Домыслы, которые надо домыслить - Страница 62

Абу-ль-Фарадж

– не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.

Ф. Ларошфуко

– познаёт только то, что свершилось.

Гомер

– спрашивает других, мудрец – себя.

Китайская поговорка

– тот, кого губит избыток ума.

Б. Грасиан

– тот, кто бросает дело на полдороге и смотрит, разинув рот, со стороны, что из всего этого выйдет.

И. Шиллер

– тот, кто в женщине одной мечтает найти свой рай земной.

М. Лермонтов

– тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество заслугами своих предков.

Г. Гейне

– тот, кто с пренебрежением относится к своему противнику.

Г. Ролленгаген

–, у которого большая память, исполнен мыслей и фактов; но он не умеет делать выводов и заключений, а в этом вся суть.

Л. Вовенарг

ГЛУПЕЦ – это человек, у которого не хватает ума даже на то, чтобы быть самовлюблённым.

Ж. Лабрюйер

ГЛУПЦЫ замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспалённую часть тела.

Абу-ль-Фарадж

– говорят, что деньги делают деньги. Я утверждаю, что деньги не делают денег. Только люди делают деньги.

Э. Скриппс

– тоже удивляются, но только ещё большими глупцами.

Ж. Лабрюйер

ГЛУПОСТИ, которые мы говорим, ничто по сравнению с глупостями, которые мы делаем.

Б. Крутиер

– не стоит делать даже со скуки.

Б. Васильев

– приходят в голову каждому, только умный их не высказывает.

-, проникающие в печать, приобретают силу лишь там, где их распространение затруднено.

П. Бомарше

– свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать.

Цицерон

ГЛУПОСТЬ бывает двух родов: молчаливая и болтливая.

О. Бальзак

– великолепный катализатор здравомыслия.

Н. Перельман

– величина безразмерная, ибо помещается в любой голове.

Ф. Топорищев

– возможно превзойти либо здравым смыслом, либо ещё большей глупостью.

В. Жемчужников

– всегда хочет говорить, но никогда не имеет что сказать, вот почему она многословна.

К. Гельвеций

– Генератор Горя.

И. Шевелев

– дар Б-жий, но не следует им злоупотреблять.

О. Бисмарк

–, доводя каноны до абсурда, подтачивает неудачное и устаревшее, и она же – руками неразумных возмутителей спокойствия – подготавливает шаг вперёд. Так что что прогресс человеческой цивилизации попросту не мыслим без глупости.

И. Губерман

–, даже достигнув того, что она жаждала, никогда не бывает довольна.

Цицерон

– живёт вблизи от подлости.

Р. Вальзер

– есть равнодушие ко всему; где равнодушие оканчивается, начинается ум.

М. Меньшиков

–, как и время, никогда не кончаются.

А. Фюрстенберг

–, как и ум, имеет свою утончённость, и, кто способен дойти в ней до абсурда, тот достиг своего рода возвышенного совершенства, являющегося источником удовольствия для людей разумных.

Х. Виланд

– мантия плутовства.

У. Блейк

– мнение или поступок человека, который мы не понимаем.

– может быть и без гордости, но гордость не может быть без глупости.

Л. Толстой

– мстит за себя достоинству, презирая его.

К. Гельвеций

ГЛУПОСТЬ на иностранном языке звучит возвышенно.

Э. Баух

– название, которое мы даём ошибкам других; свои ошибки мы называем опытом.

– настолько непроходима, что её невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она всё поглощает без возврата.

О. Бальзак

– начинается с честности.

Японская поговорка

– не была бы подлинной глупостью, если бы не боялась ума.

Н. Шамфор

– не знает границ потому, что дураки имеются и в других странах.

А. Готовский

– не значит: знать мало, и даже не значит: не желать знать больше; глупость – это думать, будто знаешь достаточно.

А. Даниель

– не имеет права управлять миром.

Ж. Ренан

–, не имеющая успеха, становится преступлением.

