Боги и пришельцы Древнего Востока - Страница 59
Иезекиилю, как и его переводчикам с арамейского языка, не хватало технических знаний, и все же, несмотря на это ограничение, он дал удивительное описание космического корабля и его обитателей, которое немедленно было признано всеми исследователями НЛО и оставалось непревзойденным до знаменитой встречи Адамски с Ортоном в летающей тарелке с Венеры. Поколения исследователей Библии чувствовали себя сбитыми с толку этим «видением» и считали его символическим вымыслом, даже ставя под сомнение здравомыслие Иезекииля, подобно тому как некоторые ученые наших дней отвергают подробное описание Адамски космических кораблей.
При толковании слов Иезекииля современным языком явствует, что летающая тарелка прилетела с севера. Как подчеркивали китайцы, египтяне и современные наблюдатели, НЛО, очевидно, подлетают к Земле через «окна» в радиационных поясах Ван Аллена в районе Северного полюса. Команда космического корабля, состоявшая из четырех человек, была одета в скафандры и шлемы, подобно Оаннесу, тому небесному гостю Вавилона, описанному Беросом.
Год спустя «Бог» снова явился Иезекиилю.
И увидел я: и вот, подобие мужа, как бы огненное, и от чресл его и ниже – огонь, и от чресл его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени. И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу.(Иез., 8: 2–3)
Вот такими словами мог бы крестьянин в глухих джунглях Вьетнама описать перелет на американском «боинге» к цивилизации в Сайгоне.
В десятой главе Иезекииль приукрашивает свое более раннее описание летающей тарелки и ее команды, которую он называет херувимами, – точно такие же крылатые люди изображены на барельефах ассирийцев, – и рассказывает о своей беседе с «Богом» о будущем, что напоминает дискуссию Адамски с капитаном венерианского космического корабля во время его путешествия. Летающая тарелка, очевидно, высадила Иезекииля в Иерусалиме, где он провел несколько дней, наблюдая порочность города, а затем вернула его домой, на берег реки Ховар. Пламенными речами Иезекииль уговаривал своих соотечественников поклоняться «Богу» и сделал яркие пророчества относительно будущих мировых войн, после которых освобожденные евреи будут наслаждаться Славой Господней.
Малоизвестный, но замечательный рассказ в главе 27 дает описание «Богом» портов и торговых путей Средиземноморья и Ближнего Востока от Таршиша до Аравии, от Тира до Персии, будто эта огромная картина была увидена с космического корабля.
В 538 г. до н. э. другой еврейский идеалист по имени Даниил сидел на берегу реки Тигр, подобно тому как пятьюдесятью четырьмя годами ранее пророк Иезекииль сидел у реки Ховар, и тоже узрел чудесное явление.
А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра, и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его – как топаз, лицо его – как вид молнии, очи его – как горящие светильники, руки его и ноги его по виду – как блестящая медь, и глас речей его – как голос множества людей.(Дан., 10: 4–6)
Почти те же слова, что мы читаем у Иезекииля, как бы предвосхищающие описание Адамски Ортона с Венеры.
Инопланетянин утешил Даниила кратким предсказанием бурного будущего Ближнего Востока в течение последующих четырех веков и закончил намеком на возможный апокалипсис и воскресение, что напоминает нам предостережения Иезекииля и предсказания Адамски в наши дни.
Даниил был именно тем человеком, который мог привлечь внимание космических пришельцев; по характеру он был сильно похож на философов нашего «нового века», которые утверждают, что вступают в контакт с инопланетянами. Он вырос в свите сосланного царя Иоакима и имел доступ к знаниям и евреев, и вавилонян; он был вегетарианцем, пил воду вместо вина, умел толковать видения и сны. Проэкзаменовав его, Навуходоносор объявил, что он «в десять раз лучше, чем все маги и астрологи в его царстве» – поразительный отзыв в этой стране магов.
