Алхимия вечности - Страница 46

Посмотрите на людей, которые играют в карты. Они напряжены. Они не играют в карты, это стало для них работой. Теперь это вопрос жизни и смерти. Это не игра. Если они проиграют, они не смогут спать ночью, и даже если они выиграют, они не смогут спать ночью все равно. В любом случае они будут чувствовать усталость. Это не игра, это не будет освежать их. Это будет их только исчерпывать.

Посмотрите на детей, они работают больше вас, но они никогда не чувствуют себя исчерпанными. Они всегда искрятся энергией. Почему? Потому что все есть игра. Из-за индустриализации, из-за того, что теперь во все внедряют автоматизацию, у человека будет только одно измерение, измерение игры. Работать тогда будут только машины, и все старые учения, которые говорят, что работа божественна, что это священный долг и человек должен работать, все это станет чепухой.

Досуг, наслаждения, шутки, праздник, игра, все это будут ключи для будущего. Серьезность будет считаться болезнью, игривость будет символом здравомыслия. Время будет сохраняться все больше и больше, и даже старики будут играть, как дети. И только тогда они смогут существовать, иначе они совершат самоубийство.

Вся человеческая история до сих пор была ориентирована на работу. Но впредь она будет ориентирована на игру. Медитация дает вам новое детство, новую невинность, новое ощущение праздника. И тогда вся жизнь станет празднеством, а не работой.

И поэтому не ищите предлогов. Они могут только показаться ценными, но они опасны. Медитация не находится ни с чем в конфликтах. Если вы идете на работу, идите медитативно. Если вы работаете на работе, работайте медитативно, расслабленно. И тогда вы не будете усталыми. Воспринимайте все игрой, и вы не будете уставать. Скорее работа станет наслаждением.

Медитация дает вас новое качество ума, поэтому вопрос не в том, есть у вас время или нет. Я не говорю вам, что вы должны медитировать три часа ежедневно, что вы должны вычеркнуть три часа из своей жизни, из своей рабочей жизни, нет. Если вы можете это сделать, прекрасно, но если вы этого сделать не можете, не извиняйтесь. Тогда попытайтесь обратить, изменить, преобразить ваш труд в медитацию.

Вы пишите что-то, пишите с полной осознанностью. Вы копаете отверстие в земле, копайте с полной осознанностью. Независимо от того трудитесь ли вы на улице, на работе или в магазине, делайте это с полной осознанностью. Оставайтесь в настоящем, и тогда вы увидите, вы не будете уставать. У вас будет больше времени, больше энергии, вы будете менее рассеянными, и конечном счете ваша жизнь станет просто игрой.

9 июля 1972 года

Вопрос: Ошо, вы сказали однажды вечером, что осознанность приносит знание, а знание помогает человеку осознавать многие трудности и страдания внутри себя. Но разве не правда, что осознанность и знание дают человеку еще больше богатства, роста и глубины в жизни? Пожалуйста, объясните эту диалектику в человеке и путь трансценденции над знанием?

Невежество блаженно, потому что в невежестве человек не осознает никакие трудности. Но человек не осознает блаженство также. Это такое же блаженство, как и то, когда вы глубоко спите. В нем нет страданий, нет беспокойств, потому что трудности невозможны, когда вы спите. Вместе со знанием вы начинаете осознавать многие трудности, многие страдания. И страдание сохраняется до тех пор, пока вы не возвыситесь над знанием также.

Это три ступени человеческого ума. Первая ступень: невежество, вы в нем блаженны, но вы не осознаете. Вторая ступень: знание, в ней вы осознаете, но вы не блаженствуете, и третья ступень: просветление, в котором вы пробуждены и блаженны. В каком-то смысле просветление -это просто невежество, а в другом смысле это просто знание. В каком-то смысле оно подобно невежеству, потому что невежество блаженно, и не похоже на знание, потому что в знании человек осознает свои страдания. В каком-то смысле просветление подобно знанию, потому что в нем есть осознание, и оно не похоже на невежество, потому что в невежестве полностью отсутствует осознанность.

