Античная философия истории - Страница 50
10. Кагаров Е. Пережитки первобытного коммунизма в общественном строе древних греков и германцев. М. - Л., 1937.
11. Лихачев Д.C. Поэтика древнерусской литературы. Л., "Наука", 1971.
12. Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука, М., 1927.
13. Лосев А.Ф. Гомер. М., "Учпедгиз", 1960.
14. Лосев А.Ф. История античной эстетики (ранняя классика). М., "Высшая школа", 1963.
15. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты, Сократ. Платон. М., "Искусство", 1969.
16. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М., "Искусство", 1974.
17. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.
18. Лосев А.Ф. Природа у Гераклита. - "Природа", 1970, № 6, с. 44 - 49.
19. Лосев А.Ф. Историческое время в культуре классической Греции. - В сб.: История философии и вопросы культуры. М., "Наука", 1975.
20. Лурье С.Я. Теория бесконечно малых у древних атомистов. М., 1935.
21. Лурье С.Я. Геродот. М., "Наука"", 1947.
22. Мандес М.И. Элеаты. Филологические разыскания в области истории греческой философии. Одесса, 1911.
23. Тахо-Годи А.А. Ионийское и аттическое понимание термина "история" и родственных с ним. - В сб.: Вопросы классической филологии, II. М., изд-во МГУ, 1969, с. 107 - 126.
24. Тахо-Годи А.А. Эллинистическое понимание термина "история" и родственных с ним. - В сб.: Вопросы классической филологии, II. М., изд-во МГУ, 1969, с. 126 - 157.
25. Тахо-Годи А.А. О древнегреческом понимании личности на материале термина sAma - В сб.: Вопросы классической филологии, III - IV. М., изд-во МГУ, 1971, с. 273 - 298.
26. Тахо-Годи А.А. "Тимей". Комментарии. - В кн.: Платон. Соч. в 3-х т., под ред. А.Ф.Лосева и В.Ф.Асмуса, т. 3. М., "Мысль", 1971, с. 660 - 681.
27. Accame S. La concezione del tempo nell'eta omerica ad arcaica. "Rivista di filologia", 1961, vol. XXXIX, № 1, p. 359 - 394.
28. Benveniste E. Expession indo-europeenne de l'eternite. - "Bulletin de la Societe de linguistique de Paris", 1937, t. 38, fasc. 1.
29. Boer W. den. Graeco-Roman historiography in its relation to Biblical and modern thinking. - "History and Theory", 1968, vol. VII, № 1, p. 60 75.
30. Brehier E. Quelques traits de la philosophie de 1'histoire dans l'antiquite classique. - "Revue d'histoire et de philosophie religieuse", 1934, p. 38 - 40.
31. Brisson J.P. Temps historique et temps mythique dans l'Eneide. - En: Vergiliana. Recherches sur Virgile. Leiden, H.Bardon, R.Verdiere, 1971.
32. Broadbent M. Studies in Greek genealogy. Leiden, 1968.
33. Bruce Z.A.F. Theopompus and classical Greek historiography. "History and theory", 1970, vol. IX, № 1, p. 86 - 109.
34. Callahan J. Four views of time in ancient philosophy. Cambridge, 1948.
35. Chrimes K.M.T. Herodotus and the reconstruction of history. "The Journal of Hellenic Studies", 1930, vol. I. pt. 1, p. 89 - 98.
36. Cornford F.M. Thucydides Mythistoricus. London, 1907.
37. Degani E. Aion da Omero ad Aristotile. Padova, 1961.
38. Deichgraber E. Der listensinnende Trug des Gottes. Gottingen, 1951.
39. Diano C. Il concetto della storia nella filosofia dei greci. "Grande antologia filosofica", vol. 2. Milano, 1954.
40. Drexler H. Die Entdeckung des Individuums. Probleme antiker Menschendarstellung. - "Gymnasium", 1956, Bd. 63, S. 382 - 403.
