Чучхе. Моя страна – моя крепость - Страница 9

Школы должны также уделять серьезное внимание обучению и воспитанию учеников в духе ненависти к американским и японским империалистам.

Американские и японские империалисты являются кровными врагами корейского народа, с давних пор они совершают агрессивные действия против нашей страны. Еще 100 с лишним лет тому назад империалисты США протянули к нашей стране свои агрессивные щупальца, а после освобождения Кореи от ига колониального господства японского империализма они проникли в Южную Корею и, расчленив нашу нацию, ввергли корейцев в пучину бедствий и страданий. Во время минувшей Отечественной освободительной войны американские империалисты, вторгшись в северную часть Республики, зверски истребляли в массовом порядке наших людей. Они и сегодня в Южной Корее без разбору арестовывают, бросают в тюрьмы и убивают ни в чем неповинных людей. Японские милитаристы, оккупировавшие нашу страну на протяжении 36 лет, подвергали корейский народ жестокому угнетению и эксплуатации, грабили и расхищали огромные богатства нашей нации. Возродившийся японский милитаризм выжидает теперь момент, удобный для новой агрессии против нашей страны.

Нам следует хорошо разъяснять ученикам эту агрессивную сущность американо-японских империалистов, их варварские злодеяния, для того чтобы они возненавидели этих агрессоров и повели с ними решительную борьбу.

Для того чтобы вырастить подрастающее поколение революционерами, овладевшими революционным мировоззрением, необходимо также обучать и воспитывать его таким образом, чтобы оно ясно осознало преимущества социалистического строя и твердо верило в победу социализма и коммунизма.

Социалистический строй является самым передовым общественным строем, последовательно защищающим интересы рабочего класса и широких народных масс. В социалистическом обществе народные массы являются хозяевами страны и весь народ свободно участвует в общественно-политической жизни. В этом обществе все люди, избавленные от эксплуатации и гнета, имеют право работать и учиться в соответствии со своими талантами и способностями, живут счастливой жизнью.

Социализм и коммунизм, обеспечивающие всем счастливую, свободную от эксплуатации и гнета жизнь, являются идеалом и целью человечества. С течением времени все больше и больше народов мира стремятся к социализму и коммунизму и борются за их осуществление. Нет сомнения в том, что благодаря совместной борьбе народов мира непременно победит социализм и коммунизм во всем мире. Неизбежна гибель капитализма и империализма, неизбежно торжество социализма и коммунизма.

Подрастающее поколение будет самоотверженно бороться за защиту установленного в нашей стране социалистического строя, за ускорение строительства социализма и коммунизма тогда, когда оно ясно осознает превосходство этого строя и будет глубоко убеждено в победе социализма и коммунизма. Поэтому школы должны правильно разъяснять своим ученикам преимущества социалистического строя, обучать и воспитывать их так, чтобы они были твердо уверены в победе социализма и коммунизма.

Чтобы вырастить новое поколение революционерами, овладевшими революционным мировоззрением, очень важно усилить их воспитание на революционных традициях.

В огне тяжелой вооруженной борьбы против японских империалистических агрессоров выросли многочисленные ряды настоящих коммунистов-революционеров. Стойкий революционный дух антияпонских борцов-революционеров старшего поколения и их героическая борьба служат сегодня для трудящихся, прежде всего для подрастающего поколения, образцом в их жизни и борьбе.

Нам следует усиливать среди учащихся воспитание в революционных традициях, с тем чтобы все они усвоили несгибаемый боевой дух и благородные революционные качества антияпонских борцов-революционеров старшего поколения. Таким образом, надо воспитать все наше подрастающее поколение пламенными революционерами, настоящими коммунистами.

Для того чтобы вырастить из учеников людей с революционным мировоззрением, прежде всего сами учителя должны овладеть революционным мировоззрением.

