Библейские места Иерусалима - Страница 4

Наконец перед израильтянами предстал красивейший Храм, поражающий своими огромными размерами и архитектурой: фронтон в форме треугольника, позолоченная балюстрада венчала крышу, которая, в свою очередь, была украшена золотыми лезвиями и иглами так, что ни одна птица, пролетающая мимо, не могла сесть на них.

Девять ворот открывали Храм верующим. Глубокие подземные туннели с крытыми переходами закрывались дверями с двух сторон. С запада в Храм можно было попасть через любые из четырех ворот, с юга – через двое ворот, с севера – через одни, с востока – через двое ворот. Через восточные Золотые ворота, согласно Евангелию, Христос поднялся на Гору Елеонскую.

Во время раскопок 1967 года в южной части храмовой платформы обнаружили два пролета ступеней, ведущих к двум южным входам. Между ними находилось помещение для ритуального омовения посетителей перед посещением Храма. Существовали также входы из Верхнего города прямо в Храм и лестница к месту встреч.

Огромная прямоугольная площадка открывалась перед паломниками, если они проходили через один из входов в низкой стене. Сейчас здесь находится мечеть Омара. Ее еще называли Двором язычников, так как в это помещение пускали всех – мужчин, женщин, еретиков и проклятых.

Царь Ирод отстроил новый двор, увеличив его площадь до 480 х 300 м, и обнес его крепостью, стены которой достигали толщины почти 5 м, длина камней доходила до 10 м, а вес – до 10 т. Эти стены перенесли многие разрушения, но стоят и сейчас. Одна из них – Западная Стена, еврейское название которой Котель, или Стена Плача (рис. 4).

Рис. 4. Макет Западной Стены

Колоннада обрамляла Двор язычников. Специально для нее было освобождено пространство со стороны крепости Антония. Здесь происходили учения и дискуссии старейшин и первосвященников города. В южной части площадки отводилось место для встреч – «стоя», окруженное рядами колонн. У стен располагались защищающие от дождя и солнца портики и внутренние галереи. Синедрион стал собираться здесь после 30 года от Рождества Христова. Сюда запрещалось входить с палками, в грязной обуви; запрещалось иметь при себе «нечистые монеты». Не разрешалось и плевать на землю.

Лестница в пятнадцать ступенек вела вверх к массивной каменной стене, за которой начинался Храм. Это постепенное восхождение через систему террас приводило каждого паломника наверх, чтобы с самой вершины он мог увидеть Святая Святых.

Украшенный драгоценными металлами Храм и все его внутренние помещения могли посещать только евреи.

Перед людьми других национальностей двери Храма были за-крыты. Об этом свидетельствовали две таблички у входа. Тексты предупреждали посторонних о том, что если чужеземцы нарушат запрет и проникнут в пределы святилища, то их неминуемо ждет смерть, а вина будет лежать только на них.

Имелись ворота для женщин, через которые они могли попасть во двор Храма. За этими воротами находились 13 сосудов для пожертвований.

В западной части Храма существовала лестница, по которой верующие проходили к воротам, сделанным из бронзы. Они были настолько тяжелы, что их могли открыть только два десятка человек. При этом раздавался такой скрежет, что все население столицы слышало его. Скрип предупреждал о начале дня. Дальше следовал довольно узкий проход. Поднимаясь на три ступеньки вверх, посетители оказывались во Дворе священников. Отсюда и начиналось святое место, но дальше уже простые верующие войти не могли. Только священники проходили за балюстраду. Вставая на небольшой холм посредине помещения, священнослужитель приветствовал прихожан. В этом же помещении существовала ограда, за которой скрывался алтарь для жертвоприношений. На нем можно было увидеть останки жертвенных животных, которых клали на алтарь, и пламя поглощало их.

Сверкающая на солнце золотая крыша сооружения венчала Храм. Фасад здания был украшен высокими колоннами в 30 метров и фронтоном. Святая Святых от Двора священников отделяли 12 ступенек. Колоннаду украшал портик с римским орлом. Отсюда виднелся проход в святилище. Открывали его ворота, сделанные из кедра и покрытые золотом. Над ними свисал драгоценный куст винограда. Только священнослужители проходили сюда, приподнимая завесу.

Согласно библейскому преданию, в день смерти Спасителя она разорвалась пополам, с шумом упав на пол. За завесой стоял семисвечник – символ Завета. Несколько тысяч лет еврейский народ зажигал его свечи, которые символизируют следующие планеты: Солнце, Луну, Венеру, Меркурий, Юпитер, Марс и Сатурн. Чистое оливковое масло горело в лампадах. Огонь не угасал ни на минуту. Он сопровождал иудеев во всех бедствиях, освещал путь в Храм, символизировал победу над разрушителями святилища, давал надежду на возвращение домой во время их 40-летних скитаний по пустыне. И сейчас, спустя тысячелетия, в домах верующих иудеев горят свечи семисвечника.

Приоткрыв следующую завесу, скрывающую Святая Святых, можно было попасть в довольно темное помещение. Посередине пустой и неуютной комнаты возвышался необтесанный кусок скалы Шетия. Это место священно для евреев, так как оно считается местом обитания Яхве.

Даже первосвященник не мог долгое время находиться рядом с реликвией. Только в великий День Искушения, когда все верующие иудеи постились и собирались на празднование в Храм, священнослужитель открывал завесу и взывал к Богу. Именно в этот день по еврейским законам он мог назвать Яхве по имени, иначе бы его настигла смерть. Целый год евреи, собиравшиеся со многих стран мира, ждали этого события.

А в самой глубине святилища были скрыты от человеческих глаз драгоценности Иерусалимского Храма, которые составляли казну израильтян. Серебро, золото и драгоценные камни – сокровища со всего мира были собраны здесь.

Макет Иерусалимского Храма вы можете увидеть в Национальном музее Израиля. Он сделан из кедровой и словковой древесины, покрытой золотом и драгоценностями, а также из камня, мрамора и меди. Из этих же материалов сооружали сам Храм. На макете прекрасное здание стоит посередине города второй половины I века до н. э., поражая посетителей своей красотой и великолепием. Созданию макета профессор Еврейского университета Ави Йона отдал почти всю жизнь.

Единственное, что сохранилось со времен Второго Храма невредимым, – Стена Плача (рис. 5).

Это место, куда приходят верующие помолиться и поплакать о разрушении их святыни. Несмотря на то что здесь всегда толпится народ, вы никогда не встретите семейных пар: мужчины и женщины молятся отдельно. Пришедшие сюда мужчины должны покрывать свою голову кипой, которую можно купить прямо у Стены. Кто-то приходит сюда почитать священную Тору, кто-то – помолиться, кто-то – просто посидеть и подумать о жизни. Но почти все оставляют записки в каменных прогалинах Стены. Каждый пишет свое обращение к Богу, и никто не смеет раскрывать эти послания, так как они адресованы только Всевышнему и больше никому. Так что относятся к ним достаточно серьезно. Раз в месяц по распоряжению Верховного Раввината послания собирают и закапывают на Масличной горе.

Рис. 5. Стена Плача

Первые археологические раскопки в Иерусалиме произвел исследователь Ф. де Соси в 1863 году. Это была расчистка гробницы, расположенной недалеко от Шхемских ворот. Она упоминалась в библейских сказаниях и являлась усыпальницей иудейских царей. Отсюда и произошло ее название – Гробница правителей. Хотя впоследствии ученые обнаружили, что она была могилой царей Адиабены, сменивших свою религию на иудаизм. Исследователи предоставили раскопанные саркофаги парижскому Лувру.