Бхагавад Пурана (СИ) - Страница 100

Медитируя на Верховную Душу, совершая аскезы, занима­ясь изучением Вед и соблюдая Заповеди, брахманы воплощают в себе три Веды, которые - не отличны от Вишну, Брахмы и меня. Поэтому я предлагаю свои поклоны подобным брахманам. Даже худшие из грешников и неприкасаемые очищаются, услышав о личностях, подобных тебе, или увидев их. Насколько же очищаются те, кто беседует с тобой".

Маркандея, принуждённый иллюзорной Энергией Вишну скитаться в течение долгого времени в водах опустоше­ния, был истощён. Но слова, произнесённые Шивой, разрушили его страдание и он обратился к Шиве: "Для воплощённых душ трудно понять игры Вселенских правителей, когда они предлага­ют слова восхваления тем существам, которыми они управляют.

Такое поведение Господа не принижает Его могущество и силу. Я предлагаю поклоны Богу, Который создал эту Все­ленную Своим желанием и вошёл в неё. Он кажется творцом этого мира. Он - правитель трёх ка­честв Природы, и всё таки Он остаётся единым. Он - учитель всех, форма Истины. Все­проникающий, я получил благословение видеть тебя, какие ещё благословения я могу испросить? Увидев тебя, человек исполняет свои желания и может достичь всего, чего можно представить".

Шива, ответил ему: "Мудрец, так как ты - пре­дан Вишну, твои желания будут исполнены. До конца этого цикла творения ты будешь наслаждаться славой и свободой от старости и смерти. У тебя будет знание прошлого, настоящего и будущего, осознание Всевыш­него и Отречение. И ты станешь учителем Пуран".

Шива продолжил свой путь.

Маркандея прославился совершенством в ми­стической йоге. И сегодня он странствует по этому миру, по­гружённый в Любовь.

Краткое описание Пуруши

Шаунака сказал:

- Сута, ты - лучший из мудрецов, све­дущих в тантрических Писаниях. Объясни нам процесс крия-йоги, осуществляемый через поклонение Господу, супругу богини удачи. Поведуй нам о том, как преданные Господа сим­волически раскрывают части Его тела, Его спутников, оружие и украшения. Посредством тантрического богослужения Господу смертный может достичь бессмертия.

Сута сказал:

- Вселенская Форма Бога включает девять основных элементов творения, начиная с Природы, и их последующие превращения. Когда Дух побуждает Её действовать, внутри Неё становятся видимыми три планетарные системы.

В проявлении Господа как Вселенской Формы, Земля является Его стопами, небо - Его пупком, Солнце - Его глазами, ветер - Его ноздрями, Праджапати - Его гениталиями, смерть - Его анусом, и Луна - Его умом. Райские планеты - Его голова, части света - Его уши, и полубоги, защищающие планеты, - Его множество рук. Бог смерти является Его бровями, стыд - Его нижней губой, жадность - Его верхней губой, заблуждение - Его улыбкой, и лунный свет - Его зубами, деревья являются волосками на теле Пуруши, и облака - воло­сами на Его голове.

Можно определить размеры Пуруши, измеряя устрой­ство планетарных систем внутри Его Вселенской Формы. На Своей груди Господь носит драгоценный камень Каустубху, который олицетворяет чистое Сознание души. Его цветочная гирлянда олицетворяет материальную энергию. Его жёлтые одежды - стихотворные ритмы Вед, и Его священ­ный шнур - слог ОМ, состоящий из трёх звуков. Его серьги символизируют системы санкхьи и йоги, и Его диадема симво­лизирует положение Брахма-локи, дарящей бесстрашие обитателям миров. Ананта, место сидения Господа, - непроявленное состояние Протоматерии, и лотосный трон Госпо­да - гуна благости, наделяющая Знанием и Праведностью. Булава, которую держит Господь, - прана, поддерживающая силы.

