Другая история Римской империи - Страница 4
Фото 5. Интерьер Сиенского кафедрального собора.
Видимо по той же самой причине волчица с младенцами прописалась и в городе Пиза рядом с Пизанской башней (Фото 6). Пиза тоже, как и Рим, если судить по схеме на полу Сиенского собора, административно была подчинена Сиене.
Фото 6. Пизанская башня и Капитолийская волчица. Пиза.
Легенда о волчице с младенцами является продолжением другой греко-римской легенды о троянце Энее:
Эней почитался этрусками, известно 58 ваз с его изображением. Возможно, основой этрусской (и, позже, римской) легенды о переселении Энея в Италию является факт переселения туда самих этрусков из Восточного Средиземноморья, где обитали родственные им народы…
С ростом могущества Римской республики возникает легенда о том, что именно потомки Энея основали Рим…
О странствиях Энея римские авторы рассказывают по-разному. По Вергилию, Эней в сопровождении Ахата, покинул горящую Трою. Он увёл с собой жену Креусу (которая отстала и погибла), сына Юла (запомните это имя – А. Т.) и на плечах вынес старого отца Анхиса (Википедия).
Фото 7. Эней бежит из Трои. Помпео Батони, 1750 год. Савойская галерея, Турин.
Наиболее значимое место в Сиенском соборе – Алтарь Пикколомини:
Алтарь Пикколомини представляет собой архитектурно-скульптурный комплекс в левом приделе собора Сиены, заказанного кардинал Франческо Пикколомини Тодескини. Он был построен между 1481 и 1485 годами Андреа Брегно в каррарском мраморе и украшен в последующие десятилетия. Причастность Микеланджело обозначена четырьмя статуями для ниш между 1501 и 1504 годами.
Кардинал Франческо Тодескини Пикколомини, тогда папа Пий III, собирался построить монументальный алтарь, чтобы посвятить грандиозную художественную работу своему дяде папе Пию II, чтобы одновременно отмечать политическое и культурное присутствие семьи Пикколомини в Сиене и создать для него место захоронения (Итальянская Википедия, перевод Гугл Хром).
Фото 8. Алтарь Пикколомини в Сиенском кафедральном соборе.
Фото 9. Алтарь Пикколомини в Сиенском кафедральном соборе, фрагмент крупным планом.
Присмотримся поближе к этому скульптурному алтарю (Фото 9). Слева – папа Пий II:
Пий II (лат. Pius PP. II, в миру – Энеа Сильвио Бартоломео Пикколомини, итал. Enea Silvio Bartolomeo Piccolomini, лат. Æneas Sylvius Bartholomeus Picolomineus; 18 октября 1405–14 августа 1464, Анкона) – Папа Римский с 19 августа 1458 года по 14 августа 1464 года.
Справа – он же, с древнеримским штандартом S. P. Q. R.
S.P. Q. R. – аббревиатура латинской фразы «Senatus Populusque Romanus» («Сенат и граждане Рима»), которую изображали на штандартах римских легионов, и которая использовалась в Римской республике и Римской империи. Был заменён на христианский символ лабарум Константином Великим (Википедия).
– Какое отношение папа Пий II имеет к «Римской республике и Римской империи»?
– Оказывается, самое прямое:
Пикколомини (итал.) – благородное итальянское семейство, имевшее большое влияние в Сиене начиная с XIII века» (Википедия).
В переводе с итальянского Piccolomini означает «младенец». А чтобы никто не задавал вопросы, от какого-такого младенца род пошел, в Сиене на каждом углу и заборе вам будет напоминать Сиенская волчица с младенцами.
Фото 10. Сиенская волчица. Обратите внимание на аббревиатуру S. P. Q. S. Во многих городах-республиках средневековой Италии вы найдете эти 4 буквы, последняя из которых является первой в названии города, в данном случае это город Сиена – Senatus Populusque Siena – аббревиатура Сиенской республики.
Фото 11. Сиенская волчица.
Фото 12. Сиенская волчица.
Фото 13. Сиенская волчица.
Фото 14. Сиенская волчица.
Фото 15. Сиенская волчица.
Фото 16. Сиенская волчица.
Фото 17. Сиенская волчица.
Фото 18. Сиенская волчица.
Ну хорошо, Эней, Сиена, волчица, младенцы… Но, как папа Пий II связан с «основанием» Рима, если он и вправду «Эней»?
На фреске Пинтуриккио (Фото 19) папа Пий II канонизирует Екатерину Сиенскую (1461 год)
«которая «способствовала возвращению пап в Рим из авиньонского пленения: убедила седьмого по счету авиньонского папу Григория XI перенести Святой Престол обратно в Рим в 1377 году» (Википедия).
Фото 19. Папа Пий II канонизирует Екатерину Сиенскую, 1461 год. Фреска Пинтуриккио. Библиотека Пикколомини, Сиенский кафедральный собор.
Но позвольте, Екатерина Сиенская умерла в 1380 году. При чем тут Пий-Эней, и где тут его роль в основании Рима?
Сначала Екатерина была похоронена на римском кладбище Минервы, но её могила быстро стала местом паломничества, и останки были перенесены в церковь Санта-Мария-сопра-Минерва, где они располагаются под главным алтарём в роскошной раке (Википедия).
Тогда возникает закономерный вопрос: а как вообще Екатерина Сиенская попала в один из главных храмов Римской католический церкви Санта-Мария-сопра-Минерва, не будучи канонизированной? И почему она так долго – 80 лет – не становилась «святой», при том, что она «является одной из самых почитаемых святых женщин в католицизме, признана одной из четырёх женщин-Учителей Церкви» (Википедия)?
Ответ, очевидно, лежит на поверхности: за такие заслуги перед церковью канонизируют СРАЗУ после смерти, которая наступила не в 1380 мамаевом году, в 1461-м. Посмотрите еще раз на фреску, на которой Екатерина выглядит не как «останки были перенесены…», а умершей только что. А то, что она «Сиенская», а не «Авиньонская» (и даже не «Римская»), лишнее тому подтверждение, что переезд был не из Авиньона, а из Сиены.