Нелегко голове, увенчанной короной! Навуходоносора жестоко мучили кошмарные сны, предвещавшие ему есть траву, подобно животному на лугу. Знаменитые халдеи стали в тупик, но Даниил мастерским толкованием снов произвел впечатление на царя, который вскоре сделал молодого еврея правителем всей «страны Вавилонской» – удивительная аналогия с продвижением по карьерной лестнице Иосифа, другого известного толкователя царских снов, – и, возможно, бестактно назначил Даниила главным над царскими мудрецами. Друзья Даниила – Седрах, Мисах и Авденаго – получили высокие должности на государственной службе в Вавилоне. Возможно, поддавшись хитрому наущению упомянутых мудрецов, желавших принизить вытеснивших их евреев, Навуходоносор распорядился изготовить огромного золотого идола и приказал всем своим подданным, высокопоставленным и простолюдинам, падать ниц и поклоняться ему, иначе они будут брошены в пылающую печь. Седрах, Мисах и Авденаго смело отказались склониться перед идолом; Навуходоносор в ярости приказал всех троих связать и бросить в печь, разогретую в семь раз сильнее обычного. Очевидцы были потрясены, когда увидели, что три мученика, целые и невредимые, расхаживают среди страшного жара в сопровождении четвертого «человека», подобного «Сыну Божьему»! И мы вспоминаем об Аврааме, который был спасен от сожжения у столба «ангелом», или «инопланетянином». Навуходоносора охватил такой благоговейный страх перед продемонстрированным могуществом еврейского «Бога», что он немедленно повысил в должности Седраха, Мисаха и Авденаго «в стране Вавилонской». Даниил ничего не пишет о своем собственном отношении к золотому идолу, однако он удержался на своем посту главного астролога в годы правления Валтасара, регента царя Набонида.
На богатом пиру, устроенном с восточной пышностью Валтасаром и превратившемся в пьяную оргию, царь и его придворные стали насмехаться над Богом евреев и пить вино из священных золотых сосудов, украденных из Иерусалимского храма. Внезапно сквернословие стихло.
В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.(Дан., 5: 5)
Испугавшись, Валтасар призвал к себе всех своих астрологов и предсказателей, чтобы они истолковали таинственные письмена на стене. Все мудрецы стояли в растерянности, и тогда царица позвала Даниила. Молодой пророк оглядел картину кутежа, изучил зловещие слова и прочитал «Мене, мене, текел, упарсин» (посчитано, взвешено, разделено).
Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам… В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство…(Дан., 5: 26–28, 30–31).
Этот драматический рассказ о призрачной руке, писавшей пылающие слова предостережения на стене дворца, которые возвещали смерть Валтасара и падение могучего Вавилона, вызывал трепет у шестидесяти поколений людей как чудесное проявление силы «Бога». В наш век электроники изображения лунного ландшафта могут быть переданы по телевидению, и мы можем их увидеть, сидя у камина. Любой космический корабль, зависший над Вавилоном, мог лучом начертать те роковые слова на стене дворца Валтасара; наши циничные телевизионные критики, без сомнения, согласились бы с тем, что исполнение могло бы быть и более совершенным.
Библия ошибается, утверждая, что Дарий покорил Вавилон. На самом деле это был Кир, за которым последовал Дарий двадцать лет спустя. Кир занял город без кровопролития; всем покоренным народам он был известен своим милосердием и позволил плененным евреям вернуться в Иерусалим для восстановления Иерусалимского храма. На цилиндре, покрытом клинописным текстом, отмечено, что его приветствовали как освободителя от тирании Набонида и Валтасара; это наводит на поразительную, но правдоподобную мысль о том, что Иегова и Мардук (Меродах) были одним и тем же «Богом», возможно, пришельцем из космоса, который вступил в контакт с самим Киром, одним из самых просвещенных правителей Древнего мира, само рождение которого, как и рождение Моисея, окружала тайна.