Человек умер. Что делать и как пережить? - Страница 7

Наиболее тяжелыми оказываются дни после похорон, когда вся связанная с ними суета осталась позади, а наступившая вдруг пустота заставляет еще острее ощущать утрату.

Шоковое состояние и отрицание случившегося иногда принимают парадоксальные формы. Например, молодая женщина умерла во время родов, ребенок тоже не выжил. Мать умершей лишилась и дочери, и внука. Вскоре ее соседи стали наблюдать странную картину: пожилая женщина ежедневно гуляла по улице с пустой коляской. Люди подумали, что она сошла с ума. На самом деле женщина таким образом пыталась смягчить боль утраты, проживая желаемый, но не сбывшийся вариант развития событий. Спустя некоторое время такое поведение прекратилось.

Бывает, что по привычке, забывая или не веря в случившееся, родные готовят еду с расчетом на ушедшего или ставят на стол прибор для него.

Иногда неприятие принимает форму культа покойного: его комната и вещи сохраняются в неприкосновенности, как будто он может вот-вот вернуться. Все это производит тягостное впечатление, но является нормальной реакцией на боль утраты и со временем проходит по мере того, как горюющий осознает реальность смерти.

Второй этап: гнев и обида. Переживающий утрату снова и снова прокручивает в голове сложившуюся ситуацию, и чем больше он думает о своей беде, тем больше вопросов у него возникает. Потеря принята и осознана, но человек не может с ней смириться. Он ищет причины случившегося и альтернативные варианты развития событий.

Скорбящий силится ответить на массу вопросов: «За что на нас свалилось такое несчастье?», «Почему Бог позволил ему умереть?», «Почему врачи не смогли его спасти?», «Почему я не настояла, чтобы он сходил в больницу?», «Почему именно он?». Таких «почему» может быть огромное количество. При этом горюющий не ждет ответа как такового, ведь все его вопросы – форма выражения боли.

Одновременно с поиском причин возникают обида и гнев в адрес тех, кто якобы прямо или косвенно способствовал смерти или не предотвратил ее. При этом обвинение может быть направлено на судьбу, на Бога, на людей: врачей, родственников, друзей, коллег умершего, на общество в целом. Подчас это приводит к необоснованным и несправедливым упрекам в адрес тех, кто не только не виноват в случившемся, но даже делал все, чтобы помочь покойному. Так, одна пожилая женщина, муж которой умер в больнице, упрекала его соседей по палате в том, что они «не уберегли» ее мужа.

Негодование, озлобленность, обида, зависть, желание отомстить – весь этот комплекс негативных переживаний вполне объясним, но он может осложнять общение горюющего с родными и знакомыми. Важно понимать, что такая реакция необходима для того, чтобы горе было пережито.

Реакция гнева может быть направлена и на ушедшего: за то, что покинул и стал причиной страданий, за то, что не написал завещания, оставил после себя массу проблем, в том числе материальных, что не смог избежать смерти. Но чаще всего горюющие винят самих себя за то, что не смогли спасти, не уберегли.

Третий этап: чувство вины и появление навязчивых мыслей. Об этом мы уже говорили выше. Напомним здесь лишь, что важно не застрять на этом этапе, принять, что человек не всесилен и не все от него зависит, но при этом если была реальная вина перед умершим – это необходимо признать и покаяться в ней, попросить у человека прощения – примирение и прощение возможно и после смерти.

Четвертый этап: страдание и депрессия. Душевная боль сопровождает все предыдущие стадии горевания, но на этом этапе она достигает пика, затмевая собой все остальные чувства. Это своеобразный «девятый вал» горя. Каждый переживает его по-своему: кто-то становится очень чувствительным и много плачет, кто-то, наоборот, старается не проявлять эмоций и замыкается в себе. Появляются признаки депрессии – апатия, подавленность, чувство безнадежности, беспомощности, потеря смысла жизни. Человек может перестать заботиться о себе, чувствует себя опустошенным, живет в основном воспоминаниями, но понимает, что прошлого не вернуть. Настоящее представляется ему невыносимым, а будущее – немыслимым без умершего. Горюющий отдаляется от семьи, друзей, ни на чем не может сосредоточиться. Депрессия может проявляться и на физическом уровне: в нарушениях сна и аппетита, резкой потере или, наоборот, увеличении веса, в возникновении хронических болей. На этом этапе некоторые начинают злоупотреблять алкоголем или лекарственными препаратами.

