Бхагавад Пурана (СИ) - Страница 65

В союзе с Магадхами, с помощью демонов Праламбы, Баки, Чануры, Тринаварты, Агхи, Маштики, Аришты, Дривиды, Путаны, Кеши, Денуки, Ваны, Бхаумы и других асуров, Канса преследовал ядавов. И те бежали в царства Куру, Панчалу, Кекайю, Шалву, Видарбху, Нишадху, Видеху и Каушалу. Немногие остались на месте, и стали следовать повелениям Кансы.

Шесть сыновей Деваки были убиты Кансой один за другим.

И в лоне Деваки появился седьмой, в котором обитал Вишну, и кого они назвали Анантой. Это причиняло родителям радость и горе.

Вишну знал о страдании Своих последователей-ядавов от рук Кансы. Он призвал Йогамайю и дал ей следующие распоряжения: "Богиня! Ступай во Враджу, чьим украшением служат коровы и пастухи. В Гокуле, в царстве Нанды, живёт жена Васу, Рохини. Остальные жёны Васу попрята­лись в других местах. Дитя, что - в лоне Деваки, это - Моё частич­ное проявление, Ананта Шеша. Забери его оттуда, и помести в лоно Рохини. А Я стану сыном Деваки, в качестве части Себя. Ты же будешь рождена Яшодой, женой Нанды. Люди будут поклоняться тебе, воскурят благовония, прине­сут подарки и жертвы как той, кто исполняет желания и мольбы. Они будут повторять твои имена и построят во имя твоё храмы на Земле. Дурга, Бхадракали, Виджайя, Вайшнави, Кумуда, Чандика, Кришна, Мадхави, Каньяка, Майя, Нараяни, Ишани, Шарада и Амбика - имена, которыми они тебя назовут. Так как ты осуществишь перенос дитя, оно будет называться Санкаршаной. Из-за его привлекатель­ности его назовут Рамой, из-за силы назовут Балой".

"Да будет так!" - произнесла Бхагавати и перенесла дитя из лона Деваки в лоно Рохи­ни, наведя йогический сон на них. А люди подумали, что у Деваки случился выкидыш.

Тогда Всемогущий, Душа Вселенной, устранитель страхов Своих приверженцев, вошёл в ум Васу Своей Энергией. Васу стал сияющим. Деваки воссияла, неся в уме Господа. Праведница, заточённая в тюремную камеру, не могла порадовать других.

Канса заметил свечение вокруг сестры. И воскликнул: "В этом лоне нарождается Хари, кто отнимет у меня жизнь! Как же мне поступить? Он приступает к Своему делу, и Его Энергия будет направлена на то, чтобы погубить меня. Должен ли я убить сестру? Но убийство беременной жен­щины, собственной сестры, лишит меня славы, богатства и жизни. Человек, совершивший столь отвратительный поступок, умирает ещё при жизни. Люди проклинают его, а после смерти он попадает в царство тьмы".

Так Канса себя уговорил воздержаться от насилия и стал ждать того момента, когда родится Хари. Но что бы он ни делал, сидел или лежал, ел или гулял, он думал о Вишну и видел Его повсюду.

Брахма, Шива, небесные мудрецы и боги преклонились перед Вишну, заключённом в лоне Деваки: "Ты - воплощение Истины, и средство для достижения Истины. Ты существуешь до, после и во время творения. Ты - причина Вселен­ной, основа Вселенной, Ты - её Реальность. Ты, от Кого исходят откровения и восприятие, - Истина, и мы прибегаем к Твоему покровительству.

