Бесстрашные - Страница 5

2 Дин Мартин — американский певец и актер. — Примеч. ред.

11

просачивания благ сверху вниз. Дин Мартин был звездой; Томасу принадлежал окурок

Дина Мартина; мы знали Томаса. Дивиденды от звездной славы Дина Мартина

нисходили к нам.

Прицепись к кому-нибудь выдающемуся, так и сам выделишься, не правда ли?

Или просто — жизнь подходит к концу. Когда типичный миллиардер осознает, что

его земное существование кончится раньше, чем его деньги, он основывает

благотворительный фонд. Несомненно, его побуждает к этому некий альтруизм, но и

стремление быть значимым играет свою роль.

Детьми мы обзаводимся по той же причине. Становишься родителем —

становишься значимым. И хотя продолжение рода, безусловно, является гораздо более

благородным путем к значимости, чем демонстрация окурка Дина Мартина, в каком-то

отношении это все-таки то же самое. Однажды, когда мы уже умрем, наши дети

вспомнят «старика отца» или «милую мамочку», и наша жизнь продлится в них.

Итальянские джинсы. Окурок сигареты Дина Мартина. Фонды. Наследие. Вечные

поиски опровержения Бертрана Рассела. Он был атеистом и фаталистом, пришедшим к

выводу: «Я уверен, что после моей смерти мои кости сгниют, и от моего "я" ничего не

останется»1.

«Не может он быть прав», — вздыхаем мы.

«Он не прав!» — провозгласил Иисус. И в самых добрых словах, когда-либо

слышанных, он успокаивает все страхи жителей села Ходульного. «Не две ли малые

птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца

вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих

малых птиц» (Мф. 10:29-31).

Есть ли что-то банальнее волоса? Кто пересчитывает свои волосяные луковицы? Мы

следим за другими своими ресурсами — сколько у нас денег в банке, бензина в баке, складок на подбородке. Но сколько у нас волосков? Никто, даже самый стремительно

лысеющий человек на свете, не додумается ставить крошечный инвентарный номер

около каждого своего полоска. Мы причесываемся, стрижем волосы, красим полосы...

но мы их не пересчитываем.

Только Бог говорит: «...у вас же и волосы на голове все сочтены...» (Мф. 10:30).

То же и с полевыми птахами. Во времена Иисуса ассарий был самой мелкой

монетой в обращении. За один ассарий давали двух малых птах. Иными словами, двумя

птахами мог обзавестись любой. Но зачем они ему? Для какой цели они нужны? Что они

ему дадут?

В Евангелии от Луки Иисус заходит несколько дальше. «Не пять ли малых птиц

продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога» (Лк. 12:6). За один ассарий

можно купить двух пташек. За два ассария, однако, — целых пять. Одну птичку

торговец дает в придачу.

В обществе и сейчас есть свои «малые птахи» — неприметные люди, которые

чувствуют себя не слишком нужными, легко заменимыми, не стоящими и ассария. Они

кооперируются для поездок на работу на автомобиле, а работают в тесных клетушках.

Кто-то почует в картонных коробках на тротуарах, кто-то — в своем доме под одеялом.

Общее у них то, что все они ощущают свою ничтожность.

Целую стаю малых птах вы могли бы обнаружить в китайском сиротском приюте

для глухонемых. Китайская политика «один ребенок в семье» ведет к отсеву слабых.

12

Мальчики предпочтительней девочек. Здоровые дети лучше больных. У китайских

детей, лишенных речи или слуха, остается совсем мало шансов на нормальную

плодотворную жизнь. Со всех сторон к ним приходит один и тот же сигнал: «ты не

нужен».

