Египетский альбом - Страница 15

3. История древней Руси и история Египта были тесно переплетены. Известная нам сегодня письменная и археологическая история Древнего Египта — в основном его история как одной из частей Древней Ромейской Империи в эпоху XI–XIII веков н. э., а затем ее преемницы — Великой Средневековой Русской Империи XIV–XVI веков н. э.

4. Знаменитые тридцать «древних» династий египетских фараонов — в основном фантомные отражения реальных династий Великой Империи эпохи X–XVI веков.

Итак, наша реконструкция состоит в том, что «древние» фараоны Египта были царями-ханами Великой Средневековой Империи. Начиная с XIV века н. э. имперские цари-ханы имели свою столицу на Руси и в африканский Египет приезжали редко. Однако после смерти их обязательно привозили сюда для погребения. Главное царское кладбище Великой Империи находилось в Египте.

Из нашей общей реконструкции истории [ХРОН1]-[ХРОН4], [НХЕ], [ЦРС], [НОР], [КРС] следует, что история Древнего Египта является отражением (под пером историков, «на бумаге») средневековой истории XI–XVII веков н. э. Поэтому практически все известные нам сегодня события из истории фараонов произошли, скорее всего, не ранее XI века НАШЕЙ ЭРЫ. Размножившись в различных хрониках, они были искусственно отправлены в глубокую древность. Лишь часть древних исторических свидетельств была правильно датирована поздне-средневековыми хронологами и осталась на своем подлинном хронологическом месте — в XI–XIV веках НАШЕЙ ЭРЫ.

Сегодня принято считать, что Египет — страна многих исторических загадок. Когда и кем возведены гигантские пирамиды? Большой Сфинкс? Другие грандиозные постройки Египта?

Оказывается, все эти грандиозные сооружения были воздвигнуты в Средние века и совсем другими способами, чем думают египтологи. Но прежде чем рассказать об этом, дадим краткий очерк общепринятой версии истории СРЕДНЕВЕКОВОГО Египта. Воспользуемся фундаментальным трудом знаменитого немецкого египтолога XIX века Генри Бругша «История фараонов» с примечаниями Г.К. Властова [33].

Оказывается, начало XIII века — это «место стыка» в скалигеровской истории Египта Средних веков. Здесь кончается династия Эюбидов и начинается новая династия мамелюков, рис. В.31.

Приводимые ниже, до конца этого раздела, даты являются скалигеровскими.

В 1201–1202 годах в Египте чума и голод.

В 1240 году правит последний из Эюбидов — «Эюбид Салех; при нем составляется из рабов (преимущественно ЧЕРКЕСОВ и других кавказских горцев) охранная стража, столь известная под именем МАМЕЛЮКОВ» [33], с. 745.

В 1250 году Салех-Еюб умирает и МАМЕЛЮКИ захватывают власть. Сначала под предводительством Фахреддина, а затем, после смерти Фахреддина, под начальством Туран-шаха они отражают нападение французов — Крестовый поход Людовика IX Святого. Крестоносцы разгромлены в 1250 году, Людовик Святой взят в плен. «Султанша Шагаредор, вдова Салех-Еюба, управляет царством совместно с диваном (то есть советом — Авт.) мамелюков, ИМЕВШИХ РЕШИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ НА ДЕЛА» [33], с. 745.

МАМЕЛЮК Ибек принимает титул султана [33], с. 745.

В 1253 году заключен мир между Сирией и Египтом [33], с. 745.

До 1380 года над Египтом властвуют БАХАРИТСКИЕ МАМБ ТЮКИ или Багериды [33], с. 745.

С 1380 по 1517 годы в Египте властвуют ЧЕРКЕССКИЕ СУЛТАНЫ [33], с. 745.

В 1468 году — война против турок [33], с. 745.

В 1517 году турецкий султан Селим I в битве у Каира разбивает войско мамелюков. Власть переходит в руки ТУРОК [33], с. 745.

В 1585 году МАМЕЛЮКИ снова берут власть в Египте. И правят там вплоть до конца XVIII века [33], с. 745.

В 1798 году Наполеон Бонапарт высаживается в Египте с моря у Александрии. Начинается французское вторжение в Египет. Мамелюки Мурад и Ибрагим отступают [33], с. 745.