О. Бальзак

– не обязательно делает человека злым, но злоба всегда делает его глупым.

Ф. Саган

– не состояние ума, а свойство характера.

В. Тюрин

– неумение отличать главное от второстепенного.

И. Шевелёв

– не черта животного. Животное особым образом защищено от того, чтобы быть «глупым».

Ж. Делез

– нечто несокрушимое. Кто её атакует, сам об неё разбивается.

Г. Флобер

– нечто очень аристократическое.

Р. Вальзер

– не могли победить даже боги.

Ф. Шиллер

– никогда не переходит границ: где она ступит, там и остаётся её территория.

Е. Лец

ГЛУПОСТЬ обычно бывает логична.

Х. Штейнхаус

– один из способов выживания ума.

Б. Крутиер

– одна из форм проявления разума.

Б. Вольтер перестанет быть опасной только тогда, когда глупцам перестанут помогать дураки.

Чешский афоризм

– родная дочь ума.

Д. Казанова

– самая дорогая роскошь, которую могут позволять себе только богатые люди.

В. Ключевский

– свойство пагубное, но неспособность переносить её, терзаясь раздражением, как это со мною случается, – тоже недуг не менее докучливый, чем глупость…

М. Монтень

– сильна упрямством.

И. Шевелёв

– слепота, упорство в глупости – точка зрения.

В. Жемчужников

– служит уму точилом.

У. Шекспир

– слышна в те моменты, когда человек должен молчать, а он – говорит, или, когда нужно говорить, а он – молчит.

З. Фаткудинов

– становится впереди, чтоб её видели, ум становится сзади, чтобы видеть.

Кармен Сильва

– становится незаметной, приобретая огромные масштабы.

Б. Брехт

– столь же часто вызвана недостатком чувств, как и недостатком мыслей.

У. Хэзлитт

– та же мудрость, только беспросветная.

Б. Вольтер

– тоже один из способов использования интеллекта.

К. Ижиковский

– чаще бывает полезна, чем вредна. Потому-то самые хитрые выставляют себя дураками.

З. Граф

– это естественное выражение блуждающего чувства, ещё не нашедшего своей цели и страсти.

А. Платонов

– это мать преступления, но отцы нередко бывают гениальны.

Е. Лец

– это недостаток, и против него нет лекарства.

И. Кант

– это не отсутствие ума, это такой ум.

А. Лебедь

– это не то, что сделал, а то, что не смог скрыть.

Б. Грасиан

– это невидимая часть айсберга у умных и видимая у дураков.

Г. Матюшов

– это плохо, но раздражаться против собственной глупости – тоже глупость.

М. Монтень

– это речь, устная или письменная, в которой говорится не то, что она, казалось бы, значит.

Ален

– это ум в чужих интересах.

Б. Крутиер

– это ум, к которому не привыкли.

A. Модебадзе

– это ум, не стеснённый разумом.

Б. Крутиер

– это упрёк другому в недостатке интеллекта, маскирующий нехватку нашей любви.

B. Кротов

– это шрам.

Т. Адорно

– одного человека – удача для другого.

Ф. Бэкон

ГЛУПОСТЬ человеческая создана Б-гом, чтобы дать людям хороший пример бесконечности.

ГЛУПЫЕ женятся, а умные выходят замуж.

К. Мелихан

– никогда не прощают и не забывают; наивные прощают и забывают; мудрые прощают, но не забывают.

Т. Шаш

ГЛУПЫЕ ЛЮДИ даже не представляют всей глупости своих поступков.

Б. Шоу

– делают одни и те же ошибки, умные – каждый раз новые.

Р. Роллан

– могут иной раз проявить ум, но к здравому суждению они не способны.

Ф. Ларошфуко

– утомляют, умные – настораживают.

ГЛУПЫЙ запоминает обиды, умный – обидчиков.

– ищет, как преодолеть одиночество, мудрый – находит, как насладиться им…