Учителя, не овладевшие революционным мировоззрением, не могут вырастить из учеников людей с революционным мировоззрением, подобно тому как мать не может вырастить своих детей коммунистами, если она сама не коммунистка. Идеологические взгляды и образ действия учителей передаются непосредственно ученикам. Не может быть здоровой идейность учеников, если их учителя являются носителями нездоровой идеологии. Не может быть правильным поведение у первых, если у последних поведение неправильно. Если наши учителя хотят воспитать своих учеников коммунистами, овладевшими революционным мировоззрением, они сами должны стать настоящими коммунистами, носителями коммунистической идеологии и людьми высокой коммунистической нравственности.

Учителя обязаны лучше, чем кто-либо другой, понимать реакционную сущность и гнилость капиталистического общества, относиться с лютой ненавистью к помещикам и капиталистам, к американским и японским империалистам, обладать твердой революционной решимостью самоотверженно бороться во имя торжества великого дела социализма и коммунизма. Они должны, в частности, крепко вооружить себя идеями чучхе нашей партии, в совершенстве овладеть основами марксизма-ленинизма. В то же время учителя должны иметь широкие знания о природе и обществе, владеть теорией и методом социалистической педагогики. Надо сделать так, чтобы каждое слово, все поступки учителей имели для учеников воспитательное значение, служили для них образцом.

Далее. Для того чтобы наши трудящиеся, учащаяся молодежь, все подрастающее поколение овладели революционным мировоззрением, нужно создавать как можно больше революционных произведений литературы и искусства.

Воспитательная роль подобных произведений в формировании революционного мировоззрения чрезвычайно велика. Произведения литературы и искусства, остро разоблачающие гнилость эксплуататорского общества, а также показывающие читателю образ настоящего коммуниста-революционера, помогают людям хорошо разобраться в гнилости эксплуататорского общества, вселяют в них ненависть к этому обществу, укрепляют их волю совершить революцию.

Читая раньше художественную литературу на революционные темы, я закалял свою непреклонную волю совершить революцию. Образы положительных героев этих произведений многому научили нас. Во время своего заключения в Гиринской тюрьме я прочел много беллетристических произведений революционного содержания. Повесть «Железный поток», которую я там прочел, произвела на меня глубокое впечатление. Она оставалась у меня в голове в течение долгого времени, давала мне силу и мужество каждый раз, когда я сталкивался с трудностями в ходе революционной борьбы.

Всем известно, что произведения Горького и Лу Синя оказали сильное воздействие на широкие народные массы, поднимая их на революционную борьбу. Их произведения смогли призывать широкие народные массы к революционной борьбе благодаря тому, что они со всей остротой вскрыли классовые противоречия эксплуататорского общества и правдиво отобразили чаяние народных масс. Произведения Горького разоблачали пороки царской России и доносили до читателя живой образ революционера, борющегося против царизма. Поэтому они смогли вдохновить русский народ на борьбу за социалистическую революцию. В свою очередь, произведения Лу Синя, обнажив все пороки феодального режима в Китае и правдиво рассказав о чаяниях народных масс, стремящихся к свободе и новой жизни, сыграли большую роль в подъеме китайского народа на борьбу за осуществление демократической революции.

В период антияпонской вооруженной борьбы мы создавали танцы, песни, пьесы и другие произведения и часто ставили спектакль для народа, что сыграло большую роль в деле пробуждения народных масс и подъема их на антияпонскую национально-освободительную борьбу.

Приведу один пример.

В период вооруженной борьбы против японского империализма мы создали пьесу «Море крови» и показали ее как партизанам, так и местным жителям. Пьеса «Море крови» разоблачает варварские злодеяния японских империалистов, которые без разбору убивали корейцев, и рассказывает, как героиня постепенно пробуждается и встает на путь революционной борьбы. Как-то мы зашли в одну деревню и показали эту пьесу ее жителям. Сцена расправы японских самураев над стариком и мальчиком вызвала их яростный гнев. Когда спектакль закончился, многие молодые люди вскочили на сцену и попросили принять их в партизанский отряд.