Буйный бродяга 2015, специальный выпуск - Страница 1

Уважаемые товарищи читатели! Друзья! Выпуск альманаха «Буйный бродяга», который вы сейчас видите перед собой, не совсем обычный и отличается от предшествующих принципом формирования. Представленные в нём произведения отобраны для публикации по итогам конкурса коммунистической фантастики «Светлое завтра — 2015», проходившем на литературном портале «Самиздат» в период с мая по сентябрь текущего года.

Первый конкурс «Светлое завтра» состоялся в далёком уже 2009-м году и стал, кажется, пионером возрождающегося интереса к фантастике оптимистичного взгляда на будущее в противовес едва ли не тотальному засилью апокалиптических ожиданий.

Повторяя опыт шестилетней давности, мы ставили перед собой цель найти новых авторов, чьи работы могли бы публиковаться в альманахе и пробудить интерес как непосредственно к «Буйному бродяге», так и к коммунистической перспективе в целом.

Мы не питали иллюзий. Напротив, команда организаторов вполне отдавала себе отчёт, что в нынешней политической обстановке наивно ожидать наплыва безупречных в идейном отношении текстов, и огромный процент работ был отсеян преноминаторами на первом этапе. Безусловно, сыграла здесь немалую роль самиздатовская привычка «авось прокатит» — многие авторы подавали заведомо непроходные рассказы, не имеющие к заявленной теме ни малейшего отношения. Были и те, кто явно приходил с фигой в кармане или ставил цель поглумиться над «коммуняками». Эти и не рассчитывали на участие, и удивлялись в комментариях к текстам, что их не только не гонят с порога, но предлагают подать на рассмотрение другой рассказ взамен отклонённого — политика приёма работ была максимально мягкой.

После окончания «техасской резни бензопилой», как окрестил кто-то из самиздатовцев нашу преноминацию, уцелели всего десять работ. Мало.

Шесть лет назад было больше, особенно учитывая, что сейчас конкурс имел менее жёсткие рамки. И даже в этой десятке не все произведения вполне можно назвать «коммунистическими». Но мне, как инициатору идеи, ни за одну из работ не стыдно.

Так каким же оказался секрет успеха? Составляющих, на мой взгляд, только две — литературные способности плюс знание темы. При этом автору не обязательно быть «истинным», «твердокаменным» коммунистом. Тем более, что в эти понятия сегодня едва ли не каждый вкладывает что-то своё.

Но знание того, о чём пишешь должно быть обязательно. В его отсутствии у авторов многих поданных на конкурс работ и кроется причина столь большого отсева. Увы, но приходится констатировать — конкурсанты оказались не в состоянии раскрыть тему, а то и даже приблизиться к ней.

Вроде бы парадокс — так многие хотят наступления светлого завтра, но лишь единицы способны прорисовать его контуры. Есть мнение, что виной всему малый объём, что в малой форме вообще, дескать, невозможно дать яркий и достоверный образ коммунистического грядущего. Ерунда! Марксу хватило всего одной фразы, чтобы сформулировать суть коммунизма. Дело совершенно в другом, в том, что, как писал Ленин, жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.

Да, самодеятельные авторы не получают денег за свои труды, и здесь нет формального «подкупа» со стороны буржуазного общества, но подавляющее большинство из них являются либо людьми, уже сформированными реставрированным в России капитализмом, либо представителями «последнего советского поколения», обманутыми реставраторами по причине неудовлетворительного знания законов общественного развития. Потому и не вырисовывается светлое завтра, что творцы пронизаны психологией буржуазного общества, скованы его рамками. Выходит, мы поставили перед ними почти невыполнимую задачу.

Но значит ли это, что нужно оставить попытки, замкнуться в узком мирке «идейно грамотных» авторов? На мой взгляд, нет. Уникальность «Светлого завтра» в том, что этот конкурс является, по сути, единственным, возвращающим в жизнь ленинский принцип партийности в литературе.

И пусть мы собрали мало работ, но это дело стоит продолжить. Стоит бить в одну точку вновь и вновь. Будет много случайных людей. Будет много плохих работ, но будет и новая коммунистическая фантастика. Она может и даже должна не повторять старые формы. В ней может не быть привычной политической фразеологии — «советов», «пролетариата», «буржуазии». И флаг её общества будущего может иметь иной цвет. В ней даже может не найтись слова «коммунизм». Но вот что должно быть и будет в ней обязательно: принцип положительного упразднения частной собственности, а также чудо, тайна и достоверность.

«За работу же, товарищи! Перед нами трудная и новая, но великая и благодарная задача» — В.И. Ленин.

Владимир Бутрим

Пётр Петрович полагал, что каждый получает то, чего не побоится взять.

Правило это не раз утверждалось при жизни, не изменил он ему и после случившейся с ним скоропостижной смерти, когда предательски отказались служить сосуды, в содержание которых, он, как и вообще во всё своё подорванное непосильной работой здоровье, вбухивал немалые средства. Нанимал лучших врачей в самых дорогих клиниках, а теперь с них даже не спросишь за моральный ущерб.

А вообще только и можно на себя самого рассчитывать, что на этом свете, что на том. Вот духовник его, отец Иннокентий, тоже поди обманул его, прохвост этакий. Гарантировал прямой путь на небо без задержек и проволочек, а выходит всё это только сказочка красивая. Может и правы красные были, когда в тиски их зажали и перекрыли весь кислород этим мракобесам?

— Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, сын мой, нежели богатому войти в Царствие Божие. Пожертвуйте богатства свои на благо неимущим, и Господь не забудет добродетели вашей, — душно шептал ему в ухо отец Иннокентий.

Ах, мракобес этакий. Ведь они и контракта не составили никакого, и даже расписок не брал, неудобно просить было у святого вроде как человека. И вот что он теперь предъявит на суде Господу? Какие представит доказательства своей праведности? Одни слова и никаких оправдательных документов. Теперь если только на самых верхах апеллировать, чтобы приструнили шарлатана.

Подумав же о верхах, он осознал, что возносится уже давно и стремительно. Воспарил он подобно ангелу, навстречу небесному свету.

— А всё-таки не обманул, — приободрился Пётр Петрович, — Отработал деньжата, отмолил меня перед боженькой.

И он запел, как это случалось у него в удачные минуты:

— Мы рождены, чтоб сказку сделать былью...

Внизу под серыми тучами скрылась многострадальная земля, а наверху отчётливо проявилось золотое сияние, излучаемое из-за белого облака.

Небесный скоростной лифт доставил Петра Петровича прямиком к золотым воротам, над которыми полукругом шла надпись: «Воздастся каждому по делам его». Петр Петрович смутился было, припомнив некоторые из своих дел. А вдруг и правда воздастся? За дела давнишние и не очень. К примеру, больничка, приватизированная и проданная частями на гостиницу, частями под офисы. Выгодное вышло дельце там, на земле. И по бумагам всё чисто, не подкопаешься. Но как-то к этому отнесутся здесь, на самом верху? Вмешаются или нет?

Пока Петр Петрович раздумывал, навстречу ему вышел седой старец, одетый в свободное до пят светлое рубище. В руках он держал связку с золотыми ключами, надо полагать, как раз от тех самых ворот.

— Здравствуйте, — слегка запинаясь от волнения, произнёс Пётр Петрович, — Я первый раз, сами понимаете... Вы уж научите, что у вас тут, да как по всем правилам.