Девятихвостый демон. Часть 2 (СИ) - Страница 7

  После завтрака, я как обычно разослал клонов по всем стратегическим направлениям, а сам пошёл на полигон заниматься с Анко. У неё, кстати, тоже была стихия огня и владела она ей очень даже неплохо. Так как обучить меня особым змеиным техникам, без наличия у меня заключённого контракта со змеями она в принципе не могла, то в основном мы занимались именно огнём. На занятиях Митараси всегда собиралась, отбрасывая ребячество и геперактивность, становясь подчёркнуто строгой и серьёзной. Правда предсказать долговечность этого состояния, пожалуй, не смогла бы и сама девушка, так как взрывы "кровожадненького энтузиазма" случались у неё совершенно непредсказуемо и казалось бы, по независящим от окружающей вселенной причинам. Так что, несмотря на все потуги специального джоунина, занятия с ней были делом весьма забавным и интригующим своей неизвестностью. Правда, справедливости ради, стоит заметить, что серьёзность она могла сохранить и на протяжении всего занятия, но, как я уже сказал, прорывы случались... Всё это некоем образом не касалось моих собственных тренировок, на них девушка чаще всего являла собой иллюстрацию к картине: "Счастливый болельщик на матче.", даже банка пива с чипсами пару раз присутствовала.

  Вообще же, Анко меня приятно удивила. Помимо уже известным мне Огненного шара, Дыхания дракона и Цветов феникса, она владела несколькими более сложными техниками, такие как Облако пепла и даже Огненный дракон, каковой является одной из сложнейших и самых затратных техник огненной стихии. Правда показывать мне Дракона она отказалась напрочь, мотивировав это тем, что не желает валяться с истощением, но советы по освоению давать не отказалась, так как описание техники я и так уже знал из библиотеки Хокаге.

  Вообще, чем больше я думаю, тем больше убеждаюсь, что стихия огня мне походит почти идеально. Во-первых, её освоение у меня идёт до неприличия просто, даже без учёта клонов, спасибо Кураме, его чакре и памяти. Во-вторых, большая затратность огненных техник, в сравнении с другими стихиями, для меня проблемой вообще не является. И в-третьих, техники огня наиболее зависимы от влитого объёма чакры, из всех стихийных. То есть, например, Воздушное лезвие резать лучше не станет, сколько чакры ты в технику не вливай, там более важен контроль, а вот тот же простейший Огненный шар можно запитать так, что он и с некоторыми техниками S ранга поспорит. И так почти во всём. А учитывая мои объёмы чакры, это открывает просто восхитительные перспективы для уничтожения противника. А если ещё вспомнить, что огонь здорово усиливается воздухом, каковой у меня тоже есть...

  Ещё Анко владела техниками стихии земли, не в совершенстве конечно, но владела, правда для меня они были полностью бесполезны. По крайней мере, в данный период жизни. Тут и родную то стихию можно годами осваивать, а уж вторичную, да ещё без всякой гарантии наличия к ней хоть какой-то предрасположенности... Нет, нафиг такое счастье, вот с воздухом разберусь, а там посмотрим.

  Ближе к полудню, когда на полигоне Учих, в следствии моих тренировок с Огнём, естественно методом массового теневого клонирования, установилась страшная жара, а Анко куда-то слиняла, как она выразилась: "за холодненьким", в квартал заявился Джирайя. И буквально минут десять спустя, после него пришла Сакура.

  Об этом мне, развеевшись, сообщил клон, как раз на такой случай дежуривший в доме. Пришлось заканчивать тренировку и идти встречать.

  Джирайя моих ожиданий не обманул, сразу предложив пойти заниматься "на природу", в одно "хорошее место", рядом с речкой. На мой закономерный вопрос: "каким местом связаны фуиндзюцу и водные процедуры?" вразумительного ответа получено не было. В результате короткого, но жаркого спора, мы пришли к двум выводам. Первый - я клещ затмевающий по упрямству всех его прошлых учеников вместе взятых и ничего не смыслящий в высоком искусстве написания литературы. Второй проистекал из первого - занятия по фуиндзюцу мы всё-таки будем проводить у меня дома, но только по три часа в день и кормёжка "обманутого в лучших чувствах сенсея" за мой счёт. Я всё понял, это заговор! Два дня назад приходили Ино, Чоуджи и Шикамару и тоже оставили мой многострадальный холодильник почти в девственной чистоте. Злодеи! Я же так разорюсь! Вот! Точно! Возьму и подам документы в администрацию на создание "Пункта питания для неимущих шиноби", список прилагается, причём за счёт деревни и пусть только Хокаге не подпишет!

