Алхимия вечности - Страница 43

Это было в одном захолустном городишке. Ко мне пришел профессор колледжа, ученый, начитанный, рациональный человек. Но он страдал, страдал много, потому что он впитал привычку ходить, как женщина. Для него это было проблемой, особенно в колледже. Все смеялись над ним. Он был у психоаналитика, тот его лечил, клал в больницу, но это не помогало ему, и он совершенно отчаялся.

Его привели ко мне, и я сказал ему: «Не борись с этой привычкой. Скорее, делай это сознательно. Когда идешь по улице, ходи как женщина сознательно. Попытайся ходить как женщина как можно лучше!»

Он ответил: «Что вы говорите! У меня и так уже достаточно проблем связи с этим. И если я сам попытаюсь ходить так, будет еще хуже!»

И тогда я сказал ему: «Ты пытался уже двадцать лет не ходить как женщина, а теперь попытайся сделать противоположное. Ты стоишь здесь, просто пройдись по этой комнате передо мной».

Он очень стеснялся, и, тем не менее, он попытался, но не смог. Он сказал: «Что случилось? Что вы сделали со мной? Вы что-нибудь сделали? Это просто чудо. Я пытаюсь, и не могу ходить, как женщина!»

Я сказал ему: «Иди и продолжай выполнять это упражнение. Иди в свой колледж. И пытайся ходить, как женщина!»

Он пришел вечером. Он был просто в экстазе. Он сказал: «Как я могу поблагодарить вас? Мне кажется это невозможным, но это такое чудо. Ловушка сработала. Я не могу ходить женской походкой. Если я пытаюсь это сделать, у меня это не получается! Что же случилось?»

В тот миг, в который вы приносите бдительность в любую механическую привычку, она перестает действовать, потому что механическая привычка питает вашу бессознательность. И сила воли тут не подходит. Подходит только осознанность. Помните отличие: когда вы используете силу воли, вы начинаете бороться с привычкой, а если вы попытались бороться с привычкой, вы ее принимаете. Но когда я говорю вам, чтобы вы делали это сознательно, я имею в виду, чтобы вы не боролись с ней. Поддерживайте ее полностью, не настраивайтесь против нее.

Вы идете по улице, поддерживайте вашу походку. Будьте едиными с ней, осознавайте, что вы делаете. Идет левая нога вперед, потом идет правая нога вперед. Почувствуйте это в каждое мгновение сознательно. Оставайтесь с этим мгновением, не позволяйте вашему уму двигаться никуда больше. Если ум перемещается из-за старой привычки, верните его обратно. Не разочаровывайтесь. Если ум движется, не говорите: «Это невозможно, я не смогу этого сделать!» Не нужно говорить этого! Верните ум обратно. Попытайтесь снова и раньше или позже вы начнете чувствовать какие-то мгновения, какими бы редкими они ни были, когда вы почувствуете чувство настоящего. Насколько это прекрасно, чувство настоящего! И после того, как однажды вы почувствуете настоящее, вы приблизитесь к двери Существования. Вы можете войти в него.

Спокойствие в этом измерении означает отсутствие движения ума от прошлого к будущему. Никаких движений! Оставайтесь в настоящем. Вы можете понять это интеллектуально, вы можете даже почувствовать, что это прекрасно, оставаться в настоящем. Но интеллектуальное понимание вам не поможет. Скорее оно может быть даже обманом, оно может оказаться обманом. Вам придется оставаться в настоящем! Мышление вам не поможет.

Вы лежите в кровати, вы идете спать, почувствуйте, как это, лежать на кровати. Почувствуйте прикосновение кровати, прикосновение простыней, звуки вокруг, звуки транспорта, все, что происходит вокруг. Почувствуйте это! Будьте здесь, не думайте, просто чувствуйте это. Будьте в настоящем. И в этом состоянии сна, засыпайте. Вы будете видеть меньше снов ночью, у вас будет сон глубже. А утром вы будете себя чувствовать более свежими.

Когда утром вы впервые чувствуете, что ваш сон нарушился, не прыгайте с кровати. Оставайтесь в ней еще пять минут. Почувствуйте снова простыни, тепло, прохладу, дождь который течет с крыши, транспорт, пробуждение мира, шум, птицы поют, почувствуйте их на пять минут. Не бросайтесь в день сразу, как бык на красный цвет. Побудьте немного с утром. Иначе ваш сон будет нарушен, и вы окажетесь в будущем.

