Бесноватый Цесаревич (СИ) - Страница 4

Сразу после «отца», в комнату зашла рыжая малолетка. Доктор также отчитался ей о моём здоровье. Затем обратился ко мне и спросил, чего я изволю. Мне хотелось сначала пописать, а потом попить и терпел уже с трудом, но в присутствии дамы о туалете промолчал. Попросил попить и сказал, что хочу спать. Рыжая пожелала мне спокойной ночи и первой покинула комнату. Доктор дал указания слуге и, попрощавшись, вышел следом. Насколько я понял, лакей выполнял обязанности сиделки. После ухода доктора он опять сбе́гал за водой, будто тяжело сразу принести графин. Спросил его про туалет, бегун вытащил из-под кровати горшок и помог помочиться. Тоже проблема в перспективе, придётся отвыкать от привычного для меня комфорта. Мало кого устроит ночная ваза, вместо стандартного ватерклозета. Никогда не понимал любителей всяких походов и ночёвок в лесу, а также ленивых дачников и прочих неокрестьян, которые не могут у себя на участке сделать нормальный септик. А в этом времени наверняка нет ни канализации, ни двухслойной туалетной бумаги, ни душа со смесителем. Про интернет с ТВ придётся забыть в принципе, до электричества ещё много лет.

Спать не хотелось, боль слегка притупилась, главное — резко не шевелиться. Можно полежать спокойно и подумать. Если всё вокруг не бред моего воспалённого сознания, то проблем хватает. Необходимо хоть немного спланировать своё поведение. Проколоться можно на любой мелочи. В первую очередь это современная речь и манера построения фраз, отличающаяся от моего века. Я понимал все, что говорили косплейщики. Вот только сомневаюсь в своих способностях разговаривать таким стилем, ещё и по-французски или по-немецки. Самое плохое, что нет даже намёка на воспоминания из жизни реципиента. Только какие-то эмоции шевелились на уровне подсознания. Например, жена — малолетка вызывала скорее отрицательную реакцию, отец смесь почтения и страха, доктор лёгкий скепсис. А вот лакей и девушка-служанка вообще не вызывал никаких эмоций. Что-то вроде предмета мебели и не более.

Даже не знаю, лучше молчать и ограничиться минимум слов, объясняя это головной болью или вести себя по-иному. Ещё надо разобраться с иностранными языками, с рыжей явно придётся разговаривать не по-русски. С другой стороны, занесло меня не в тело крестьянина или работяги, что уже хорошо. Землю завтра не пахать и показывать навыки владения какой-то специальностью тоже не надо. Судя по обращению, я как минимум князь. Во время перевязки немец вскользь коснулся причин моих травм. На прогулке понесла лошадь, и я свалился с неё на полном скаку. Хорошо, что не покушение, и не ранение на дуэли, обычный несчастный случай. А то всякое бывает, вдруг залезут в окно убийцы или прибегут какие-нибудь заговорщики и поднимут на штыки.

По здравому размышлению, ошибки и прочие шероховатости надо списывать на травму головы. Можно и потерю памяти изобразить. Главное, чтобы не посчитали умалишённым, поэтому с амнезией повременим. Лучше избежать знакомства с местными мозгоправами или какими-нибудь экзорцистами.

Судя по одежде, на дворе XVIII век, точнее вторая его половина. Не носили таких париков как у доктора и моего нынешнего родителя, в начале и середине века. Даже если это иная реальность, то вряд ли обычаи и культура отличаются кардинально. Язык практически идентичен, значит, это моя реальность. Короче, максимум осторожности, а далее буду действовать по ситуации.

Насчёт экзорцистов не знаю, но попы сейчас точно в силе. Православие является главной конфессией, для остальных действовали разного рода ограничения. В Российской Империи это не только привилегия, но и обязанность. Не помню имени, но один из Голицыных женился на католичке, ещё и веру сменил. В результате по приказу Анны Иоанновны получил должность шута. Издевались над ним весьма изощрённо. Поэтому не надо давать лишнего повода, а то решат, что одержимый. Положено молиться и стоять всякие обедни, значит, буду выполнять все требования.

Кстати, немчура что-то пробормотал про необходимость консилиума. Проверим его компетентность, и заодно познакомлюсь другими докторами. По крайней мере, повязки он наложил быстро и профессионально. Надеюсь, консилиум — это не сборище коновалов.