  Впрочем, лирику в сторону. Первое занятие прошло весьма продуктивно. Так как "некоторая" теоретическая база, благодаря сперва академической, а теперь и закрытой библиотекам, у меня уже была, задача Джирайи свелась к объяснению малоизвестных, либо наоборот, общеизвестных, среди мастеров печатей, деталей. В основном правда, касающихся практической работы, ибо в свитках, как правило, присутствовала только схема печати, без подробных инструкций поясняющих сам принцип её наложения.

  До этого момента, я фуиндзюцу не занимался. Несмотря на знание того факта, что теоретический все Узумаки обладают природной склонностью к данному направлению, начинать практические занятия без учителя, я считал крайне неразумным. Это было одно из первых правил, что в меня вбил Рунг, когда только начал обучать магии. В шаманизме и магии призыва с этим вообще очень строго и должно вбиваться в учеников на уровне инстинктов, потому как, даже одна лишняя чёрточка, или наоборот её отсутствие, оставленное в ритуальном рисунке, по неопытности, может стоить нерадивому ученику не только жизни но и души. А фуиндзюцу, хоть и не привычная мне ритуальная магия, но ассоциации вызывает очень близкие и во многом крайне схоже. Так что пусть я лучше буду перестраховщиком параноиком, чем самоуверенным идиотом. Тоже самое, кстати, относиться и к разработке новых техник, пытаться лепить что-то новое, своими корявыми ручками, досконально не изучив перед этим предметную область, верх слабоумия и идиотизма. Приводящий вместо великих открытий, в лучшем случае, к инвалидности. И это я могу засвидетельствовать самым авторитетным образом, ибо прекрасно помню как мне трижды разрывало руки, по самые плечи, во время "вольных" экспериментов в Териамаре. Но тогда то я был вампиром и отрастить утраченную конечность большого труда для меня не составляло, а сейчас мне как-то совсем не хотелось проверять пределы регенеративных возможностей чакры девятихвостого, особенно учитывая то, что всем её объёмом я ещё оперировать не способен.

  В общем, получилось так, что теорию, я знал на весьма высоком уровне, уж для генина то точно, хотя и явные пробелы присутствовали, ибо некоторые вещи в свитке просто не опишешь и их должен объяснять учитель, но всё же основной проблемой являлась практическая работа. И тут то как раз Джирайя был просто неоценим, ибо сам являлся больше практиком, а не теоретиком, да ещё и с очень богатым опытом работы. Уж не знаю, было ли это настоящей причиной, или во всём виновата наследственность тела, но получатся у меня начало практически сразу.

  Практические занятия мы начали с техник запечатывания, вернее с простейшей печати данного направления. Тут, кстати, сразу совпало два момента. Первым было то, что я сам очень давно хотел освоить запечатывание предметов, из чисто практических соображений. А вторым - то, что Джирайя, без преувеличения, являлся настоящим виртуозом этого направления фуиндзюцу, особенно многого добившись в совмещении его с техниками призыва. Впрочем, говорить о чём-то глобальном из его арсенала, вроде запечатывание окружающего пространства, вместе с самим собой, в желудок горной жабы, мне сейчас можно только в плане отстранённой фантазии. Ибо понять "такие" техники, я не способен даже чисто теоретически, несмотря на все накопленные в библиотеках знания, что уж говорить о практике?

  Обычно обучение фуиндзюцу проводится со специальной впитывающей чакру бумагой, не той чакро-чувствительной, что используется для определения присущей шиноби стихии и производящейся из специальной породы дерева, а той, что ещё в процессе создания обрабатывается таким образом, чтобы лучше поглощать и удерживать влитую в неё чакру. Сам же рисунок печати наносится краской, либо чернилами, как правило, совершенно обычными только предварительно напитывающимися чакрой наносящего печать шиноби. Это логично и правильно, тем более, что простейшим печатям учат ещё в академии, а там ожидать от учеников совершенного контроля своей чакры довольно глупо. Основная же проблема, на начальном этапе, это именно нанесение печати, вернее наполнение рисунка чакрой и специальная бумага здорово облегчает этот процесс, чем позволяет ученику понять принцип и закрепить полученный навык на практике. Также её используют те шиноби, что не могут похвастаться большим объёмом чакры, но являются постоянными пользователями фуиндзюцу. С краской почти тоже самое, только в профиль. Это только такие монстры как Минато могут одним прикосновением нанести нужную печать хоть на листок бумаги, хоть на живого человека, действуя одной своей чакрой. Но это именно монстры, уникумы обладающие не только абсолютным контролем чакры, но ещё и разумом способным единомоментно удержать в себе всю энергетическую структуру печати, а потом также единомоментно её воплотить. Остальным же приходится свои печати рисовать по старинке, а калиграфия искусство сложное и далеко не всем даётся. Впрочем, наносить печать чакрой ещё сложнее, примерно на пару порядков, достаточно только сказать, что Джирайя, хоть и мастер каких ещё поискать, но предпочитает рисовать кисточкой, правда делает он это на загляденье быстро.