Бог, которого никогда не было - Страница 26

Он был настоящим гением. Деревья действительно являются надеждой земли. А что такое человеческое сознание? Это стремление всего сущего достигнуть высочайшего пика, стать Гаутамой Буддой.

Если вы станете Гаутамой Буддой, все сущее будет ликовать. Вы оправдаете его надежды. Вам не нужно ни на что надеяться, вы сами — надежда сущего. Вы осуществите ее — вы можете это сделать, потому что сущее дало вам для этого все шансы и возможности. Все есть. Вы только должны направить свою энергию в правильное русло, и вы увидите, что жизнь — это чистый танец экстаза от рождения до смерти, от смерти до рождения.

Однако пока вы не избавитесь от Бога, вы будете несчастны. Несчастье нуждается в некоторой поддержке в виде надежды, ожидания завтра. Но это — не жизнь. Как вы думаете, можно ли назвать жизнь завтрашним днем жизнью? Жизнь знает только один момент, и это — сейчас. Жизнь знает только одно пространство, и это здесь. Здесь и сейчас: эти два слова — это самые важные слова в человеческом языке. Они означают реальность.

Фридрих Ницше говорит, что надежда на счастье — это инструмент, посредством которого происходит более эффективное манипулирование человеком, чем при помощи непосредственного переживания счастья. Вы помните какой-нибудь момент настоящего счастья в вашем прошлом? Мысленно вернитесь в детство. Когда вы были ребенком, вы думали, что вы будете счастливы, когда вырастете. Все дети хотят вырасти как можно быстрее.

Я как-то жил в доме, который находился недалеко от почты. Перед моим домом располагался общественный парк, это было очень тихое и спокойное место. Каждый день в три часа утра я совершал прогулку. Однажды я увидел возле почты маленького мальчика с усами. Я не мог поверить своим глазам! Было темно, но светила полная луна, и в ее свете я разглядел усы. К тому же он курил сигарету.

Я подумал: «Может быть, это пигмей». Увидев меня, мальчик спрятался за большое дерево, стоящее у дороги. Я подошел к этому дереву.

— Не говорите моему отцу,— попросил мальчик.

— Я никому ничего не собираюсь рассказывать. Я не знаю твоего отца. Ты кто?

— Мой отец работает здесь почтальоном, вот на этой почте.

— Что ты здесь делаешь? У тебя отличные усы.

Он сорвал усы и сказал:

— Они не настоящие, но у моего отца настоящие усы, и мне очень хочется побыстрее отрастить свои собственные. Но как же это сделать? Я даже бреюсь, когда моего отца нет дома, но они не растут. А он бреется два раза в день. Вот я и купил эти усы в магазине, где продаются всякие вещи для тех, кто играет в театре.

— Ты еще и сигарету куришь.

Он прятал ее за спиной.

— Мой отец всегда курит, и когда он курит, он выглядит настоящим мужчиной. Вот я и решил попробовать.

В этом маленьком мальчике я увидел всех детей мира. Каждый ребенок хочет побыстрее вырасти. Ибо что такое детство? Вам приходится выполнять приказы матери и отца и приказы учителей, вас бьют родители и учителя... все мальчики и девочки хотят вырасти как можно быстрее. Вспомните свое детство.

Это полная ложь, когда говорят: «Мое детство — это самое прекрасное время моей жизни». Если ваше детство было самым прекрасным временем в вашей жизни, то юность, возникшая из вашего детства, должна была бы оказаться еще прекраснее. А зрелость, наступившая после юности,— стать самим совершенством. Но все не так. Когда вы становитесь юношей или девушкой, вы удивляетесь. Вы молоды, но где же счастье? Может быть, оно скрывается в мужчине или в женщине. Надо найти родственную душу!

Прямо сегодня я получил информацию о том, что в Европе началось большое ньюэйджевское движение за нахождение родственной души. В своем манифесте они упомянули мое имя, потому что я как-то сказал, что нельзя найти свою родственную душу. Мы живем в огромном мире, и я не думаю, что сущее создает родственные души. Как вы найдете друг друга? Люди находят друг друга или по соседству, или в колледже. Как сущему удастся поместить вас и вашу «половину» в один колледж? Итак, этот манифест осуждает меня за то, что я не верю, что у каждого есть своя половинка.

