Дурака учить – что мертвого лечить или Советы здоровья на каждый день - Страница 24

И не надо мне мило улыбаться, я вас не хвалю! Под легкомыслием я имею в виду безответственность. (Потому что слово «легкомыслие» кажется мне вполне безобидным и даже полезным, означая отказ от тяжеловесных, негативных мыслей и делая процесс мышления более легким и творческим.) Так вот, безответственность излечима. Здесь важно принять во внимание все последствия вашего поступка, одинаково беспристрастно уделяя внимание как позитивным, так и негативным, нежелательным для вас. Вы готовы заплатить такую цену, принять все последствия? Тогда вперед! Если же нет, подумайте о значимости этого поступка для вас, о том, что вы хотели получить с его помощью. Исходя из цели, ищите альтернативы.

Надеюсь, вы понимаете: поиск альтернативы (равно как и поиск чего угодно — если вы, конечно, не записную книжку свою ищете), должен происходить внутри себя. Только тогда найденное принесет вам истинную радость и гармонию.

Находясь на смертном ложе, учитель дзен позвал к себе ближайшего ученика и достал из-под подушки книгу. Каждому было интересно, что это за книга, поскольку он никому и никогда не позволял заглядывать в нее. Иногда ученики по ночам подсматривали в замочную скважину, как он ее читал.

Учитель никогда не оставлял свою комнату незакрытой и никому не позволял входить в комнату без него. Так что никто не видел, что содержится в этой книге.

И вот он позвал своего ближайшего ученика и сказал:

— Храни эту книгу. В этой книге есть все, чему я учил. Береги ее так, как, ты видел, хранил ее я. Эту книгу дал мне мой Учитель. Теперь я передаю ее тебе. Эта книга — наследие.

Ученик взял книгу и бросил ее в огонь. Все остальные не могли поверить этому. Они были поражены. Но Учитель положил руку на голову ученика и благословил его. Он сказал:

— Ты понял. Если бы ты сохранил книгу, ты вовсе не был бы моим учеником. На самом деле в этой книге ничего не было. Она была пуста. Ты выбросил ее — хорошо. Ты понял мое учение: никто не должен следовать ни за кем. Каждый должен идти в глубь своей собственной души.

Вот почему я хочу, чтобы с этого момента вы перестали хвататься за мои советы как за спасательный круг в бурном море философских идей. Вы давно не ребенок и умеете плавать самостоятельно, без круга. Согласитесь, это совсем другие ощущения — и от моря, и от себя. А я буду неподалеку…

Из дневника Меланхолика

Осень

«Осень — пора изобилия и ярких красок, пора окончания летней жары, созревания плодов, пора гладиолусов, астр, георгинов…

Осенью небо теряет свою полинялость, становится ярче и глубже. А ночные звезды, кажутся ближе.

Осенью вы найдете самые замечательные грибы, соберете самую крупную, самую спелую бруснику и клюкву, от души наедитесь арбузов и яблок,

Вы сможете насладиться покоем лесов и полей, ощутить этот дивный покой изнутри и снаружи себя и постичь его суть. Имя ему — ГАРМОНИЯ С МИРОМ.

Сравнивая осень с порой человеческой жизни, мы можем сказать: достиженье akme.

Акте — вершина, пик творчества, расцвет таланта; вершина года и вершина жизни — зрелость.»

Размышляем о… Нужде В Советах.

Пришли как-то к преподобному Антонию несколько иноков, прося его дать им совет для спасения души. Он им сказал:

— Вы ведь знаете, чему учит нас Христос в Евангелии. Этого для вас достаточно.

Но так как они продолжали настаивать на том, чтобы он преподал им какое-нибудь наставление, он им сказал:

— Исполняйте, что заповедал Спаситель: «Если ударят тебя по правой щеке, подставь левую». Они ответили, что не имеют достаточно сил для этого.

— Если и этого вы не можете сделать, — продолжал он, — то, по крайней мере, не воздавайте злом за зло.

Они объявили, что и это сверх их сил. Тогда преподобный, обернувшись к своему ученику, сказал ему:

Пойди, приготовь им чего-нибудь поесть: я вижу, что они очень слабы. А инокам сказал:

Если вы не можете исполнить ничего из сказанного мной, то что же мне сказать вам еще? Вы скорее нуждаетесь в молитвах, которые помогли бы вашей слабости, чем в каких-либо советах.

