Алхимия вечности - Страница 99

И поэтому помните, есть два вида внутреннего опыта. Один вид опыта - это ваше внутреннее воображение, а другой вид опыта - это событие. Но для того, чтобы событие случилось, вы не нужны. А для воображения вы - обязательное условие. Не играйте с воображением в игры. Это опасные игры. Вы можете что угодно воображать. Вы можете вообразить себе что угодно, но это вам не поможет никоим образом. Ум таков, что он все время пытается найти какую-то ложную замену, потому что ложная замена так помогает.

Если вы должны вырастить истинную розу в саду, на это нужно время. Это требует вашего терпения, усилий, и даже после этого еще не обязательно она вырастет. Роза может вырасти, а может и не вырасти. Легко купить розу на рынке, но тогда она не будет вашей. Только кажется, что она выросла в вашем саду, но это не так. И когда вы покупаете букет роз, у них нет корней, они просто лежат в ваших руках, но они не стаи частью вашего бытия, вы никогда не ждали их появления из земли, вы не были достаточно терпеливыми. Это не дети, не ваши дети, вы просто купили их. Они перед вами, но они подобны чужеродному элементу в вас, они не следствие внутреннего роста.

Но есть еще люди похитрее, они не покупают настоящие цветы, они покупают просто бумажные цветы, пластиковые, потому что они не вянут. Настоящие цветы вянут. Вечером их уже не будет, и поэтому такие хитрецы предпочитают купить пластиковые розы. Они дешевле, они приносят меньше хлопот, они вечные! Но вы обманываете себя. Настоящий рост нуждается во времени, в терпении, в труде. Воображаемый рост - это лишь воображение. Помните об этом отличии все время.

Есть еще одно. Что бы вы ни делали, не думайте, что результаты придут к вам в будущем. Если вы что-то делаете по-настоящему, результаты уже здесь и сейчас. Во внутренней работе, если вы сегодня медитировали, результаты завтра не приходят. Если вы медитировали сегодня, благоухание этой медитации, каким бы малым оно ни было, уже присутствует в вас. И если вы достаточно чувствительны, вы можете почувствовать это. Когда происходит что-то истинное, это воздействует на вас прямо здесь и сейчас.

И поэтому не думайте, что с вами что-то случится в будущем. Если все, что вы делаете, не меняет вас прямо сейчас, это не изменит вас вообще. Время тут не в помощь. Одно только время вам не поможет. Время только углубит, но одно только время вам не поможет.

Но вы можете не быть достаточно чувствительными. И все, что вы делаете, может не ощущаться вами. Мы стали такими не чувствительными из-за того, что это приносит нам чувство определенной безопасности. Если вы не чувствуете многого, вы меньше страдаете. А человек, который много чувствует, больше страдает. Из-за этого, мы попытались стать бесчувственными. И когда что-то происходит настолько интенсивное, что мы не можем этого избежать, только тогда мы становимся осознанными. Иначе мы остаемся просто мертвыми, спящими. Мы влачим свое существование. И эта бесчувственность вызывает сложности. Когда вы медитируете, вы не будете чувствительными достаточно к тому, что происходит с вами.

Так что будьте более чувствительными. Вы не можете быть чувствительными в одном измерении. Вы можете быть чувствительными либо во всех измерениях, либо ни в одном. Чувствительность принадлежит всему существу, так что будьте более чувствительными, и тогда каждый день вы сможете чувствовать происходящее.

Например, вы идете под Солнцем. Почувствуйте его лучи на своем лице, будьте чувствительными. Почувствуйте тонкое соприкосновение Солнца. Лучи греют вас. И если вы можете их почувствовать, вы также почувствуете внутренний свет, когда он начинает греть вас, иначе вы будете просто не в состоянии почувствовать его.

Когда вы лежите в лужайке на траве, почувствуйте траву, почувствуйте ту зелень, которая окружает вас, почувствуйте отличие влаги, почувствуйте аромат, который исходит из земли. И если вы не сможете его почувствовать, вы не сможете почувствовать те внутренние изменения, которые происходят с вами. И тогда вы будете спрашивать -прогрессируете ли вы или нет.

