Битвы Белой Руси - Страница 10
Четвертое. Древний герб Великого княжества Литовского “Погоня” украшен шестиконечным византийским крестом. Единственные князья, происходящие из византийской императорской династии - полоцкие, то есть белорусские. Жамойты же в те времена были вообще язычниками и никакого креста не знали.
Думаю, достаточно приводить доказательства. А, наверное, есть и пятое, и шестое, и десятое и, будь я историком-профессионалом, я бы их нашел и привел. Но тема моей книги другая и я, всего лишь, любитель истории.
Вывод: как не переиначивать историю - факты упрямая вещь.
И все-таки некоторые рукописные и иные источники по истории Беларуси до нас дошли. Правда, названия того, что сохранилось (во всяком случае, что мне удалось отыскать), можно уместить на одном печатном листе.
Трудами белорусских (и некоторых зарубежных) историков, этнографов, археологов прошлое удивительного и самобытного славянского государства все же восстанавливается, как ее некоторые и не пытаются замазать.
Откуда же взялось это название “Литва”?
Сколько я не искал, древнего племени с таким названием найти не удалось. И народов таких не было.
В X - начале XIII веков на землях Беларуси существовало несколько первичных государственных образований славян - Полоцкое, Туровское, Новогрудское и другие княжества. Литовского княжества не было ни у нас ни у наших ближних и дальних соседей.
Придется применить метод аналогии.
В Древней Руси (России) также не существовало племен руссов или россов, хотя некоторые историки и пытались отыскать россов на реке Россь.
Еще древнерусский летописец Нестор задавался этим вопросом, поставив его первой строчкой своего знаменитого повествования “Повесть временных лет”: “Отъкуду есть пошла Руськая земля?”. Но точного ответа не нашел.
С тех пор споры и дискуссии на эту тему не затихают.
Вот последняя точка зрения, изложенная в самом авторитетном историческом исследовании - в томе VIII “Россия” восьмитомного издания “История человенчества”, увидевшего свет в 2003 году.
“… В XI веке они (славяне, примеч. авт.) показали всю свою мощь в отношениях с соседями… Именно с этой поры доходят известия греческих и восточных авторов о наименовании восточных славян, жителей Поднепровья “росами”, “Русью”… Поэтому теперь и мы будем называть восточных славян так, как их называл остальной мир и древние летописи - Русь, руссы, русины”.
Термин “русь” применялся и на землях Великого княжества Литовского, на которых проживали этнически русские люди, еще до создания государства с названием “Русь”. И к Московскому княжеству он отношения не имел. Да и была еще тогда Москва лишь центром далеко не самого сильного и большого княжества, пока не игравшего большой роли в этом регионе, не говоря уже о доминирующей.
Таким образом, Русью называли славянские племена, проживавшие в границах нынешней России и Украины, соседи славян. Позднее Московское княжество, занимаясь сбором русских земель под одну крышу, монополизировало это название.
Скорее всего, и название “литва” было дано древним белорусам их соседями и, прежде всего, руссами и балтами. Оттуда и пошло - “литва”, “литовцы”, “литвины”. Вот и весь расклад.
Ипатьевские летописи, к примеру, под год 1159 сообщают, что минский князь Володар Глебович “ходяше под Литвою в лесех”, а под 1162 год, что он же выступил на своего противника “с Литьвою”.
А реши основатель первого белорусского государства назвать его в соответствии с названием своего собственного княжества и было бы оно Великим княжеством Полоцким (Туровским, Пинским, Новогрудским и т.д.). Но… Нельзя, иначе обидишь союзных князей, вошедших со своими княжествами в это государство. Вот и Литва, Великое княжество Литовское - никто не доминирует, похваляясь своим названием.
А могло ли оно быть названо по племенам, когда-то его населявшим?
Запросто, как показывает история. И тогда оно было бы Великим княжеством Дулебским (Кривичским, Дреговичским, Радимичским и т.д.).
