Алхимия вечности - Страница 29

Многие Египетские мумии сохранились. Они старые, самые древние мумии, и, тем не менее, ученые до сих пор не понимают, каким образом они сохранились до сих пор, почему они не сгнили. Но это можно предположить, а наша так называемая история - ничто иное, как такое предположение. Но все эти эзотерические тайны раскрывались нами ошибочно.

Трудно понять, каким образом эти мумии сохранились, но намного сложнее понять, какой химический процесс при этом использовался. Они до сих пор такие же свежие, какими были тогда, когда они умерли. Если бы существовал какой-то внешний химический процесс, наша наука химии смогла бы в этом разобраться, потому что наука химии сейчас намного более развита, чем в те времена, чем в Древнем Египте. Но истина кажется заключается в том, что эти мумии сохранились в таком виде не благодаря какому-то внешнему химическому процессу, но благодаря внутреннему алхимическому преображению.

Если можно внутренне преобразить половую энергию, сексуальную энергию, источник жизни, тогда ваше тело легко может сохраниться много лет. Если ваша сексуальная энергия будет преображена, ваше тело может сохраниться даже миллионы лет. Если клетки вашего тела потеряют свою сексуальность, тело может сохраниться, потому что вы рождаетесь от секса, и умираете в результате того, что сексуальная энергия вас покидает.

Эти мумии сохранились, но не потому, как это объясняют себе историки, египтологи, потому что человек рассуждает с точки зрения эго, он хочет увековечить себя, с их точки зрения. Тайна их сохранения раскрывается совершенно по-другому. Они сохранились только потому, чтобы потомки узнали их, когда их души снова воплотятся. Когда человек снова попадает в другое тело и рождается, если его старое тело сохранилось, это помогает его дальнейшему внутреннему духовном росту.

Но старое тело будет полезным только в том случае, если оно преобразится в алхимическом процессе, иначе оно будет бесполезным. Если вы измените ваше тело внутренне, ваше тело превратится в лабораторию. Это лаборатория, это не просто тело теперь. Если вы трудились внутренне, если вы проделывали эксперименты, вы знаете ваше тело изнутри, а не только снаружи.

Мы знаем наши тела только извне. Что нам говорит зеркало, единственное наше знание, оно идет к нам снаружи. Наше знание таково построено таким образом, представьте себе, что кто-то ходит вокруг нашего дома и смотрит на него снаружи, а потом говорит нам какой у нас дом, он говорит: «Я знаю твой дом!» Но он не был внутри, он никогда не заглянул внутрь. Мы смотрим на наши тела только снаружи, и никогда не смотрим изнутри.

Если вы начнете преображать ваш гнев, вашу сексуальную энергию, вы начнете смотреть на ваше тело изнутри. И тогда вы проделаете великий эксперимент со своим телом, оно превратится в великую лабораторию, очень сложную, и тогда вам захочется сохранить его для дальнейшего роста. Когда вы входите в новое тело, вы можете научиться многому от старого тела. Это был великий эксперимент, который проводился в Египте, это был великий эксперимент над телом. Они добились успеха в некоторых вещах, и потерпели поражение в других.

Если у вас будет снова новое тело, новая лаборатория, если у вас будет в распоряжении старое тело, вам не придется начинать с А, Б, В. Если старое тело сохранено, это уже запись. Смерть прервала эту запись, но теперь вы можете продолжать. Вам не обязательно начинать с самого начала, вы можете начать с той точки, с которой смерть прервала запись в прошлой жизни.

Только Египтяне и Тибетцы сохраняли тела по этой причине, но они сохраняли только те тела, в которых произошли глубокие внутренние изменения, глубокое внутреннее преображение. Иначе было бы совершенно бесполезно сохранять ваши тела. Иначе человек, вновь родившийся, не сможет даже узнать своего старого тела.

