Демон театральности - Страница 187

Изменить размер шрифта:

702

В конце концов (фр.).

703

Это не что иное, как влияние этого ужасного Айхенвальда (фр.).

704

Дорогая тетушка (фр.).

705

Две из семи пьес-пародий, написанных и поставленных Евреиновым в театре «Кривое зеркало», где он работал в 1910–1917 гг. Премьера «Ревизора» состоялась 11 декабря 1911 г., спектакль состоял из пяти сцен, пародирующих различные типы режиссуры: классическую, Станиславского, Рейнхардта, Крэга, кинематографическую.

706

Все понять — значит все простить (фр.).

707

Мания противоречия (лат.).

708

Извините за выражение (фр.).

709

Показная добродетель, неприступность (фр.).

710

«Заведение Телье» — новелла Г. де Мопассана, вошедшая в сборник из восьми новелл «Заведение Телье» (1881), посвященный И. С. Тургеневу. Заведение мадам Телье — публичный дом.

711

Ты слишком придирчив (фр.).

712

Моя дорогая тетушка (фр.).

713

Увеселительная прогулка; развлечение (фр.).

714

Это более чем ужасно (фр.).

715

Безделица, пустяк (фр.).

716

Я достаточно ненавижу мужчин и достаточно не люблю женщин (фр.), афоризм Себастьена Роша Никола Шамфора (Chamfort, 1741–1794).

717

Здесь: человек, принадлежащий к «хорошему обществу», светский (фр.).

718

Нахлебники, прихлебатели (фр.).

719

Вопреки всему (фр.).

720

Театр без специфической внешности, созданный мной самим (лат.).

721

В положение, которое было прежде (лат.).

722

Хлеб (лат.).

723

Зрелища (лат.).

724

Внешность, внешний вид (лат.).

725

«Histoire de la littérature anglaise» — одно из основополагающих сочинений французского философа, теоретика и историка искусства, писателя Ипполита Адольфа Тэна (Taine, 1828–1893). Первый том вышел в 1863 г., во введении к нему впервые определены эстетические принципы позитивизма и сформулирована программа культурно-исторической школы.

726

Парафраза из Пролога комедии Бена Джонсона «У всякого свои причуды» (1598).

727

Сидни (Сидней) (Sidney) Филип (1554–1586) — Елизаветинский придворный, государственный деятель, военный, поэт, меценат, считался идеальным джентльменом своего времени. Его «Астрофель и Стелла» (1591) считается лучшим елизаветинским циклом сонетов после сонетов Шекспира. Автор книги «Защита поэзии» (1595), одного из первых образцов английской литературной критики.

728

Для понимающего достаточно (лат.).

729

Бабенчиков Михаил Васильевич (1890–1957) — литературный и художественный критик.

730

Фр. compromettant — компрометирующий.

731

В ряде новелл Октава Мирбо (см. комм. к стр. 259; В электронной версии — 600) натуралистически описывается быт французского крестьянства и буржуазии.

732

Автобиографический роман (1896) Федора Кузьмича Сологуба (Тетерникова, 1863–1927).

733

По моей доброй воле, по моему собственному побуждению, добровольно (лат.).

734

Костомаров Николай Иванович (1817–1885) — российский историк, писатель, член-корреспондент Петербургской АН (1876).

735

Мордовцев Даниил Лукич (1830–1905) — русский и украинский писатель, историк.

736

Персонаж романа Чарлза Диккенса (Dickens, 1812–1870) «Тяжелые времена» («Hard times», 1854), действие которого происходит в угольном городе (Коктауне). Томас Гредграйнд гордился своим сугубо практическим складом ума и пытался воспитать в том же духе собственных детей.

737

Praxiteles — древнегреческий скульптор. Работал в Афинах в середине IV в. до н. э. Автор скульптурных изображений Афродиты Книдской, Гермеса Олимпийского.

738

Phidias — древнегреческий скульптор, работал в Афинах и Дельфах в середине V в. до н. э., умер в Олимпии в изгнании. Автор скульптурных изображений Афины Промахос на Акрополе, Афины Парфенос, Афины Лемнии, а также Зевса Олимпийского — одного из чудес света.

739

От ит. l’attio «действие» — термин commedia dell’arte.

740

Своеобразный; необычный; оригинальный (лат.).

741

См. комм. к стр. 51; В электронной версии — 86.

742

Эстетическая концепция Артура Шопенгауэра изложена в 3‑й книге первого тома его основного сочинения «Мир как воля и представление» (1819) и в Дополнениях второго тома ко 2‑й и 3‑й книгам первого. Задачу художественного произведения Шопенгауэр видит в способности зрителя «отрешиться от собственной личности» (т. I, кн. 3, § 37). При этом художественное произведение облегчает эстетическое наслаждение, которое человек может получить от любого явления. Говоря о трагедии, Шопенгауэр отмечает, что она связана не с чувством прекрасного, а с чувством возвышенного в высшей его степени, т. к. зритель при созерцании трагедии отвлекается от самой воли к жизни (т. I, Дополнение к 3‑й книге, гл. 37). Подобная концепция имеет много общего с «Рождением трагедии» Ницше.

743

Разговор, беседа (лат.).

744

Конкретно, в действительности (лат.).

745

Абстрактно, отвлеченно (лат.).

746

От греч. Διόνυσος, «Дионис» и χόλαξ «льстец» — льстец Диониса. См. примеч. Евреинова на стр. 126 наст. изд.

747

Постановкой, режиссированием (фр.).

748

Пусть погибнут те, кто раньше нас высказал наши мысли (лат.).

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com