Анартхи тысячелетия (СИ) - Страница 4

Ворона:

— Да, но я забыла добавить: чтобы ничего не делать, надо высоко сидеть!

Концентрация меняет мир вокруг нас

История

Однажды Дроначарья решил испытать двух своих учеников: Махараджу Юдхиштхиру и Дурьодхану. Он послал Дурьодхану найти того, кто выше его, а Юдхиштхиру Махараджа он попросил привести кого-нибудь, кто ниже его. Через некоторое время Дурьодхана вернулся и сказал: «Я никого не нашёл. Нет никого, кто выше меня». Затем пришёл Юдхиштхира Махарадж. Дроначарья спросил его: «Ты нашёл кого-нибудь, кто ниже тебя?» Юдхиштхира ответил, что тоже не нашёл никого, кто мог бы быть хуже, чем он. «Поэтому я принёс самого себя», — сказал Махарадж.

Мир состоит из отношений. Отношения состоят из эмоций и потребностей. Эмоций много, и любовь зачастую тоже относят к эмоции, но это не совсем так. Любовь — это потребность и необходимость, а в самом серьёзном варианте — это обязанность.

Своего наивысшего варианта любовь достигает в отношениях с Богом и проходит несколько стадий, к которым относятся снеха (влечение); мана (негодование, порождённое неудовлетворённым влечением); пранайа (любовь), рага (привязанность), анурага (более глубокая привязанность), бхава  (экстаз) и махабхава  (высочайший экстаз). Все они отличаются интенсивностью концентрации.

Не зная эту науку любви, человек уже на второй ступени попадает в ловушку, думая, что ему не отвечают взаимностью, но это уже «целая вторая ступень», и осталось просто углубить концентрацию, а не прекратить её, и сознание взорвётся третьей ступенью — любовью к Богу. Мы сами зачастую раз за разом упускаем эту волшебную возможность...

Притча

Жила-была корова. Она родилась у хорошего пастуха, и он не жалея сил заботился о ней. Она ходила на самые далёкие пастбища, где росла самая вкусная и сочная трава. Целый день она тяжело трудилась, жуя траву, и вечером возвращалась домой уставшая и счастливая. И всё было бы хорошо, но была у неё, к сожалению, одна привычка, которой страдают многие коровы. Как только подойник наполнялся её наивкуснейшим молоком, она его лягала и опрокидывала.

Практические методики хатха-йоги

Одно из упражнений, повышающих способность к концентрации называется «уджайи». Оно выполняется очень просто, стоя, лежа или сидя. Сознание направлено на щитовидную железу, которая связана с разумностью человека. Если она находится в неактивном состоянии, человек просто ничего не понимает. По этой причине мантра способна сразу разбудить разум человека, так как эта железа находится ближе всего к голосовым связкам. Ум становится безмятежным, а концентрация предельной, а не наоборот...

Вдыхаем через нос (как при полном дыхании) на восемь счетов, затем задерживаем дыхание (кумбака) на 8 ударов пульса. Выдох (как при полном дыхании), но на восемнадцать счетов и через рот. Получается медленный выдох со звуком «о-о-о» до тех пор, пока воздух полностью не выйдет из лёгких. Затем немедленно начинаем следующий вдох и продолжаем цикл.

Вообще, пранаяма при правильном выполнении должна сделать дыхание неглубоким и редким. Такое изменение дыхания, а вместе с ним и обмена веществ позволяет человеку есть вегетарианскую лёгкую пищу, получая от неё максимум блага. Увеличенная концентрация углекислого газа в организме позволяет человеку осуществить синтез максимального количества аминокислот и белка, что невозможно для обычного человека, пища которого просто превращается в отходы, и поэтому он вынужден есть много и как можно больше тяжёлой пищи.

Другой метод концентрации называется «тратака».

Это пристальная фиксация взгляда на каком-либо объекте. Это упражнение оказывает благотворное воздействие не столько на зрение, сколько на сознание, которое становится дисциплинированным, приобретает способность не отвлекаться на помехи, создаваемые внешними раздражителями, поэтому с успехом применяется в современных психотренингах, таких как быстрочтение.