Если вы пошли на работу, вышли на улицу, если вы бросились туда, вы сдвинулись. Но попытайтесь на пять минут застыть на одном месте, не идите так быстро, не нужно спешить. Эти пять минут станут ваше медитацией. Эти пять минут утром и ночью - лучшие мгновения. Очень легко почувствовать настоящее в эти мгновения.

Тот миг, в который вы засыпаете, очень тонкий миг. Будьте достаточно чувствительными ко всему, что вас окружает. Не думайте. Чувствуйте. Чувства всегда в настоящем, а мышления никогда не может быть в настоящем. Поэтому утром, когда ум еще свежий после ночного сна, и тело еще расслаблено, у вас еще нет энергии, чтобы ходить, почувствуйте все это пять минут, и только после этого вылезайте из кровати. Но будьте бдительными, чувствуйте, что вы вылезаете из кровати. Делайте каждый свой шаг с полной осознанностью. Утром это очень легко. А после обеда это будет не так легко, вечером это станет намного труднее.

Идите, принимайте омовение, мойтесь, чувствуйте. Почувствуйте воду, как она льется на вас, почувствуйте, как каждая капля падает на ваше тело. Забудьте обо всем остальном. Просто оставайтесь под этим душем и присутствуйте в этом.

Даже утреннее омовение может стать глубокой медитацией. Кода вода льется на вас, у вас может возникнуть глубокая связь с природой. Оставайтесь в этом состоянии некоторое время, а потом попытайтесь продлить это чувство. Вы завтракаете, едите, попытайтесь продлить это состояние. Это все более и более сложно, но продолжайте пытаться. И скоро придет время, когда вы сможете весь день находится в настоящем. И после того как однажды это случится, вы узнаете о том, то такое спокойствие.

Это второе измерение. Есть еще третье измерение. И будет хорошо узнать об этом. Тишина против звука. Это одно измерение, беззвучие. Второе - это спокойствие, и оно направлено против движения. Это отсутствие движения, не движение. И третье - это небытие, и оно направлено против эго, отсутствие эго. Третье - самое глубокое.

Будда сказал: «До тех пор, пока вы не прекратите быть, вы не можете быть спокойными. Вы есть проблема, вы есть шум, вы есть движение. И до тех пор, пока вас не станет, вы не сможете обрести совершенного спокойствия». Из-за этого Будда известен как анатмавади, тот, кто верит в отсутствие.

Мы продолжаем думать, что мы есть: «Я есть». Это «Я» - совершенно ложное. Из-за этого «я» возникает много болезней, из-за этого «я» вы накапливаете прошлое, из-за этого «я» вы думаете о повторении прошлых удовольствий. Все остальное опирается на это: прошлое, будущее, желания.

Будда узнал благодаря глубокой медитации, что мы можем оставить все желания этого мира, но если «я» сохраняется, оно начинает жаждать мокши, высшего освобождения, свободы единства с Богом, единства в Браманом. Если это «я» сохраняется, приходят желания, и не важно, на что они направлены, каковы их объекты.

Будда говорит: отбросьте это существование, центрированное вокруг своего «я». Но как его отбросить? Если нет «я», кто отбросит его? Кто будет думать о том, чтобы его отбросить? Под «отбрасыванием» подразумевается вход внутрь, нужно войти внутрь и найти его, искать его, увидеть его, есть ли оно или его нет, потому что те, кто вошли внутрь, и те, кто искали его, никогда так и не смогли его найти. И только те, кто никогда не погружался внутрь, кто никогда не искал его, верит в то, что оно существует. Но среди тех, кто погружался внутрь, никто никогда не обнаружил, что я существует.

Когда я говорю: «Я есть», реальность становится не «я», а «существую». Когда вы погружаетесь внутрь, вы чувствуете определенное бытие, определенное ощущение существования. Вы понимаете, что нечто есть внутри, но это не вы. Нет ощущения «я». Остается только растворенное бытие, существование без «я».

И поэтому есть еще кое-что, что помогает вам войти в третье измерение. Когда у вас есть время, как только у вас есть время, попытайтесь определить, где это «я». Вам не нужно идти в храм. Если вы отправитесь в храм, это хорошо, но вам не нужно это. Вы едете в поезде: закройте глаза, и попытайтесь определить, где это «я». В теле или в уме? Где оно? Идите с открытым умом. Просто найдите его. Когда вы сидите в вашей машине, когда вы лежите в вашей кровати, как только у вас появляется несколько свободных мгновений, закройте глаза, и задайте себе только один вопрос: «Где существует то «я»? Где оно? Где это я?»