21 июля 1798 года происходит битва у больших пирамид [33], с. 745.

22 августа 1798 года — битва при Абукире. Фактический КОНЕЦ ДИНАСТИИ МАМЕЛЮКОВ В ЕГИПТЕ [33], с. 745.

В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков [33], с. 745.

В 1811 году — ИЗБИЕНИЕ, РЕЗНЯ МАМЕЛЮКОВ [33], с. 745.

Теперь вкратце напомним — что считается сегодня известным об истории «Древнего» Египта.

Известно, что до вторжения Наполеона в 1798 году Египет был в значительной мере закрыт для посещения европейцев.

О средневековом Египте (якобы IX–XIV веков, хотя эти датировки подлежат исправлению) имеется несколько разрозненных сообщений арабов. Впрочем, они считаются сегодня, в основном, ФАНТАСТИЧЕСКИМИ [34], с. 39–43. Например, сообщается, что в пирамиде был найден «БАССЕЙН, наполненный ЧЕКАННЫМИ ЗОЛОТЫМИ МОНЕТАМИ… Бассейн этот, говорят, был сделан ИЗ ИЗУМРУДА» [34], с. 39.

Кайзи — автор якобы XII века — рассказывал, что в пирамиде обнаружили «тело человека, облаченного в ЗОЛОТУЮ КИРАСУ, инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч, которому не было цены, а в изголовье — КРАСНЫЙ РУБИН величиною с КУРИНОЕ ЯЙЦО, горевший как огонь» [34], с. 40.

Современные комментаторы отмечают: «СРЕДНЕВЕКОВЫЕ паломники, которые позднее отважились осмотреть эти памятники, проявляют ЕЩЕ БОЛЬШЕЕ НЕВЕЖЕСТВО» [34], с. 44. Считается, что в 1336 году в Египте побывал Вильгельм де Болдензеле [34], с. 43. Следующим за ним был Кириак Анконский, якобы в 1440 году [34], с. 43. Таким образом, если верить датировкам историков, посещения средневекового Египта европейцами совершались крайне редко — с частотой раз в сто лет.

Историки убеждают нас, что первые «здравые» суждения о Египте начали складываться в Европе лишь в конце XV века [34], с. 46. Считается, что одними из первых в средневековый Египет проникли ИЕЗУИТЫ — отцы Протий и Франсуа [35], с. 78. Позже, в 1707 году, — а это уже ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК, — еще один иезуит Клод Сикар был направлен в качестве миссионера королем Франции в Каир с заданием составить план древностей Египта [35], с. 78. Считается, что, «располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно определить местоположение Фив и их Некрополя» [35], с. 79.

«Многие из его бумаг попали во Францию, и отрывки из них ИЕЗУИТЫ напечатали в своих изданиях… Часть собранного им ЦЕННЕЙШЕГО МАТЕРИАЛА БЫЛА УТЕРЯНА… Это открытие пробудило любопытство его современников. Если верить надписи, сделанной на одной из гробниц и со временем стершейся или просто потерянной (?! — Авт.), другой священнослужитель, Ричард Покок, побывал в Долине царей 16 сентября 1739 года» [35], с. 79.

«В 1790 году Джеймс Брюс выпустил в свет пять объемистых томов, содержащих великолепную работу по Египту. Свое путешествие он предпринял в 1768 году» [35], с. 79.

Итак, в конце XVIII века в Египте появляются ИЕЗУИТЫ, которые, по-видимому, и начинают формировать будущие представления европейцев о «древнеегипетской» истории.

«В конце XVIII века были предприняты другие раскопки, место которых сейчас ТРУДНО ОПРЕДЕЛИТЬ ТОЧНО. В свое время они получили общее название ТУРЕЦКИХ (! — Авт.), поскольку Египет к тому времени стал частью, хотя и довольно отдаленной, того, что осталось от ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ» [35], с. 79.

О самом названии Египта: «В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит „черная земля“, по-египетски КЕМ или КАМИ… Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила… Были высказаны мнения: Вилькинсоном… что слово ЕГИПЕТ могло произойти от имени города КОПТОС или ГУПТОС» [33], с. 77.