Итак, пора нам с вами слегка изменить метод работы. Ничего ужасного. Просто я подумал, что если вы дочитали до этого места и до сих пор нуждаетесь в подробных объяснениях, что, к чему и зачем, то они вам, увы, не помогут. С другой стороны, если вы научились видеть не только то, что лежит на поверхности слов, но и то, что скрывается за ними, — мои объяснения и комментарии будут вам отныне только мешать. Так что приготовьтесь к тому, что советы вам теперь все чаще придется давать себе самим. Попробуете?

ЗНАТЬ ИЗНУТРИ

Один человек пришел к великому художнику и сказал:

— Я хочу научиться рисовать бамбук. Что мне нужно делать?

Учитель ответил:

— Сначала пойди в джунгли и живи три года среди бамбука. Когда ты начнешь чувствовать, что ты стал бамбуком, возвращайся.

Человек ушел и не вернулся. Прошло три года. Учитель ждал, ждал, а потом вынужден был отправиться на поиски этого человека и посмотреть, что случилось, — потому что, если вы стали бамбуком, то как же вы можете вернуться к учителю?

Когда учитель пришел, то увидел, что человек стоит в бамбуковой роще. Дул ветер, бамбук раскачивался и танцевал, вместе с ним раскачивался и танцевал человек.

Учитель потряс его. Он спросил:

Что ты делаешь? Когда ты собираешься рисовать? Тот ответил:

Забудь об этом. Оставь меня в покое! Не мешай мне. Учителю пришлось силой тащить его домой. Он сказал: Теперь ты готов рисовать бамбук, потому что теперь ты знаешь изнутри, что такое бамбук.

СЕКРЕТ ИСКУССТВА

Краснодеревщик Цин вырезал из дерева раму для колоколов. Когда рама была закончена, все изумились: рама была так прекрасна, словно ее сработали сами боги. Увидел ее правитель Лу и спросил:

— Каков секрет твоего мастерства?

— Какой секрет может быть у вашего слуги, мастерового человека? — отвечал краснодеревщик Цин. — А впрочем, кое-что все-таки есть. Когда ваш слуга задумывает вырезать раму для колоколов, он не смеет попусту тратить свои духовные силы и непременно постится, дабы успокоить сердце. После трех дней поста я избавляюсь от мыслей о почестях и наградах, чинах и жаловании. После пяти дней поста я избавляюсь от мыслей о хвале и хуле, мастерстве и неумении. А после семи дней поста я достигаю такой сосредоточенности духа, что забываю о самом себе. Тогда для меня перестает существовать царский двор. Мое искусство захватывает меня всего, а все, что отвлекает меня, перестает существовать. Только тогда я отправляюсь в лес и вглядываюсь в небесную природу деревьев, стараясь отыскать совершенный материал. Вот тут я вижу воочию готовую раму и берусь за работу. А если работа не получается, я откладываю ее. Когда же я тружусь, небесное соединяется с небесным — не оттого ли моя работа кажется как бы божественной?

Ну как? Справляетесь? По-моему, у вас совсем неплохо получается. Почувствуйте благодарность к себе.

Благодарность — это ключ к счастью и удовлетворенности. Буквально это означает, что вы фиксируете внимание на том хорошем, что у вас есть. Благодарность укореняет вас в реальности (вы перестаете думать в условном наклонении: «А вот если бы… тогда бы я был счастлив»), аккумулируя силы для полезной деятельности.

Поэтому возьмите за правило: каждое утро вместо того, чтобы вскочить с постели, сладко потянитесь… Ах! Почувствуйте благодарность за эту истому, за новое утро, за отдохнувшее, полное сил тело…

Вечером же, положив голову на подушку, не проваливайтесь автоматически в сон. Обязательно вспомните хотя бы одно, пусть крохотное, но приятное событие. Встретили друга? Вкусно поели? Приняли важное решение? Поблагодарите (судьбу, Бога, себя) за это и за последние сладкие минутки перед сном. Цените то, чем владеете.