вершина. Экскурсоводы рассказывают про него следующую любопытную историю (услышанную ими от египтологов). Дескать, некий фараон повелел сделать этот обелиск и на его вершине высечь свое имя. Приказание царя было благоговейно исполнено. Но его преемник — следующий фараон, — не любил своего предшественника и отдал противоположный приказ: стереть ненавистное имя с обелиска. Сегодня, приглядевшись, можно увидеть, что действительно несколько иероглифов на вершине обелиска немного подтерты. Точнее, сами иероглифы не пострадали. Слегка повреждена лишь идеальная полировка поверхности обелиска. Но тогда возникает законный вопрос — если древние египтяне и в самом деле так успешно обтачивали, полировали и покрывали глубокой резьбой подобные обелиски, то, что им мешало ПОЛНОСТЬЮ СТЕРЕТЬ несколько иероглифов? Всего-то навсего? И потом — опять зашлифовать камень? Если верить египтологам, то для «древних» это было бы просто детской задачей. Но нет — не получилось. Наше объяснение простое: иероглифы было гораздо легче выдавить на еще не застывшем мягком геополимерном граните, чем потом стереть с уже застывшего, твердого. Фотографии 2005 года.

Несколько слегка подтертых иероглифов с именем фараона на вершине сломанного обелиска. Видно — к чему привели все усилия по уничтожению иероглифов. Была попорчена только полировка, а сами иероглифы остались целы. Фотография 2005 года.

Гранитный столб, оканчивающийся изображением скарабея. Обратите внимание на глубокую и сложную резьбу. Можно ли допустить, что все это выточено из твердой гранитной глыбы допотопными медными долотами? Вряд ли. Скорее всего, перед нами — еще один прекрасный образец гранито-бетонного мастерства древних египтян. Фотография 2000 года.

План развалин Луксорского храма. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], A. Vol. III, Pl. 1.

Развалины Луксорского храма. Вид с противоположного (западного) берега Нила. Рисунок наполеоновских художников. Взято из [1], А. Vol. III, Pl. 2.

Луксорский храм: вид с западного берега Нила. Фотография 2000 года.

Аллея сфинксов, ведущая от Карнакского к Луксорскому храму. По этой дороге длиной около 4 километров тело умершего царя перевозили (или переносили на руках) в Луксорский храм, стоящий прямо на берегу Нила. Здесь совершались последние обряды, тело погружали в лодку, перевозили на другой берег Нила, и везли в Долину царей для захоронения. Фотография 2002 года.