Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса(СИ) - Страница 6
промышленностью и морской торговлей. Классовые отношения между
гражданами и рабами уже достигли своего полного развития".10
Античное общество в изображении Маркса и Энгельса -- это, таким
10Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. М, 1955. С. 21.
----------------------- Page 16-----------------------
образом, общество корпоративное. Это прежде всего гражданская об╜
щина, сложившаяся на основе исконного этнического единства, опи╜
рающаяся уже на город и сохраняющая и развивающая рабство. При
этом именно необходимость совместно противостоять чужеземцам-ра╜
бам и вынуждает сохранять общинную форму организации, а вместе с
тем до известной степени и общинный характер собственности. Г раж-
дане обладают правом частной собственности, но это право обусловле╜
но принадлежностью к привилегированному сословию, к гражданско╜
му коллективу, который обладает верховным политическим суверени╜
тетом и верховным правом собственности.
Изложенная таким образом концепция античной формы собствен╜
ности открывала неограниченные возможности для адекватного по╜
стижения как различных сторон античного общества, так и особенно╜
стей его исторического развития. Однако воздействие этой марксист╜
ской концепции на новейшее антнковедение скажется гораздо позднее,
с формированием советской исторической школы, а тогда -- в XIX в. --
разработка темы античной гражданской общины была продолжена в
русле, однажды уже намеченном исторической наукой.
Таких продолжений было собственно два: в западноевропейской ли╜
тературе -- обстоятельный очерк о полисе швейцарского ученого Яко╜
ба Буркхардта (в рамках его "Истории греческой культуры"), а в
русской -- фундаментальный труд М. С. Куторги "Афинская граждан╜
ская община по известиям эллинских историков", оба, опубликованные
уже после смерти авторов, на самом рубеже столетий.11 При этом, ес╜
ли Буркхардт, по-видимому, уже под влиянием идей немецкой ирра╜
ционалистической философии, сгущая краски, склонен был представ╜
лять греческий полис как некую принудительную общинно-государ╜
ственную систему, вбиравшую в себя без остатка отдельную личность,
то Куторга, наоборот, в характерном для русского либерализма духе
подчеркивал вклад древних греческих республик в политическое и ду╜
ховное развитие человечества: создание ими совершенного, по меркам
древнего мира, типа государства--политии (????????), или граждан╜
11 Приведенное в тексте название труда Куторги -- условное, но, в общем, вер╜
ное обозначение, данное издателем для ряда монографических работ, составивших
содержание посмертного "Собрания сочинений М. С. Куторги" (т. I--II. СПб., 1894-
1896). В 1-м томе выделяются "Основы афинской гражданской общины" (с. 77-
151) и "Общественное положение рабов и вольноотпущенных в Афинской респуб╜
лике" (с. 153-560). во 2-м-- "Афинская полития. Ее состав, свойство и всемирно-
историческое значение" (с. 195-438). Что же касается очерка Буркхардта, то он
составляет основное содержание 1-го тома его также посмертно изданной "Исто╜
рии греческой культуры": Burckhardt J. Griechische Kulturgeschichte. Bd I. Berlin;
Stuttgart, 1898 (новейшее издание, в рамках полного собрания сочинений: Burck╜
hardt J. Gesammelte Werke. Bd V Berlin: Rutten und Loening. S.a., где раздел о
полисе под заголовком "Staat und Nation" занимает с. 51-307).
----------------------- Page 17-----------------------
ской общины, и выработку в рамках этой последней двух бесценных
идей --идеи свободы гражданина и идеи свободы мысли.12
Впрочем, восторженное отношение к достижениям древнегрече╜
ской цивилизации не мешало Куторге видеть и теневые ее стороны в
лице, в частности, того же рабства, исследованию которого он уделил
в своем труде много места и внимания.
Если для XIX в. мы легко могли назвать и охарактеризовать от╜
дельных ученых -- своего рода пионеров в изучении темы полиса, то
для XX столетия это сделать уже не так просто. В этот век тема полиса
стала по существу ведущей в историографии античности. Объясняет╜
ся это столько же зрелостью самой исторической науки, стремящейся
сочетать аналитическое исследование фактов с непременным теоре╜
тическим их осмыслением, сколько и характером современной эпохи,
насыщенной глубокими общественными переменами и стимулирующей
широкие социологические изыскания, -- как непрерывное сопоставле╜
ние различных явлений и категорий, дифференциацию и уточнение
общих понятий, так и проблемный подход и системный анализ обществ
настоящего и прошлого. Не претендуя поэтому на полноту, отметим --
скорее для иллюстрации, чем для исчерпывающего анализа и оценки --
некоторые важные направления в изучении темы полиса в новейшем
зарубежном антиковедении.
По-прежнему активно исследует проблему полиса французская на╜
ука, которая не только сохранила традиционное направление -- пони╜
мание и изучение полиса прежде всего как гражданской общины,--
но и существенно расширила и обогатила его за счет углубленного
рассмотрения, с одной стороны, такой особенной формы полиса, как
афинская демократия, а с другой --таких существенных его компо╜
нентов, или ипостасей, как город и государство (А. Франкотт, Г. Глотц,
П. Клоше, Эд. Билль, Р. Мартен, К. Моссе).13 С своеобразных, нередко
мотивированных иррационалистическими увлечениями позиций трак╜
тует тему полиса новейшая немецкая (западногерманская) историо╜
12Мы перелагаем здесь высказывания Куторги из его письма к византинисту
Г. С. Дестунису (см.: Куторга М. С. Собр. соч. T. I. C. VII).
13Francotte H. La polis grecque (Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums.
Bd I. H. 3/4). Paderborn, 1907; Glotz G. La citй grecque. Paris, 1928 (nouvelle йdition --
Paris, 1953); Clochй P. La dйmocratie athйnienne. Paris, 1951; Will Eld. Korinthia-
ka. Recherches sur l 'histoire et la civilisation de Corinthe des origines aux guerres
mйdiques. Paris, 1955; Martin R. L'urbanisme dans la Grиce antique. Paris, 1956 (2-иme
йd, -- Paris, 1974); Mossй C. La fin de la dйmocratie athйnienne. Paris, 1962; Will Ed.
Mosr,й C., Goukowsky P. Le Monde Grec et l'Orient. T. I--II (Peuples et civilisations.
Vol. 2, 1-2). Paris, 1972-1975 (здесь и ниже мы ограничиваемся лишь самым необ╜
ходимым перечнем имен и работ, на наш взгляд, наиболее показательных; при
этом мы вполне отдаем себе отчет в том, насколько любая такал выборка может
оказаться субъективной и недостаточной).
----------------------- Page 18-----------------------
графия, много усилий потратившая на решение таких специфических
проблем, как взаимоотношения сильной личности с обществом, ари╜
стократического лидера --с державным демосом (в Афинах), главен╜
ствующего полиса --с его сателлитами, автономного города --с тер╜
риториальной монархией, не говоря уже о вечно притягательной исто╜
рии Александра Великого (Р. Пёльман, Ю. Кэрст, У. Вилькен, Г. Берве,
А. Хейс, Г. Бенгтсон, Ф. Шахермайр).14
Более уравновешенный, в лучших традициях академического на╜
правления подход к проблеме полиса был продемонстрирован В. Эрен╜
бергом, имя которого, впрочем, принадлежит столь же немецкой,
сколь и английской историографии.15 Последняя также теперь богата