В перспективе сто́ит озаботиться своим здоровьем и профилактикой заболеваний. Зубами и гигиеной в первую очередь. Прививки от оспы начали делать в середине XVIII века, а вот всё остальное весьма в плачевном состоянии. До Пирогова, Пастера и прочих Боткиных ещё далеко. С другой стороны, Екатерина II Великая дожила до весьма преклонного возраста, значит, медицина не так уж плоха. Или здоровье с иммунитетом доживших до взрослых лет при чудовищной детской смертности было настолько крепким, что их уже ничего не брало.

Оставим это на потом, сейчас главное — слиться с реальностью. Элементарно можно проколоться на резкой смене привычек, в том числе вкусовых. Знать бы ещё, какие у меня здешнего привычки. Придётся искать союзника, которому можно будет частично довериться. Первая кандидатура — это жена. Смущают только взгляды, которые она на меня бросала. Мучает меня подозрение, что отношения супругов далеки от идиллии. В любом случае буду ждать, и отталкиваться от информации, которой пока просто мизер.

Надо быстрее узнать какой сейчас год. Теоретически я обладатель послезнания, но есть проблемы с детальной информацией. Историю я люблю, но никогда не погружался в неё очень глубоко. Исторические события и самые знаковые фигуры знаю, но точные даты в лучшем случае одну из пяти. Помню хронологию дворцовых переворотов в России XVIII века и годы смерти правителей. Ещё помню, что независимость америкосы празднуют 4 июля. А вот год их отделения от Англии не знаю, вроде семьдесят шестой или семьдесят восьмой. Точно знаю, что французская революция произошла 1789 году и в 1792-м начались революционные войны, за ними последовали наполеоновские. Хронологию этих войн, основных событий и частично персоналий, думаю смогу вспомнить. Знаю, что в конце лета 1812 года было Бородино. Был у меня товарищ, фанат реконструкций. Один раз почти согласился ехать с ним на мероприятие, посвящённое сражению, на улице был конец августа. Основные события я примерно представляю, а далее посмотрим, насколько всё это пригодится.

Надо не забывать про разницу в календарях. Сейчас в России используется Юлианский стиль и различия с Григорианским аналогом у него дней двенадцать-тринадцать. Другой вопрос, это моя Россия или какая-то параллельная?

Пытаюсь понять, что же произошло. Адекватное и логическое объяснение на ум не приходит. Как материалист, я во всякую мистику не верю, но как не верить собственным глазам и ушам? Всё ещё надеюсь заснуть и проснуться дома в своей кровати, на худой конец в больнице. Соглашусь даже на психушку, лишь бы дома и, чтобы увидеть дочек с мамой. Через какое-то время несмотря на боль удалось уснуть.

Когда проснулся, через окна уже пробивался солнечный свет. Обстановка вокруг не изменилась. Зато удалось рассмотреть многие детали. И надо сказать интерьер впечатлял. Здесь и размах, и роскошь, всё в одном флаконе. Значит, это не сон и не галлюцинация. Или сон, но какой-то многослойный и уж очень извращённый. На стуле дремал давешний лакей. Свечи не горели, и дышалось намного лучше. Даже не знаю, как надо обращаться к челяди и прочим слугам. Изобразил шевеление и громко вздохнул. Человек сразу вздрогнул и вскочил со стула, какой-то он дёрганный. Бегает как ошпаренный.

21 июля 1796 года, Российская Империя, Гатчинский дворец.

— Но вы не можете отвергать того, что добродетель и есть путь к спасению племени людского, — заявила Юля.

Вообще-то, она уже не Юлия. После крещения в православие стала Анной Фёдоровной[1]. Но я заметил, что новое имя ей не очень нравилось. Моё обращение как к Юлии, было ей приятно.

— Добродетель важное свойство. Спорить не стану. Но добродетель в отрыве от иных свойств человеческой натуры и развития общества и его морали в этот исторический момент, просто красивый символ. На сто добродетельных людей найдётся пара деятельных подлецов и отщепенцев, которые извратят и испортят любое благое начинание. В данный момент европейское общество просто не готово стать добродетельным. Должно пройти какое-то время, может, десятилетия, чтобы общество само выдвинуло добродетель или милосердие как непререкаемый постулат своего существования. Хотя я в это не верю. К тому же Руссо[2] противопоставляет добродетель просвещению, что просто глупо.