Древо Души стоит на поле Пракрити. Его плоды - горе и радость. Три гуны - три Его корня. Средства достижения объектов, объекты, желания и свобода от желаний - яв­ляются четырьмя составными частями Его сока, пять чувств - источники Его восприятия, шесть оболочек формируют Его основные черты, семь элементов физического тела об­разуют Его кожу, пять первоэлементов, ум, разум и эго - восемь Его ветвей, девять отвер­стий - Его отверстия, десять пран, или жизненных сил, - Его листья, а индивидуальная душа и Высшая Душа - две птицы, сидящие на том Древе. Ты - корень того Древа, в Тебе Оно завершается, Тобой хранится. Люди, введённые в заблужде­ние Твоей Майей, видят множество форм вместо Твоего Я, но это не относится к мудрым. Ты есть Сознание. На благо мира Ты принимаешь формы, образованные из Бла­гости, они приносят радость добрым людям и горе злым.

Лотосоокий, Ты - обитель добродетели. Твои приверженцы, концентрируя ум на Тебе и припадая к Твоим стопам, которые служат им лодкой, преодолевают океан повтор­ных рождений.

Самопроявленный! Океан повторных рождений, непреодолимый для других, расступается перед Твоими приверженцами, стоит Тебе прикоснуться к нему лодкой Своих стоп. И потому они переправляются без лодок, оставив их для других существ, ибо испытывают сострадание к ним.

Есть ещё такие, которые полагают себя освобождёнными. Но их интеллект загрязнён, так как они не имеют преданности Тебе. Аскетическим подвигом они поднимаются к обители Всевышнего и почти достигают её, но, не справившись с препятствиями, падают, пренебрегая Твои­ми стопами.

Твои же приверженцы, Мадхава, не свернут с Твое­го пути, ибо испытывают привязанность к Тебе, и Ты оберегаешь их. А потому, они переступают через головы сонмов винаяков.

Твоё тело - благость, и Ты принимаешь его для со­хранения Вселенной. Для воплощённых существ это тело стано­вится средством достижения благ. Благодаря этому телу люди могут поклоняться Тебе посредством изучения Вед, обрядов, крийя йоги, подвижничества и меди­тации.

Если бы это Твоё тело не существовало, было бы не­возможно восприятие Тебя. Ибо посредством Твоего про­явления в материальном мире, мысль может достичь Тебя. Ты не связан гунами Природы, но они Тобой проявляются.

Твоё имя и Твоя форма, Твои атрибуты, рож­дения и дела не могут быть познаны. Ты - свидетель, и путь Твой - превыше постижения ума и описаний. И всё же, делами преданности Твои приверженцы осознают Тебя. Слыша о Тебе, воспевая Тебя, побуждая других вспоминать о Тебе и медитируя на Твоих имени и форме, человек сосредоточивает ум на Твоих лотосных стопах и этим избегает следующего рождения.

Благодаря Твоему рождению Земля избавится от бремени. Следы стоп Твоих уже украшали Её. Небеса и Земля выглядят осчастливленными Тобой.

Что ещё могло бы послужить причиной Твоего рождения, как не Твоя воля, ибо даже рождение, жизнь и смерть воплощённых душ являются иллюзией, вызванной неведением о Тебе.

Ты воплощаешься как Матсья, Курма, Нрисимха, Вараха, Хам­са, как царь Рама, брахман и мудрец. Как ты хранишь нас и хранишь эти Три Мира, так же Ты устранишь бремя Земли. Наше приветствие - Тебе.

Мать Деваки, в Твоём лоне находится Господь во благо нам. Не бойся Кансы, его погибель - близка. Твой Сын станет Спасителем ядавов".

Воздав почести Господу, боги удалились.

Описание рождения Кришны

В должное время, когда природа была спокойна, и радость царила на Небе и на Земле, родился Кришна под влиянием со­звездия Рохини. Перед концом ночи всё было погружено во тьму. Он появился. У него было четы­ре руки, несущие раковину, диск, палицу и лотос. Знак Шриватсы, драгоценный камень Каустубха, жёлтое одеяние, переливающееся драгоценностями, корона на голове, серьги с камнем вайдурья, всё указывало на Него как на Высшее Существо.