Бесполезное ископаемое - Страница 8

Изменить размер шрифта:

У Гейне: «Только дурные и пошлые натуры выигрывают от революции. Но удалась революция или потерпела поражение, люди с большим сердцем всегда будут ее жертвами».

* * *

И этот хронический гамлетизм, хотя я не убил ни одного отца ни одной из своих невест, и мама моя не выскакивала замуж за убийцу моего папы.

* * *

Королева изящества и рыцарь мечты. Барышня и хулиган. Подлец и проститутка.

* * *

«Чувство юмора» (так называемое), доведенное до масштабов мефистофелевщины. И дурак Фауст с его прожектами, и оскорбленная девка, Мефистофель на случай «великого преобразования природы» удаляется на Брокен плясать с голыми ведьмами, и ни одна баба от него не накладывала рук.

* * *

«в тихий край медлительных движений и медлительных улыбок»

* * *

Взрыв в Хиросиме и единственное существо, выразившее протест, – Римский Папа.

* * *

К вопросу о «больше пролил слез», чем и т.д. У меня больше грязных мыслей в голове, чем грязных волос на ней и т.д.

* * *

«подкрепляя достоверность своих слов ссылками на Талмуд»

* * *

Манера письма должна быть чрезвычайной, а интонация – полномочной.

* * *

Если б в 45 г. мы двинули бы дальше на Запад, дошли до самых западных штатов США, то по типу Суворов-Рымникский, Потемкин-Таврический, Дибич-Забалканский, маршал Жуков звался бы Жуков-Колорадский.

* * *

Когда Господь глядит на человека, он вдыхает в него хоть чего-нибудь. А тут он выдохнул.

* * *

Не надо ничего, кроме соединения крайней бестактности с крайней неповерхностностью. Величайший образец – Иисус. Верх глубинностей и вершина бестактностей.

* * *

«крайне жизнеспособная посредственность»

* * *

Служить не катализатором, не ферментом даже, а просто антифризом.

* * *

Надо еще подумать, для каких целей в 40-х годах Господь обделил нас поражением

* * *

Ну, да что говорить, все зависит от душенастроения. Вот и наш портвейн народ зовет иногда пренебрежительно бормотуха, а иногда ласково портвешок.

* * *

Если б меня спросили: как ты вообще относишься к жизни, я примерно ответил бы: нерадиво.

* * *

А веселиться я не люблю. Я человек бесшалостный.

* * *

Ну, конечно же, буду более или менее весело и бессовестно врать. Ложь, только ложь, и ничего кроме лжи.

* * *

В високосный год надо, чтобы водка стоила 3.66.

* * *

А вот Хомейни. Они поступают как Магомет, и торжествуют потому. Кто бы в Европе рискнул бы поступить а 1а Иисус?

* * *

До чего же разные: эти почитают грехом спутать Ишуя с Абессаломом, а те – перепутать Белу Руденко с Евгенией Мирошниченко.

* * *

Кто это говорил, что деревья – это всего-навсего недорезанные бревна?

* * *

И два взгляда на вещи: точный и восточный.

* * *

Ведь блядь блядью, а выглядит как экваториальное созвездие.

* * *

Писал себе письма, похерив гордость мужскую, говорил о любви, просил перемениться. И пр. И сам себе, из девичьей гордости, не отве­чал.

* * *

Урожай был получен не ниже, чем в прошлом году, несмотря на то, что в этом году погодные условия были таковы, что обусловили некоторое снижение урожая ввиду неблагоприятных погодных условий.

* * *

«вот рассмотрите сами внимательно Вашу душу»

* * *

очень невонючий образ мыслей, так что подозрительно

* * *

Самое милое из именований партии: правящая с этого года в Канаде прогрессивно-консервативная партия.

* * *

Спросят, кем работаешь, скажи первое, что в голову подвернется, например так: энергетиком Нурекской ГЭС.

* * *

Вернее, не так. На вопрос: кем работаешь, отвечать: энергетиком Нурекской ГЭС и по совместительству узурпатором.

* * *

надо так и говорить: «в лето Господне 1972-е» и т.д.

* * *

И у них, у этих девушек, в душе что-то такое большое-большое, неразрешимое-неразрешимое, как проблема иранского Курдистана.

* * *

Да ну, чепуха, так просто. Чтобы чаще Господь замечал.

* * *

Да и брамины говорят: «Религия должна состоять не в соблюдении внешнего культа, а в том, чтобы служить ей каждым своим дыханием».

* * *

и все дела-то у меня такие, мокрые, от слезы

* * *

«эволюция к более возвышенному воззрению»

* * *

А Кант вот что сказал: «Истинная нравственность поступков (заслуга и виновность) даже наших собственных остается навсегда совершенно скрытой от нас».

* * *

Балаганный взгляд их на нашу словесность. В какой-то державе симпозиум: Войнович и Еро­феев. Пьеро и Арлекин. И пр.

* * *

Ну, короче, все то, но немножко не так, и подозрительно оттого. Как у героя 70-х гг. Ипполита Мышкина: аксельбант не на том плече.

* * *

«Стальная птица» и пр. у Аксенова. Пустые шти хлебает мельхиоровыми ложками.

* * *

Мои познания в альпинизме ограничены только тем, что «народному вождю Красной Армии» в сказочно далекой Мексике раскроили череп альпинистским ледорубом.

* * *

так же скучно, как делить человечество на две категории: брахицефалов и долихоцефалов

* * *

Я оптимистично гляжу на мой народ: Количество подбитых женских глаз все-таки больше, чем количество доносов женских.

* * *

души прекрасные надрывы

* * *

сидит такая ликующая, праздно болтающая

* * *

бесполезное ископаемое, вот кто я

* * *

Зин. Гиппиус говорила о повороте русской поэзии (и не только) от «понятного о понятном» к «непонятному о непонятном».

* * *

спец по части религиозных наитий

* * *

Погоди, я приеду позднее, тов. Суркин будет делать двухчасовой доклад о существе человека.

* * *

К вопросу о русской необгонимой тройке. Март 1953 г.: «Динь-динь-динь, и тройка встала, Ямщик спрыгнул с облучка».

* * *

Я на мир не смотрю, я глазею на него.

* * *

Помолчи, не проникай, я сам знаю свои сроки, не вводи свои танки в мой Кабул.

* * *

Любопытные сведения из последней русской истории: в 1932 г. была объявлена «безбожная пятилетка», планировалось к 1936 г. закрыть последнюю церковь, а к 1937 г. – добиться того, чтобы имя Бога в нашей стране не произносилось.

* * *

А вот Михаил Евграфович говорил, что если хоть на минуту замолчит литература, то это будет равносильно смерти народа.

* * *

достойно только восхищения и ничего больше Мне уже по вкусу бедные, но опрятные стихи.

* * *

И набожность должна быть одаренной – а у него она и не глубока, и упряма.

Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com