Белая книга - Страница 11

Помимо того, что это миф, у этой фразы есть еще 2 значения.

В первом случае она говорит о том, что мы неэффективно используем свой мозг и у нас гораздо больший интеллектуальный потенциал, а также куча скрытых возможностей. Я с ней согласен, но об этом гораздо позже.

Есть вторая версия – что мы сознательно используем малое количество, при этом бóльшая часть отдана на бессознательные действия – дыхание, сердечный ритм, пищеварение, равновесие, условные рефлексы и так далее.

И хоть тут есть некоторые оговорки – например, мозг это не однородная структура, он состоит из разных элементов с конкретными функциями и поэтому его нельзя посчитать в процентах – в целом я с ней согласен.

Когда человек учится кататься на велосипеде, ему приходится постоянно следить за равновесием, учится вовремя тормозить и так далее. Он всецело поглощен процессом и стоит ему отвлечься, как произойдёт падение.

Однако впоследствии человек столько тренируется, что навык переходит в бессознательную компетенцию – и в результате человек рассекает на двухколёсном друге где угодно, любуясь в это время окружающим миром, при этом даже не осознавая, насколько удивительную работу выполняет его бессознательное.

Однако если человек думает, что он сознательно контролирует своё поведение, то он так же самонадеян, как теща, сидящая на пассажирском сидении и думающая, что ведёт машину она, а не её зять. В определенное время он может вносить маленькие коррективы, но водитель машины все равно не он.

Скажи, у тебя когда-нибудь бывало так, что ты шёл домой, о чём-то глубоко задумывался – и внезапно понимал, что ты уже пришёл? Получается, весь путь ты проделал бессознательно.

При этом ты шёл по тротуару, не впечатывался в столбы и, переходя через дорогу, ты смотрел по сторонам – то есть ты точно знал, где и на что обратить внимание.

Таким образом, генеральную линию твоего поведения задаёт бессознательное, и даже внимание управляется автоматизмами.

Почему ты не собирал столбы? Потому что ты знал (или догадывался), что удариться в столб это больно и до дома не доведёт.

То есть у тебя было и есть убеждение: биться о столб плохо.

Убеждение – это словесная интерпретация одного из правил хорошометра.

То есть ты на опыте знаешь, что биться в столбы неприятно.

Убеждение – это «биться в столбы неприятно» – слова, являющиеся обобщением твоего опыта. Как мы заметили, в результате ты обходишь столбы, избегаешь машин и не наступаешь в глубокие лужи.

Однако убеждения можно получать не только на основе своего опыта.

Например, многим детям говорили: «Не ешь семечку от арбуза, иначе арбуз в животе вырастет». И показывали на пузо отца, говоря, что у него уже вырос, в результате чего дети избегали поглощения семечек даже тогда, когда их внимание было приковано к телевизору.

При этом никто из них не видел, чтобы у кого-то в животе действительно вырос арбуз.

Или, например, кто-то сказал парню, что он недостаточно хорош, чтобы знакомиться с девушками – и в результате тот перестал (или не начинал) это делать. Впрочем, он всегда может сильно напрячься, потратить кучу усилий, подойти и дрожащим голосом спросить «Вашей маме зять не нужен?». Ведь напряжение идёт тогда, когда человек идёт против своих убеждений.

Другие, более сложные жизненные стратегии, точно также укладываются в эту схему и действуют автоматически – например, умение постоянно опаздывать, пессимизм, ворчливость и даже некоторые аллергии.

Я хочу сказать, что в той или иной степени весь наш жизненный опыт можно описать словами и охарактеризовать убеждениями. При этом и опыт может влиять на убеждения, а убеждения могут влиять на опыт. Если у тебя спросить, почему ты поступил тем или иным образом, то очень часто ты легко почувствуешь ответ, но при этом он может быть такой, что его будет очень сложно выразить в словах.

Например, шёл ты себе по улице, как вдруг внезапно началась перестрелка. Если ты раньше не бывал в таких ситуациях, то скорее всего ты начнёшь лихорадочно думать, что делать – и при этом замрёшь. Представим на минуту, что всё обошлось, перестрелка кончилась, и ты остался жив и невредим.

Как ты поступишь в следующей перестрелке? Ты замрёшь. Потому что ты так делал однажды, и оно тебе помогло[7].

И чем более сильные эмоции ты испытал в ситуации, тем скорее ты будешь автоматически повторять то же самое поведение. А в случае с перестрелкой эмоции были очень сильными, потому что ситуация была новой и необычной. Если событие было менее внушительным, то оно всё равно будет влиять, пусть меньше.

И тут возникает очень интересная закономерность:

Предположим, Любе из соседнего подъезда надо провести день с самым богатым парнем на районе.

А на районе вас двое – ты и Колян из соседней квартиры, все остальные – женщины и дети.

У тебя есть одна сторублёвая купюра, а у Коляна есть 20 пятирублёвых монет.

К кому она пойдёт?

На языке цифр:

100 р. × 1 = 100 р. 10 р. × 10 = 100 р. 5 р. × 20 = 100 р.

Понимаешь, так и с событиями: сто небольших позитивных подкреплений делают событие таким же желанным, как огромный карнавал в Рио-Де-Жанейро.

И если во время пробежки и после неё ты чувствуешь хоть небольшую, но всё же радость, то за 30 таких небольших пробежек накопится достаточно позитива и твоё тело само собой будет бежать на улицу – там всегда хорошо, пусть и не так сильно, как во время кругосветного путешествия. То есть у тебя выработается убеждение «Я люблю бегать, бегать это хорошо».

И именно поэтому я против того, чтобы ты опирался на силу воли. Ты можешь её подключать, но учти – важно, чтобы событие оставило положительный след, иначе в стратегическом масштабе ты выиграешь бой, но проиграешь войну.

Влиять опытом на убеждения можно – бороться с собой, выматываться и по капле делать новые действия.

Из разных углов нас призывают выходить из зоны комфорта, истории успешных людей так и пестрят яркими фактами, когда эти люди делали что-то необычное и выходили победителями, а в интернете очень распространена вот эта картинка:

Но я тебе признаюсь – я не хочу покидать зону комфорта. Я люблю, когда мне хорошо.

И я искренен с собой – если я буду себя заставлять что-то делать, то я не выработаю у себя привычку, а просто обогащу свой опыт бесплотной попыткой поменяться, которая принесёт только разочарование и много неприятных ощущений.

Если мой хорошометр против, и я понимаю, что за «21 день» я его не переубежу – то я не стану и пробовать.

Например, в армии я целый год бегал почти каждое утро. Вернувшись, я лег на диван. Следующая пробежка произошла только через год.

Так что же делать?

Менять хорошометр, а точнее карту, на которую он упирается – то есть убеждения.

Если машина вдруг покатилась по горке вниз, а тебе надо, чтобы она ехала не вперёд, а в сторону – то толкать её вбок будет плохим решением. Ты можешь, впрочем, взять лом, залезть им в колёса и попытаться их перенаправить, при этом немного их погнув.

Однако куда эффективнее залезть внутрь и повернуть руль.