Алкогольный террор. Лекции профессора Жданова - Страница 4

Таким образом одна из копий лекции попала во Владивосток, на военную кафедру Инженерно-морского училища. Молодые ребята, моряки, поняли смысл лекции, сами стали трезвыми и начали ее размножать и распространять.

Лекция попала в объединение «Приморскуголь». В этом объединении работало 60 тысяч человек. У них понедельник был третьим выходным днем, потому что по медицинским показаниям они не могли своих шахтеров с похмелья опускать в шахты. Помощник генерального директора, который тоже понял суть этой лекции, предложил руководству запустить ее для ознакомления всеми работниками объединения. Генеральный директор позвонил для подстраховки в крайком партии и спросил разрешения провести такое антиалкогольное мероприятие.

А в то время уже вышла статья в «Известиях» под названием «Быть или пить?», и начались какие-то разговоры про трезвость в официальных кругах. Крайком дал добро. И тогда гендиректор дает распоряжение: в следующий понедельник все коллективы всех шахт по всему Приморскому краю собрать в «красных уголках», включить им громкую связь, подключить магнитофоны – будет селекторное совещание. Сам он в течение пяти минут сказал шахтерам «теплые» напутственные слова и включил лекцию. Она «вдруг» оказалась во всех шахтерских поселках Приморского края. Люди решили, что это официальная информация, политика. Начали крутить ее по местному радио, распространять всеми способами.

Руководство Морского училища пригласило меня во Владивосток прочесть свои доклады и пообщаться с людьми. Власти тут же меня арестовали, выслали назад и дали указание КГБ изымать у людей мою лекцию. А когда ее начали изымать, народ с еще большим интересом начал эту информацию распространять. Нам теперь понятно, что лучшего хода для поднятия популярности нельзя было придумать. Наверное, не нашлось такого человека в Приморье, который не слышал ту лекцию. Так, в городе Артеме арестовали и три дня держали начальника шахты, у которого нашли 15 кассет этих лекций, приготовленных для раздачи.

Таким образом, власти Приморского края сделали нам большую услугу. Народ встрепенулся: коль лекцию изымают, значит, что-то в ней такое есть. От Владивостока началось распространение этой лекции по всей стране.

Из Приморья, Сахалина, Камчатки к нам пошел вал писем. Потом волна стала двигаться по стране: Иркутск, Красноярск и дальше на запад. Письма приходили даже из Группы советских войск в Германии, из Афганистана, там врачи крутили лекцию раненым в госпиталях.

Мы начали устанавливать связи по всей стране. Люди, которые откликнулись на ту мою лекцию, стали основой неформального трезвеннического движения, которое возникло и сформировалось в конечном итоге в Союз борьбы за народную трезвость.

Очень большой импульс в трезвенническое движение внес замечательный человек, Царствие ему Небесное, Юрий Александрович Соколов. Ему удалось возродить метод Геннадия Андреевича Шичко, а главное – сделать этот метод доступным практически каждому грамотному человеку. С его легкой руки метод Шичко начал свое шествие по стране.

Мы сначала настороженно отнеслись к этому методу, как настороженно относимся к любым попыткам лечить наркоманов и алкоголиков. Это ведь главная задача алкогольно-наркотической мафии – создать в обществе впечатление, что от зависимости можно вылечить: «Пей, колись – потом тебя вылечат, есть чудодеи».

Но мы увидели, что многие люди, прошедшие через курсы по методу Шичко, становились социально активными борцами за трезвость. Это было принципиальное отличие от всех ранее существовавших методов. Мы, естественно, подхватили этот метод, начали широко распространять его по стране. И на базе этого метода родилось общественное общероссийское и международное движение «Оптималист».

Это было второе направление трезвеннического движения, которое взяло на себя работу с конкретными людьми, желающими избавиться от дурмана, встать на путь трезвого образа жизни. И мало того, что самим встать, но и активно бороться за трезвый образ жизни в обществе. Ведь в этом – суть важнейших заповедей оптималистов, сформулированных Геннадием Андреевичем Шичко.

♦ Спешите делать добро!

♦ Выбрался сам – помоги другому!

♦ Если не я, то кто же?!

Вот эти три заповеди помогают людям понять: хочешь сам жить трезво – борись, чтобы жили трезво все. Это движение органично вписалось в патриотические трезвеннические движения страны, и мы сейчас работаем рука об руку: СБНТ и «Оптималист».

Сегодня мы в СБНТ издаем четыре газеты: это наша основная ежемесячная газета «Соратник», «Мы молодые» – специальное приложение для молодежи и «Подспорье» – методическое пособие для руководителей курсов и пропагандистов.

Наш Союз борьбы за народную трезвость явился инициатором воссоздания православных братств трезвости. Такие братства созданы во многих регионах, и для них мы издаем газету «Трезвение». Всю редакторскую и издательскую работу ведет и координирует заместитель председателя СБНТ, замечательный человек и патриот Г. И. Тарханов.

Объединение «Оптималист» также выпускает свою ежемесячную газету «Оптималист», редактором которой является Е. Г. Батраков.

Огромную популярность получили наши ежегодные школы-слеты, проводимые сначала на озере Тургояк, а теперь на озере Еланчик Челябинской области. До 3,5 тысяч соратников со всей России и бывшего Союза приезжают туда вот уже 20 лет!

Живем 8 дней в палаточном лагере. Проводим курсы, семинары, обучаем, готовим преподавателей и, конечно же, отдыхаем. Можете себе представить: собралось несколько тысяч человек, живут 8 дней, и за это время вы не увидите ни бутылок, ни сигарет, худого слова даже не услышите. Это уже не коммунизм, а что-то такое, чему еще название люди не придумали.

Самая главная наша задача на сегодняшний день – утверждать и сохранять трезвость. Сохранять саму идею трезвости. Потому что отрезвление страны – это проблема политическая. А решается она очень просто! Если есть политическая воля руководства страны – отрезвить Россию можно в течение месяца. Российский опыт убедительно это показал и доказал.

Видимо, когда уже окончательно вся страна упрется в пьяное болото, тогда только, как за спасительную соломинку, ухватятся за трезвость. И здесь наш пример, наш опыт трезвой жизни будет неоценим: «Вот же она, трезвость! Вот они, трезвые люди, которые живут уже десятки лет трезво и счастливо. Вот он, выход из этого пьяного болота!»

Я уверен, и борюсь за это всеми силами, что такое политическое решение будет принято. И будет принято в обозримом будущем, еще при нашей с вами жизни. Потому что другой альтернативы у России нет.

В 1960 году смертность в год составляла 6 человек на тысячу. Но потом, до 1985 года, смертность в Советском Союзе и в РСФСР начала очень сильно нарастать и к 1985 году достигла 12 человек на тысячу, то есть увеличилась в два раза!

В то же время неуклонно уменьшалась рождаемость. Если в 1960 году в среднем рождалось по 20–22 человека на тысячу, то к 1985 году рождаемость в среднерусских областях упала где-то до 14 человек на тысячу. Рождаемость и смертность почти сравнялись, прирост населения в России остановился.

В то же время к 1980 году наша страна вышла на уровень производства алкоголя в 10,8 литра на душу населения, превысив при этом мировой уровень производства алкоголя почти в 2,5 раза. В 1983 году производилось уже 12 литров абсолютного алкоголя на душу населения. Это 30 литров водки! Это значит, что в 1983 году на каждого советского человека – и на младенца, и на старушку, и на мусульманина, и на христианина – было выпущено по 60 бутылок водки. Вся она была выставлена в магазинах, продана и выпита.