Начните с внешнего, потому что это проще. Если вы не можете почувствовать внешнее, вы не сможете почувствовать и внутреннее. Будьте более поэтичными, и меньше бизнесменами в жизни. Иногда быть чувствительным легче всего. Вы моетесь, вы чувствуете воду? Вы воспринимаете ее только как часть ежедневной рутины, и после того, как вы помылись, вы уходите. Но почувствуйте на несколько мгновений воду. Постойте под душем, почувствуйте воду, почувствуйте, как она стекает с вас. Она может превратится в глубокий опыт, из-за того, что это вода жизни. Вы на девяносто процентов состоите из воды. И если вы не можете почувствовать, как вода стекает с вас, вы не сможете почувствовать внутренние узлы вашей собственной воды.

Жизнь родилась в море, и у вас внутри тела есть вода с определенным содержанием соли в ней. Идите и поплавайте в море, почувствуйте воду снаружи. И скоро вы узнаете, что вы - это часть моря, и ваша внутренняя часть принадлежит этому морю. Вы сможете чувствовать это также. И когда Луна в небе, и океан внутри вас отвечает ей, ваше тело отвечает. Оно волнуется, но вы не можете этого почувствовать. И если вы не можете почувствовать таких глубоких вещей, вам будет трудно почувствовать такие тонкие вещи, в качестве медитации.

Как вы можете почувствовать любовь? Все страдают. Я видел тысячи и тысячи людей, в которых укоренилась глубокая боль. Страдание ради любви. Они хотят любить, и хотят быть любимыми, но трудность в том, что если вы даже любите их, они не смогут того почувствовать. Они спрашивают у вас: «Ты любишь меня?» Что же вам делать? Если вы им скажете: «Да, я тебя люблю!» - они вам не поверят, потому что они не могут этого почувствовать Если вы им скажете: «Нет, я тебя не люблю!» - они будут чувствовать себя раненными.

Если вы не можете почувствовать солнечные лучи, если вы не можете почувствовать дождь, если вы не можете почувствовать траву, если вы не можете ничего почувствовать, что окружает вас, атмосферу, которая царит вокруг вас, вы не можете чувствовать глубокие вещи, такие, как любовь или сострадание, это очень сложно. Вы можете чувствовать только гнев, насилие, печаль, потому что они такие грубые. Тонок тот путь, который ведет вас внутрь, и чем более тонка ваша медитация, тем более тонкими будут чувства. Но в таком случае вы должны быть готовыми.

И поэтому медитация - это не нечто, чем вы должны заниматься один час, а потом забыть об этом. На самом деле, вся жизнь должна быть медитацией. И только тогда вы начнете чувствовать разные вещи. И когда я говорю вам, что вся жизнь должна стать медитацией, я не имею в виду, что вы должны пойти, закрыть глаза и двадцать четыре часа сидеть и медитировать, нет! Где бы вы ни были, вы должны быть чувствительными, и эта чувствительность стоит того. И тогда вам не нужно будет спрашивать: «Прогрессирую ли я или нет?»

Вы подобны слепому. Вы не можете почувствовать путь, потому что вы никогда ничего не чувствовали. Нас учили так, наше образование таково, что нас приучили быть не чувствительными. Ребенок рыдает, и весь дом сердится на него: «Не плачь, должны прийти гости, не дай Бог ты будешь лакать при них!» Гости важны, а плач ребенка не так важен. Теперь вы преследуете его всю жизнь.

Он прекращает плакать, но перестать плакать - это серьезно. Это меняет весь метаболизм тела. Для того чтобы перестать плакать, ему придется стать напряженным, он не может оставаться расслабленным. Он должен загнать вглубь то, что выходит наружу. Ему придется переменить свое дыхание. На самом деле, ему придется изменить прежнее дыхание, потому что если он будет дышать так же легко, как раньше, он будет плакать. И он втянет живот, и все нарушится в его теле. Он плакать не будет, но не сможет также смеяться. Вы извращаете его с детства, и это преследует его всю жизнь.

Все извращены и парализованы. Мы живем в парализованном мире. И в нем происходит постоянное подавление. Мы не можем смеяться, не можем плакать, не можем танцевать, не можем прыгать. Все, что хочет делать наше тело, мы делать не можем. И когда тело хочет чего-то, но не может этого получить. И потом, когда вы позволяете ему играть, это происходит не спонтанно. Даже его игра становится подделкой. Вы говорите: «Теперь ты можешь играть». Но вы не разрешали ему этого тогда, когда все его бытие готовы было играть, и теперь вы говорите ему играть. Но теперь он пытается играть, но ему играть не хочется, это становится для него работой.