Таков алхимический процесс: наблюдайте свой гнев, гнев преобразится в свет, наблюдайте свое сексуальное желание, и сексуальное желание преобразится в свет. Наблюдайте все внутренние события, которые вызывают у вас жар. Наблюдайте за ними, и благодаря этому наблюдению, они превратятся в свет. Если ваш жар целиком будет преображаться в свет, вы почувствуете внутреннюю Луну. И когда жара больше не останется, вы накапливаете нектар полнолуния.

И посредством этого нектара вы становитесь бессмертными. Не в теле, не с телом, вы становитесь бессмертными из-за того, что вы возвысились над жизнью и смертью.

И тогда вы стали найвидья, пищей для предложения Божественному, Целостному.

6 июля 1972 года

Вопрос: Ошо, какова причина того, что лишь немногие в этом мире заинтересованы в том, чтобы преобразить свой внутренний жар в духовный свет? Чувствуете ли вы, что современное поколение способно сотворить просветленных, таких, как Кришна, Лао-цзы, Христос?

Человек есть свобода, совершенная свобода, и поэтому он может быть духовным, а может и не быть, это его выбор. Нет такой силы, которая заставляет вас стать духовными. Нет причины, которая заставляла бы вас преобразиться. Если бы была такая причина, которая заставляла бы вас преобразиться, духовность была бы невозможна.

Причинность - это материализм. Вы ищите еды, потому что вы голодны. Это вынуждает вас, у вас нет выбора. Вы не можете выбрать, искать вам или нет, вы обязаны. Духовность не относится к такому поиску. Никто не заставляет вас. Только у вас есть выбор.

Духовность - вот ваш выбор. Это не причинность. Все остальное имеет причину, есть причина, а следствие последует за ней. Следствие не обладает свободой. Причина побуждает следствие происходить. Но духовность вне причинности. Она не побуждается ничем, это ваш внутренний выбор. Вы можете выбрать его, а можете не выбирать. Многие жизни вы могли не выбирать ее, но никто вас не заставляет. Это следует понять, и это очень важно, потому что если все бы имело причину, я хочу вам сказать, духовности бы не было. И тогда кто-то мог заставить вас быть духовным. И если причина есть, следствие за ней последует. И тогда появление будды может быть вызвано определенной причиной. И тогда мы можем создать причину, и вы будете буддой.

Но мы не можем создать такой причины, такой ситуации, в которой вы можете стать буддой, и вы также не можете создать такой ситуации, в которой вы можете перестать быть буддой. Вы свободны, и в любой миг вы можете выбрать сами, быть вам духовными или нет, а можете не выбирать духовности многие жизни.

Долго велись обсуждения между материалистами и спиритуалистами. Это главный вопрос в их споре, а не то, существует ли Бог или нет. Это не главный вопрос их споров, потому что вы можете быть духовными и без Бога. Будда никогда не верил ни в какого Бога, Махавира отрицает существование Бога, но нет никого настолько духовного, как Махавира или Будда. И поэтому Бог не самый важный, даже душа не самая важная в это смысле. Будда говорит, что нет души, нет атмана, и ест только духовное великолепие, нирвана. Но тогда как определить духовность? Это концепция свободы, свободен ли человек подняться выше уровня человечества или нет?

Если у всего есть причина, у вас нет свободы. У вас есть определенное тело, из-за определенной причины, из-за того, что у вас есть определенные отец и мать, вы родились в определенной стране, в определенном климате, с определенной наследственностью. У вас есть определенное тело, и ест причина появления этого тела. У вас есть определенный ум, потому что вы родились в определенной стране, в определенной культуре, у вас определенное образование. У вас есть ум из-за определенной причины. Вы говорите на определенном языке, потому что есть причина для этого. Если бы вы родились в Китае, и вас никогда не учили языку, ни одному языку, кроме китайского, вам трудно было бы представить, что вы можете говорить на каком-то другом языке. Язык обусловлен определенной причиной. Нужны определенные факторы, и тогда вы говорите на определенном языке.