Это хорошее утешение, но только взгляните на тех, кто нашел свою так называемую родственную душу... Здесь сидит Зарин. Она нашла свою половинку, и с тех пор я ни разу не видел ее такой счастливой, как раньше. Я знаю ее половинку. Он все время закрывается в комнате, потому что хочет, бедняга, побыть наедине с самим собой. Но Зарин не позволяет ему быть в одиночестве — нужно ведь заботиться о своей половинке — она идет и стучит в дверь. Она перелезает через балкон, чтобы добраться до бедняги. Чтобы не создавать ажиотажа — «Все узнают» — он вынужден открывать ей дверь. Тогда происходит встреча двух половинок. Оба так несчастны с тех пор, как встретили друг друга.

Я спросил свою секретаршу, почему Зарин не выглядит такой счастливой, как раньше. Она ответила: «Потому что она встретила свою вторую половину». Я сказал: «Она должна быть более счастливой. Если это не ее половина, приведите ей группу мужчин и поставьте перед ней в шеренгу: „Выбирай себе партнера!“» К тому же партнера можно менять каждый день. С одним и тем же становится скучно. Все время одно и то же платье... Совершенно естественно, что становится скучно. Все вторые половинки вызывают скуку и ничего больше.

Здесь, в этом месте, где свобода является абсолютной наивысшей ценностью, где перемены принимаются как образ жизни, зачем беспокоиться об одной-единственной второй половинке, когда вокруг полно доступных партнеров? Меняйте их, и жизнь будет в радость. Зарин снова будет смеяться и улыбаться. Из-за этой своей второй половины она стала жесткой и деспотичной в работе. На ком отыграться, когда ее мужчина все время ездит в Бомбей? И я знаю, почему он это делает — чтобы ощутить свободу.

Ненужные страдания...

В молодости люди начинают порой думать: «Может быть, в старости жизнь станет более спокойной». Но в старости жизнь превращается в постоянную тревогу. Приближается смерть. Таким образом, в надеждах на будущее проходит впустую вся ваша жизнь.

Я вспомнил одного знаменитого греческого астролога. Даже короли разных стран Европы справлялись у него о своей судьбе. Однажды ночью он гулял и смотрел на звезды. Но когда вы смотрите на звезды, вы не смотрите себе под ноги. Невозможно смотреть одним глазом вверх, а другим — вниз. Оба глаза смотрят либо вверх, либо вниз. Так он упал в колодец и начал кричать: «Спасите меня!»

Ему на помощь пришла одна старушка, жившая неподалеку на своей ферме. Она была очень старой, но каким-то образом смогла вытащить его при помощи веревки. Ученый сказал ей: «Ты знаешь, кто я? Я — королевский астролог. Почти все короли и королевы Европы приезжают ко мне. Все самые богатые люди обсуждают со мной свою судьбу и свое будущее. Мои услуги стоят очень дорого, но раз ты спасла меня, то можешь прийти ко мне. Я расскажу тебе о твоем будущем бесплатно».

Старушка засмеялась: «Ты даже не видишь, что перед тобой колодец. Тебе должно быть стыдно за себя, а те, кто к тебе приходили, наверно, дураки. Я к тебе не пойду. Если ты не видишь перед собой колодца, что ты можешь увидеть в моем будущем?»

Будущее — это лишь ваша надежда, ожидание. Когда эта жизнь вас не удовлетворяет, вы начинаете смотреть дальше, за пределы смерти. Все это фикции, которые созданы для того, чтобы помочь вам хоть как-то выжить. Но выживание — это не то бытие, которым вы должны обладать. Сущее не для того дало вам жизнь, чтобы вы прожили ее в надеждах. Вы можете быть по-настоящему экстатичными прямо сейчас, для этого нет другого времени.

Медитация и дзен есть здесь и сейчас.

Теперь — сутра.

Однажды Сейген сказал Секито: «Некоторые говорят, что разум приходит с юга Линга».

Секито ответил: «Такой разум ни от кого не приходит».

Разум возникает внутри вас. Он никогда не приходит извне, от кого-то, из какого-то места, с юга или с. севера, с востока или с запада. Он не имеет никакого отношения к внешнему миру. Это ваше внутреннее цветение.