Его раковина символизирует элемент воды, Его диск Сударшана символизирует элемент огня, и Его меч символизирует элемент эфира. Его щит воплоща­ет гуну невежества, Его лук, под названием Шаринга, символи­зирует Время, и Его колчан, наполненный стрелами, - органы действия. Его стрелы называют чувствами, и Его колесницу - умом. Движение Его колесницы - объекты восприятия, и жесты Его рук - благословение и защита. Солнеч­ный шар - место, где поклоняются Господу, посвящение - средство очищения души, и пре­данное поклонение Богу - средство для искоренения грехов.

Зонтик Господа является Его обителью, Вайкунтхой, где не существует времени и кармы, и Гаруда, который но­сит Господа, является тройственной Ведой. Богиня удачи Шри появляется с Ним в этом мире в образе Его Потен­ции. Вишваксена, главный среди Его спутников, изве­стен как олицетворение Панчаратры и других тантр. И восемь привратников Господа, во главе с Нандой, - Его мистиче­ские совершенства, начиная с анимы. Васудэва, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха - имена прояв­лений Всевышнего.

Можно воспринимать Бога в состоянии бодрствующего со­знания, сна и глубокого сна без сновидений, а также четвёртого, трансцендентного уровня сознания, который характеризуется Чистым Знанием. Господь проявляется в четырёх экспансиях, каждая из которых олицетворяет главные части Его тела, вто­ростепенные части тела, оружие и украшения. Посредством этих черт Господь поддерживает четыре со­стояния существования.

Шаунака сказал:

- Опиши нам группы черт и спутников, которые бог Солнца демонстрирует в течение каждого месяца, с их именами и деятельностью. Спутники бога Солнца, которые служат их господину, - экспансии Бога в его проявлении правящего божества Солнца.

Сута сказал:

- Солнце странствует между планетами и таким образом управляет их движением. Оно было создано Вишну, Душой воплощённых существ, посредством Его Энергии. Бог Солнца, будучи не отличным от Господа, является душой миров и их создателем. Он - источник обрядов, предписан­ных в Ведах, и Ему дано много имён мудрецами.

Господь, источник материальной энергии, в Своей ипостаси бога Солнца описывается в десяти формах: время, место, усилие, исполнитель, инструмент, обряд, писание, принадлежности по­клонения и результат, который будет достигнут. Ради помощи миру и управления миром Господь принимает образ Времени и двигается через двенадцать месяцев, начиная с Мадху. Существу­ют группы из шести спутников, путешествующих с богом Солнца в каждый из двенадцати месяцев.

Дхата в качестве бога Солнца, Критастхали в качестве апсары, Хети в качестве ракшаса, Васуки в качестве Наги, Ратхакрит в качестве Якши, Пуластья в качестве мудреца и Тумбуру в каче­стве гандхарвы правят месяцем Мадху.

Арьяма, как бог Солнца, Пулаха как мудрец, Атхауджа, как Якша, Прахети, как ракшас, Пунджикастхали, как апсара, Нарада, как Гандхарва, и Каччханира, как Нага, правят месяцем Мадхава.

Митра в качестве бога Солнца, Атри в качестве мудреца, Паурушея в качестве ракшаса, Такшака в качестве Наги, Менака в качестве апсары, Хаха в качестве гандхарвы и Ратхасвана в каче­стве Якши правят месяцем Шукра.

Васиштха, как мудрец, Варуна, как бог Солнца, Рамбха, как ап­сара, Сахаджанья как ракшас, Хуху, как Гандхарва, Шукра, как Нага и Читрасвана, как Якша, правят месяцем Шучи.

Индра, как бог Солнца, Вишвавасу, как Гандхарва, Шрота, как Якша, Елапатра, как Нага, Ангира, как мудрец, Прамлоча, как ап­сара и Варья, как ракшас, правят месяцем Набхас.

Вивасван, как бог Солнца, Уграсена, как Гандхарва, Вьягхра как ракшас, Асарана, как Якша, Бхригу, как мудрец, Анумлоча, как апсара, и Шанкхапала, как Нага, правят месяцем Набхасья.