41 Finley M.I. Myth memory and history. - "History and theory", 1965, vol. IV, № 3, p. 281 - 302.
42. Fischer U. Der Telosgedanke in den Dramen des Aischylos. Hildesheim, 1965.
43. Frankel H. Wege und Formen fruhgriechischen Dankens. 2 Aufl. Munchen, 1960.
44. Groningen B.A. van. In the grip of the past. Essay on an aspect of Greek thought. Leiden, 1959.
45. Hellwig B. Raum und Zeit im homerischen Epos. Hildesheim. 1964.
46. Howald E. Ionische Geschichtsschreiburng. - "Hermes", 1923, Bd. 58.
47. Joerden E. Hinterszenischer Raum und au?erszenische Zeit. Diss. Tubingen, 1960.
48. Kiefner W. Der religiose Allbegriff des Aischylos. Hildeshem, 1965.
49. Klenk G.F. Antikes und christliches Geschichtsdenken. - "Stimmen der Zeit", 1953 - 1954, ( 153, S. 274-287.
50. Kuhn H. Das Altertum und die moderne Geschichtsphilosophie. - "Die Antike", 1926, Bd. 2, S. 190 - 204.
51. Kurz D, Akribeia. Das ideal der Exaktheit bei der Griechen bis Aristoteles. Gottingen. 1970.
52. Lacroix B. L'Histoire dans l'Antiquite, floriliege suivi d'une etude. Paris; 1951.
53. Lauffer S. Der antike Fortschritteglaube. - "Actes du XI Congres internationale de philosophie". Bruxelles, 1953, vol. XII, p. 37 - 44. Amsterdam, 1953.
54. Meyer Ed. Forschungen zur alten Geschichte, t. 1 - 2. Halle, 1899.
55. Meyerhoff H. Time in Literature. Berkeley, 1955.
56. Muhll P. von der. Antiker Historismus in Plutarchs Biographie des Solon. - "Klio", 1942, Bd. 35, S. 89 - 102.
57. Nestle W. Griechische Geschichtsphilosophie. - "Archiv fur die Geschichte der Philosophie", 1932, Bd. 41, S. 80 - 114.
58. Nestle W. Griechische Weltanschaung in ihrer Bedeutung fur die Gegenwart. Stuttgart, 1946.
59. Nebel G. Homer. Stuttgart, 1959.
60. Opstelten J.C. Sophocles and Greek Pessimism. Amsterdam,1952.
61. Pippidi D.M. Sur la philosophie de 1'histoire d'Herodote. - "Eirene", Praha, 1960.
62. Reinhardt K. Parmenides und die Geschichte der griechische Philosophie. Bonn, 1916; Frankfurt am Main, 1959.
63. Romilly J. de. Time in Greek tragedy. New York, 1968.
64 Snell B. Die Entdeckung des Geistes. Studien zur Entstehung des europaischen Denkens bei den Griechen. Heidelberg, 1949; Hamburg, 1955.
65. Wardman A.E. Myth in Greek historiography. - "Historia". Zeitschrift fur alte Geschichte, 1960, Bd. IX, H. 4, S. 413.
66. Weil R. Aristote et 1'histoire. Essai sur la "Politique". Paris, 1960.
1 В квадратных скобках указан порядковый номер, под которим издание стоит в библиографии (см. в конце книги), и страница издания.
2 В круглых скобках приводятся традиционные научные обозначения греческих подлинников, что дает возможность находить цитируемые места в различных изданиях.
3 Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 329.
4 Подробнее о Платоне и Аристотеле см.: Лосев А.Ф. Историческое время в культуре классической Греции. - В сб.: История философии и вопросы культуры. М., Наука, 1975, с. 7 - 61.
5 Ограниченность античного понимания личности и общества доказывает на обширных греческих текстах А.А.Тахо-Годи в ряде статей [25, с. 273 - 298; 23, с. 107 - 126; 24, 127 - 158].