Несмотря на невыносимость страдания, горюющие могут цепляться за него как за возможность удержать связь с умершим или чтобы доказать свою любовь к нему. Внутренняя логика в этом случае примерно такова: перестать горевать, успокоиться, утешиться – значит забыть, то есть предать. Человек заставляет себя страдать, чтобы тем самым сохранить верность и душевную связь с усопшим. Бывает, что на продолжение горевания вынуждают родные, считающие длительную скорбь подтверждением любви. Это может стать серьезным препятствием на пути к принятию утраты.

Пятый этап: принятие и реорганизация. Происходит эмоциональное принятие потери, жизнь налаживается, вновь обретая смысл и ценность. Планы на будущее перестраиваются, появляются новые цели. Это совсем не означает, что умерший забыт. Наоборот, воспоминания о нем не оставляют, просто сменяется их эмоциональная окраска. Покойный по-прежнему занимает свое место в сердце близких, но мысли о нем приводят не к страданию, а сопровождаются печалью или грустью. Нередко в них находят поддержку и утешение.

Пережив смерть близкого, люди часто становятся мягче, терпимее. Утраты учат нас почитать ушедших, ценить оставшихся родных и жизнь в целом. Перенесшие потерю люди обычно бережнее относятся к чувствам других. Многие открывают для себя истинные ценности духовной жизни. В конечном счете смерть напоминает нам о непостоянстве бытия, поэтому заставляет еще сильнее ценить каждый миг.

Конечно, каждый человек переживает горе по-своему, далеко не всегда горевание вписывается в описанную схему. Это естественно. Главное – чтобы процесс проходил без осложнений. Установить границу, где заканчивается нормальное горе и начинается осложненное, непросто. В качестве ориентира можно предложить такой подход: если горе приводит к серьезным проблемам со здоровьем либо угрожает жизни самого горюющего и других людей, тогда нужно обращаться за профессиональной помощью – психологической, психотерапевтической, медицинской.

Повторимся, что, как правило, горевание длится около двух лет. Первый год – самый тяжелый. На протяжении первых шести месяцев потерявшим близкого может быть плохо почти все время. Следующие полгода горе «накрывает» часто, но не постоянно. На второй год – уже пореже. В большинстве случаев через два года жизнь возвращается в прежнее русло. К этому времени умерший занимает в душе родных свое место именно как ушедший. Его не забывают, просто с ним устанавливаются отношения как с человеком, который находится там, откуда не возвращаются. Но это все равно отношения, невидимая связь, поэтому вспоминать об утрате всегда больно и горько.

Если вы недавно потеряли близкого, отложите чтение этой главы на несколько дней или даже недель. Пусть уйдет первая, самая острая боль от потери, немного утихнут эмоции, а разум начнет задавать вопросы: «Что же дальше?», «Как же я буду без него (нее)?».

Дать универсальный ответ на эти вопросы невозможно, но можно рассказать о задачах, встающих перед каждым человеком, переживающим утрату. Решив эти задачи, вы получите ответ на свои вопросы – каждый на свои и каждый для себя.

Теорию «задач горя» описал Дж. Вильям Ворден в своей книге «Консультирование и терапия горя»[3]. Основной смысл этой теории в следующем. Адаптируясь в непривычной для себя ситуации «без него (нее)», человек последовательно должен решить для себя четыре задачи. Они универсальны, поскольку «старт» процесса горевания (смерть близкого) и его «финиш» (возвращение к нормальной жизни, окончание «внутреннего», духовного, а не ритуального траура) одинаковы для всех. А вот формы и способы решения этих задач индивидуальны и обусловлены многими факторами (личностными особенностями горюющего, степенью его близости с умершим, социальными условиями, окружением и пр.). Повторимся, эти задачи решаются последовательно. Не разрешив одну из них, человек не может перейти на следующую ступень выхода из тяжелой для себя ситуации потери близкого.