Территориально древнее княжество литвинов располагалось на довольно обширном участке, охватывающем с юга - верховья Немана, на западе - среднее Понемонье, на северо-западе, гранича с ятвягами, а на севере - с аукшайтами. Наконец на северо-востоке и востоке его соседом было Полоцкое княжество в районе бассейна реки Вилия, а также озер Свирь и Нарочь.
Посмотрите и на более раннюю карту X-XI веков.
Эту территорию (древней Литвы) окружают, последовательно, с юга - на восток: древляне, ятвяги, аукшайты, полочане и дреговичи. А в центре что? Ничейная земля? Такого не бывает. Тем более что местность там хорошая с лесами, реками и озерами.
Провал здесь произошел не в истории, а в историографии, то есть в самом процессе написания истории. То ли затерялись эти сведения в глубине веков, то ли (и многие исследователи так считают) вычеркнули их позже и умышленно.
Такое же непонятное мертвое молчание и в художественной литературе, как отечественной, так и зарубежной.
Рядом кипит жизнь, идут войны и бушуют страсти. Полоцкая княжна Рогнеда отказывает в сватовстве новгородскому князю Владимиру. Брак, затеваемый Владимиром, носит чисто политический характер: Полоцкое княжество стало бы союзником Владимира в его борьбе с киевским князем Ярополком. Но надменная и гордая Рогнеда, полагавшая, что в ее жилах течет кровь византийских императоров, отказывает Владимиру по династическим мотивам. Она, видите ли “не хочет разувать сына рабыни”.
Уязвленный Владимир немедленно начинает войну с полоцким княжеством, в ходе которой убивает и отца и двух братьев Рогнеды. Дает захваченной гордячке имя Горислава и насильно женится на ней. Она родила ему несколько детей, стала матерью самого Ярослава Мудрого, но стать настоящей женой насильника так и не смогла. И однажды ночью, чудом проснувшийся Владимир перехватывает ее руку с кинжалом.
“…Отец, мать и братья мои от тебя лишились жизни, разорено отечество и я пред всеми поругана; и ныне по супружестве ненавидишь меня с бедным сим младенцем” - восклицает Горислава (Рогнеда) в отчаянии.
Владимир, тем не менее, прощает жену и сжалившись над ее судьбой “…велел возобновить отчизну Рогнедину Полоцк и ее на удел отпустил со старшим сыном Изяславом”. Будущим князем полоцким Изяславом Владимировичем.
Об этом написал сам Михайло Васильевич Ломоносов, который среди прочих своих профессий и достоинств был еще и историком. И, кстати, непреклонным критиком “норманнской теории”…
Нешуточные страсти кипели и у других соседей стародавней Литвы, а вот сама она в те времена как-то ничем и не отличилась, хотя впоследствии стала объединителем всех других земель древней Беларуси.
К сожалению самоназвания этого давнишнего, затерявшегося в веках образования, не сохранилось. “Литвою” его назвали, вероятно, соседи (также, как и русь). И, как и на Руси, это название прижилось у проживающего там народа. Вот тогда и появилось его самоназвание “литвины”.
Литвин, кстати, очень распространенная в современной Беларуси, древнейшая белорусская фамилия, ведущая свои корни из мест, расположенных в округе Ошмянской возвышенности. А, именно, она и располагалось в центре древнего белорусского княжества, названного инородцами “литвой”. Опять же фамилий Литвинас в современной Литве почти нет, Литвинис нет вообще, как впрочем, и Литванис. Топонимика Беларуси также находит немало мест с названием, производным от слова “литва”. В Литве же современной, по-моему, более чем речки Летуова - географических названий с таким корнем нет…
А, далее пошли и первые упоминания Литвы в летописях: впервые в 1009 году, а затем в славянской летописи в 1040 году и так далее.
Княжили в Литве и до Миндовга. Трудно предположить, что граничившие с ним Полоцкое, Новогородское, Городненское княжества имели своих князей, а литвины в своем древнем государстве - нет. Просто история не донесла, пока до нас, их имен.
Конечно, по обычаям тех времен, князья не жили между собой мирно, и вот уже в 1132 году состоялся отмеченный в исторических анналах поход городненского князя Всеволода Давидовича на Литву. А там и минский князь Володарь Глебович не заставил себя ждать….