Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий - Страница 8

B. Н. Козырев. Он приводит четыре варианта развития личности. 1. Если у человека много и творческого, и патологического потенциала, он непременно реализуется в одаренную личность. 2. При малых творческой и патологической потенциях — будет нормальным, даже посредственным. 3. Если у человека много патологического, но мало творческого потенциала, он станет психически больным. 4. Если патологии мало, а творчества много — человек реализует свои способности на высоком уровне, но гением не станет (2000 г.).

Автор первой отечественной монографии о гениях, написанной за последние 70 лет, Н.В. Гончаренко, пишет: «Данные о том, что больше сумасшедших среди гениев или меньше, чем среди обычных людей, противоречивы. Все остальное только свидетельство необычности, яркости характера, огромной творческой мощи интеллекта, динамизма души гения, интенсивности его жизни, его чрезвычайной впечатлительности и обостренной восприимчивости… Гениальность не болезнь, гений не безумен» (1991 г.). Эпизодически появляются мнения (Р. Артамонов, 1998), призывающие сохранять «врачебные тайны предков» и вообще закрыть тему или писать о болезнях великих людей, скрывая их имена. Такой путь «поможет нам принадлежать к добропорядочному обществу». На наш взгляд, при изучении психологии творчества этот путь явно тупиковый.

В последние годы новый импульс получила наука акмеология, основы которой были заложены еще академиком В.М. Бехтеревым. Возникшая на стыке различных дисциплин, акмеология изучает феноменологию и закономерности развития человека при достижении им выдающихся успехов. Доминирование психологической установки приводит отечественных авторов (А.А. Бодалева, Л.А. Рудкевич, 2003) к выводу, что «восхождение великих или выдающихся людей на вершину… зависит от них самих — от их веры в себя, одержимости при занятии любимым делом…» и т. п. Отсутствие генетической составляющей в подходе позволяет заявлять, что «любой психически нормальный человек — в потенциале великий или выдающийся», что довольно далеко от реальной действительности.

Таким образом, вырисовывается следующая картина. Одна группа авторов согласна с тем, что существует какая-то внутренняя связь между гениальным творчеством и психопатологическими расстройствами. Многие из них допускают, что психопатологические отклонения могут способствовать проявлению таланта или даже стимулировать его, как бы «разрыхляя» ту почву, на которой вырастает гениальное произведение. Патологическая примесь оказывает ферментативное (катализирующее) воздействие на творческий процесс.

Сторонники противоположного мнения заявляют, что гениальные произведения не могут создаваться благодаря психической ненормальности. Гений — высшее проявление здоровья, с биологической точки зрения это наиболее совершенный тип человека. Наличие у творца психической патологии объясняют следствием нервного перенапряжения. Болезнь, если она имеется, — не причина, а следствие гениального творчества.

Основываясь на данных приводимого далее справочного патографическо-го материала, включающего около 750 персоналий, можно предположить, что взаимоотношения между творческим процессом и психическими аномалиями носят неустойчивый характер и не могут быть заключены в рамки определенной закономерности, так как можно подобрать группы знаменитостей, которые будут с одинаковой убедительностью подтверждать ту или иную точку зрения. Правильнее было бы придерживаться индивидуального подхода, который только и может объяснить всю внешнюю противоречивость существующих фактов. В одном случае психическое нарушение может способствовать творчеству, в другом — оставаться индифферентным по отношению к творчеству, в третьем — угнетать или полностью разрушать творческий потенциал. Психическое заболевание может быть (в редких случаях) следствием напряженной творческой деятельности, следствием жизненных трудностей и непризнания, но может быть и причиной, мотивом или поводом для такой деятельности.

В Энциклопедии патографий материал располагается по определенной схеме: данные о наследственности (если таковые имеются), общая характеристика личности, наличие или проявления психических отклонений, эв-ропатологические сведения. Патографические справки за единичными исключениями составлялись целиком из цитат, взятых только из опубликованных изданий. Поэтому читатель столкнется с различными стилями изложения материала и разными подходами. В одних случаях это может быть беллетризованное описание «странностей» в поведении, которые позволяют сделать заключение о наличии психического расстройства только профессионалу (в первую очередь — психиатру). В других случаях приводятся уже готовые выводы, сделанные специалистами, закопчённые формулировки или диагнозы. Встречаются и взаимоисключающие мнения, так как составитель стремился к созданию наиболее объективного патографического портрета. Тем более, что в большинстве случаев патографические исследования вообще не проводились и существует лишь материал, который еще требует своего анализа и осмысления.

Встречающиеся в тексте психиатрические термины читатель без труда найдет в словаре иностранных слов, поэтому они специально не расшифровываются. Термины «бионегативность» и «эвропатология» уже объяснены. Считаем необходимым уточнить значение ключевого для данного справочника термина — «патография», понятие которого в последние годы стало несколько неопределенным. В 1930-х гг. патографию определяли как «биографию (главным образом выдающихся лиц), составленную с точки зрения характерологических и психопатологических данных и освещающую историю жизненного развития личности и творчества» (Я.П. Фрумкин, 1939). В современных психиатрических словарях термин трактуется как «анализ литературных произведений с целью оценки личности автора (больного)» (В.С. Гуськов, 1965) или как «изучение творчества писателей, поэтов, художников, мыслителей с целью оценки личности автора как психического больного» (В.М. Блейхер, И.В. Крук, 1995). В западногерманском словаре («Worter-buch der PsVchiatrie und ihrer Grenz-gebiete», C. Haring, K.H. Leickert, 1968) она квалифицируется как «особая форма биографии. Жизнеописание с учетом (психо) — патологических феноменов». Современные толкования патографии предложены профессором М.Е. Бурно (2000 г.): «Патография… есть область клинической психотерапии… изучающая лечебное творчество одаренных людей, творчество, сообразное душевным, духовным особенностям творца» и профессором Н.Г. Шумским: «Жизнеописание выдающихся, в том числе и гениальных людей, страдавших психическими болезнями, составленное с психопатологической точки зрения» (2001 г.). С нашей точки зрения наиболее важным моментом в дефиниции патографии является возможное позитивное влияние психического расстройства на различные стадии творческого процесса.

Автор выражает благодарность: за первую правку рукописи — редактору Нетесиной Нине Ильиничне; за советы концептуального характера — заместителю главного редактора издательства «Большой Российской Энциклопедии», профессору Владимиру Иосифовичу Бородулину; за большую практическую помощь при психиатрическом анализе патографического материала — своему сыну Сергею Александровичу Шувалову.

А. В. Шувалов

АБЕЛЯР (Abelard, Abailard) ПЬЕР (Петр) (1079–1142), французский поэт и богослов, один из крупнейших философов Средневековья. В 1113 г. открыл собственную школу, привлекшую множество учеников. Трагическая любовь к Элоизе привела его к уходу в монастырь в 1119 г.

«Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности, когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием».

Абеляр

«В расцвете славы он полюбил 18-летнюю племянницу каноника Фульберта, Элоизу, увез ее и тайно повенчался с ней. Возмущенный Фульберт напал на Абеляра и подверг его кастрации. Жестокие нравственные и физические страдания побудили Абеляра постричься в монахи… Дальнейшие преследования еще более ожесточили Абеляра, он вынужден был прекратить преподавательскую деятельность, замкнулся в себе, превращаясь в сурового аскета и монаха, удаленного от жизни». (Васильев, 1926, с. 50.)