На листе чистой бумаги в центре нарисуйте круг диаметром около 2 см и закрасьте его зелёным цветом. Укрепите его на стене так, чтобы закрашенный круг был на уровне глаз на расстоянии 1,5 метра от вас. Освещение должно быть мягким и не искусственным, так как электричество имеет ритмичную природу и утомляет зрение.

Смотрите на нарисованный круг не отрывая взгляда, не мигая и не напрягая зрения. Глаза держите открытыми в такой степени, как вы смотрите обычно, не прищуриваясь и не расширяя их. Смотрите до тех пор, пока не моргнёте или пока из глаз не потекут слезы.

Выполняйте упражнение ежедневно один раз утром после основного каждодневного комплекса физических упражнений или вечером перед сном, либо в другое время дня через 4 часа после еды.

Пристальный взгляд в этом упражнении характеризуется не его напряжением, а устойчивостью, отсутствием блуждания. Сознание должно быть расслабленным. Первое время тратака будет занимать несколько секунд, но со временем её продолжительность можно довести до нескольких минут, но не более 10-15 мин. При правильном выполнении после этого упражнения голова становится более свежей, ясной, стабилизируется ход мыслей, повышается работоспособность мозга, улучшается острота зрения и сила концентрации.

Есть и естественные методы тратаки: концентрация зрительного внимания на Луне или звёздах. Техника исполнения та же, только голову не нужно запрокидывать слишком высоко.

Но самые интересные результаты даёт тратака, если в место точки написать мантру или знак «ОМ»... Результаты подобных методик до сих пор держатся в секрете, так что вы можете встретиться с очень интересными явлениями во время подобных занятий и после них.

Концентрация как стиль жизни

И последнее, что мы сегодня должны усвоить, что концентрация развивается не пятиминутными упражнениями, а самой жизнью человека, который принимает сущность духовности всем своим сознанием, а это значит, что он в течении всего дня концентрируется на том, что делает в данный момент, это даёт ему силу в нужный момент сконцентрироваться на Боге или его имени.

Духовно развивающийся человек зачастую думает, что во время жизнедеятельности надо постоянно думать о Боге. Но секрет в том, что надо думать не прямо о Боге, а о том, что то, что я делаю — я делаю для Бога. Человек, постоянно думающий о Боге, просто опасен. Думая о Боге, он подвергает опасности жизнь и здоровье детей Бога. Я бы не сел в машину с водителем, который во время движения думает о Боге, а не о том, что он везёт детей Бога как служение, которое ему доверил Сам Бог... 

Цитата: Шримад Бхагаватам, 11 песнь, 23 глава, стих 60.

Перевод: Мой дорогой Уддхава, фиксируя свой разум на Мне, ты должен таким образом полностью контролировать ум. Это суть науки йоги.

Божественная гимнастика

Молитва — это не религиозная гимнастика. Современный человек отчитывает молитвы как приседания или отжимания на утренней зарядке. В обиход уже давно вошли китайские механические счётчики взамен настоящих чёток. Часто преданные быстро ходят друг за другом кругами, что до боли напоминает тренировку спортсменов на стадионе.

Мы не учимся читать мантру, мы не пробуем читать мантру, мы не останавливаем силой свой ум. Каждое произнесённое имя Бога — это прямое обращение к Самому Богу. Это похоже на то, как мы баловались в детстве, нажимая на звонки соседей, и смеялись, когда они выходили на лестничную клетку и никого не находили. Каждое произнесённое имя Бога — это прямой звонок домой Богу, и Он с надеждой выходит и видит просто балующихся детей — а Он ждал настоящих гостей...

Чётки — это не просто пуговицы на бельевой верёвке, это сердца гопи — ближайших спутниц Кришны. У каждой бусинки есть своё имя, и Господь Чайтанья иногда читал мантру, состоящую из одних имён гопи. Каждая бусина настолько прекрасна, что богатым людям иногда рекомендуется сделать чётки из драгоценных камней. Но люди покупают наваратну (астрологические бусы из 9 камней) и носят их на руке или на шее, забывая, что её главное предназначение — использование в качестве чёток. Скоро мы, как некоторые представители других движений, будем просто крутить чётки в руках или вешать на зеркало в машине, забыв их прямое предназначение.