Просветление - это блаженство с осознанностью. Знание - это только проход, это путешествие. Вы оставили невежество, но вы еще не стали просветленными. Вы между этими двумя понятиями. Вот почему знание вызывает напряжение. Вы либо идете вперед, либо вы теряете ваше состояние знания. Но вы не можете потерять знание целиком. Вам нужно бороться за это, чтобы идти дальше.

Спрашивают, дает ли знание богатство, рост и глубину человеку в жизни? Конечно, дает. Дает богатство, потому что в тот миг, в который вы становитесь осознанными, когда у вас расширяется осознанность, вы сами расширяетесь, вы становитесь все больше и больше, потому что вы - это ваша осознанность. Когда вы невежественны, создается такое ощущение, как будто бы вас нет, вы не знаете о том, что вы есть. Существование есть, но в нем нет глубины, в нем нет высоты. Вместе со знанием вы начинаете чувствовать свою многомерность, и богатство дает вам страдание.

Страдание не противоположно богатству, страдание делает вас богатыми. Страдание приносит вам боль, но страдание дает вам также глубину. Кто-то, кто не страдал, становится поверхностным. И чем больше вы страдаете, тем больше вы прикасаетесь к глубинам. От почему более чувствительный человек страдает больше, а менее чувствительный человек страдает меньше. Поверхностный человек вообще не страдает. Чем глубже ваш ум, тем глубже становится ваше страдание.

И поэтому страдание также представляет собой богатство. Животные не могут страдать, страдает только человек. Животные могут чувствовать боль, но боль не есть страдание. Когда ум начинает чувствовать боль, и когда он начинает думать о боли, думать о смысле боли, и о возможности выйти за пределы, боль превращается в страдание. Если вы просто чувствуете боль, она поверхностна.

Было замечено, что у крыс четырех минутная амплитуда мышления. Крысы могут думать о четырех минутах в будущем, и о четырех минутах в прошлом. Дальше четырех минут для них ничего не существует. Таков их образ мышления. Есть еще другие животные, чья амплитуда мышления составляет двенадцать часов. У обезьян амплитуда составляет двадцать четыре часа. И поэтому мира, который был больше, чем двадцать четыре часа назад, для них не существует, и нет также мира, который будет больше чем двадцать четыре часа вперед. Их умы ограничены промежутком в двадцать четыре часа, и поэтому они не могут идти дальше.

У человека очень большая амплитуда. С детства до смерти вся жизнь попадает в эту амплитуду, и более чувствительные могут еще больше увеличить амплитуду. Они могут вспомнить свои прошлые жизни, и могут предсказать события, которые их ожидают в следующих жизнях. Они обретают глубину, но вместе с тем и страдают также.

Если крысы не могут выйти за пределы четырех минут, они не могут страдать из-за будущего, они не могут страдать из-за прошлого. В пределах трех - четырех минут для них существует мир, и не больше, и поэтому если они чувствовали боль больше чем четыре минуты назад, эта боль исчезает через четыре минуты, ив памяти она не сохраняется. Если они чувствовали страх больше, чем четыре минуты назад, через четыре минуты он исчезает, и они не могут о нем больше думать, не могут о нем размышлять, не могут его воспринимать. Его нет.

Вместе с человеком страдание углубляется, потому что ум может перемещаться в прошлое, и постигать будущее. И не только это, ум может чувствовать, как кто-то другой страдает. Животные не могут чувствовать этого. У высших животных есть какие-то проблески, которые не чувствуют низшие животные. У низших животных, если какой-то член стаи умирает, они забывают об этом. Они движутся дальше. Смерть не пугает их. Они не могут представить себе собственную смерть, и не могут представить себе, что что-то случилось с каким-то членом их стаи. Этого они не могут. Создается такое ощущение, как будто бы их нет. Но человек может понять это, почувствовать, размышлять, представлять свои страдания и страдания других. У него более чувствительный ум, и симпатия может вылиться даже в сопереживание. Вы чувствуете глубокую боль, и я чувствую, что вы чувствуете глубокую боль, я понимаю это, я чувствую симпатию. А потом она переходит в сопереживание.