Поэтому, когда кто-то утверждает противоположное, их сердце тает. Джон Бентли, миссионер в Китае, описывает один из таких моментов. Глухим детям из провинции

Хэнань, брошенным своими родителями, давали переведенную на мандаринский

диалект мою книгу «Ты — необыкновенный». В ней рассказывается о Пунчинелло, деревянном человечке из деревни деревянных людей. У ее жителей есть обычай

приклеивать звезды на тех, кто чего-то достиг, и кружки — на неудачников. У

Пунчинелло уже столько кружочков, что новые ему приклеивают просто так, без

причины.

Но потом Пунчинелло встречает Элои, своего создателя. Элои, поддерживая

деревянного человечка, советует ему не обращать внимания на чужие мнения. «Это я

тебя создал, — объясняет он. — А я работаю без брака».

Пунчинелло никогда не слышал таких слов. А когда услышал, кружочки с него так и

посыпались. И когда дети в китайском приюте знакомятся с подобной идеей, их мир

начинает меняться. Предоставлю Джону возможность описать одну из таких минут.

Когда эту книжку раздали детям и персоналу школы для глухих, произошло неожиданное. В

какой-то момент все заплакали. Я не мог понять, почему они так реагируют... Американцам идея

поддержки слабых как-то ближе... Не так в Китае, тем более для этих детей, которые

практически заброшены и совершенно не нужны своим биологическим родителям, потому что

родились «неполноценными». Когда они читают и им вдруг открывается, что каждый из них

имеет особую ценность просто потому, что создан любящим Творцом... все как один начинают

плакать — и учителя вместе с ними! Это что-то невероятное!2

А вам нужны такие напоминания? Не может ли быть, что эти слова дойдут до ушей

одной из малых птах? Если да, пора заняться этим страхом своей незначительности.

Отнеситесь к нему серьезно. Страх, что вы — ноль без палочки, может превратиться в

некую программу, установку, разрушив вашу жизнь. Это получается примерно так.

Вы постепенно скатываетесь к низкооплачиваемой работе, которая лишь отнимает

у вас силы. Зарплаты хватает впритирку на оплату текущих счетов. Ваши Богом данные

способности вянут, словно розы без воды. Но тут вы читаете о вакансии, которая

рассчитана на ваши навыки и поможет раскрыть ваши способности. И в минуту

нетипичной для вас смелости вы отправляете свое резюме. Работодатель приглашает

вас на собеседование. Вот тогда-то к вам и возвращается менталитет народца

Коротышек. «Я не смогу произвести нужное впечатление, — стонете вы. — На

собеседовании я буду выглядеть идиотом. Мне зададут вопросы, на которые я не смогу

ответить. Меня на эту работу ни за что не возьмут». У мыши в львином логове больше

шансов на успех. Вы действительно терпите неудачу и спускаетесь еще на одну

ступеньку вниз, в подвал самоуничижения.

Или представьте себе девушку, которую пригласил на свидание симпатичный

парень. Настолько симпатичный, что она не понимает, что он в ней нашел. Она не из его

лиги. Узнав ее получше, он ее непременно бросит. Да что там, ей вряд ли удастся его

заинтересовать хотя бы на один вечер. Неуверенность подталкивает ее

воспользоваться единственным оружием, которое она считает надежным, — своим

13

телом. Она спит с ним на первом же свидании из страха, что второго не будет. В итоге

она чувствует себя той одноразовой посудой, которой как раз и не хотела стать.

Страх собственной никчемности приводит людей к тем самым результатам, которых они опасались, к той самой жизни, которой пытались избежать, активизирует

тот самый сценарий, который им так не нравился. Если баскетболист, встав с мячом на

линию штрафного броска, примется твердить себе: «Я ни за что не попаду, я ни за что не

попаду», знаете, что будет? Он ни за что не попадет. Если вы приметесь день за днем

приговаривать: «Я не смогу сделать ничего стоящего, я никчемный», знаете, что будет?

Вы заточите себя в мрачном узилище без надежды на досрочное освобождение.

Более того, вы противоречите Богу. Сомневаетесь в Его суждениях. Критикуете Его