Агни Йога. Симфония. Книга III - Страница 66

"У индусов дух Огня или Тепла, пробуждающий к деятельности, содействовал выявлению Брамы. Хаос древних, Священный Огонь Зороастра или Аташ-Бэхрам парсийцев; Огонь Гермеса; Огонь Св. Эльма древних германцев; Молния Кибелы; Горящий Факел Аполлона; Пламя на алтаре Пана; Неугасаемый Огонь в храме на Акрополе и в Храме Весты; огненное Пламя на шлеме Плутона; блистающие Искры на головных уборах Диоскуров, на голове Горгоны, на шлеме Паллады и на жезле Меркурия; египетский Пта-Ра; греческий Зевс Катабайт (Нисходящий) Павзаниев; Огненные языки дня Св. Троицы; неопалимая купина Моисея; Огненный столб в книге Исход и горящий светильник Авраама; Вечный Огонь "Бездонной Бездны"; Пары Дельфийского оракула; Звездный Свет розенкрейцеров; Акаша индусских Адептов; Астральный Свет Элифаса Леви; Аура нервов и Флюид магнетизеров; Од Рейхенбаха; магнетизм некоторых натуралистов; гальванизм и, наконец, электричество — все это лишь различные наименования для многих различных проявлений или воздействий той же самой таинственной, всепроникающей Причины, греческого Архея…

Об этом «Огне» говорится как во всех индусских Священных Книгах, так и в каббалистических трудах. Зохар объясняет его, как "Белый скрытый Огонь в Рише Хавура", "Белая Глава, чья Воля заставляет огненный флюид распространяться в 370 потоках по всем направлениям Вселенной". Он тождественен со "Змием, двигающимся в 370 скачков", в Сифра ди Цениуте, со Змием, который, — когда "Совершенный человек", Метатрон, возносится, то есть когда Божественный Человек вселяется в животного человека, — становится Тремя Духами и Атма-Буддхи-Манасом, согласно нашей теософической терминологии" ("Тайная Доктрина", т. 1, с. 419).

§ 928. …Урусвати сама открыла врата Йоги; от раннего детства запечатлены видения и сны… — Некоторые из этих видений и снов описали в книге "У Порога Нового Мира":

"Один из первых снов, запечатлевшихся в сознании девочки, было сумрачное видение темного, бурного моря с низко нависшими над ним грозными тучами, прозреваемыми частными молниями, Водная стихия вздымалась и, казалась, вот-вот сольется с небесами и водная стена зальет все живущее. Девочка стояла на берегу и в неописуемой тоске и тучи всматривалась в эту развернувшуюся перед нею мрачную картину в надежде увидеть какую-нибудь светлую точку, какую-либо помощь, и вот на красно-огненном фоне туч показался вдали Старец, окруженный мягким сиянием, в светлой рясе с темнеющими на ней крестами и сам весь светлый, с белой же бородой. Старец был высок ростом и держал посох в правой руке. Он шел спокойно по бурному морю, как бы скользя поверх валов. Девочка вся встрепенулась. Сердце подсказало ей, что Старец шел к ней на помощь, и вся жуть и тоска мгновенно оставили её. В своем детском представлении, она решила, что Сам Бог явился ей в этом чудесном Образе — Сергия Радонежского, как она узнала потом.

Предчувствие катастрофы, гибель Земли преследовало её с самого раннего детства. Может быть, оно было отчасти навеяно иллюстрациями грозных потопов в Библии, или же чувствознания было пробуждено ими, но сознание это временами настолько сильно овладевало ею, что она испытывала острые приступы тоски и видела сны, подтверждающие её предчувствия.

Также один сон, с некоторым вариантом, повторялся не раз. Море и небо желто-серого, унылого тона, налетает буря; вздымаются огромные волны; одна гигантская волна, вынесла на гребне одинокий корабль, обнаруживается и заполняет всю землю, но корабль на гребне остался невредимым.

Второй сон — девочка стоит у окна, со страхом всматривается в темно-желтое небо, сумерки быстро сгущаются, Она Замечает странные явления: стаи птиц, ласточек, с визгом низко летают над землею, животные и люди в беспокойстве спешат спрятаться по домам. Отчетливо помниться татарин с мешком за плечом, быстро ныряющий од ворота. Раздается оглушительный удар грома или гигантского взрыва, и земля начинает колебаться. Девочка в ужасе вбегает в соседнюю комнату, где находились её родители и говорит им: "Разве вы не видите, что земля гибнет, наступил конец мира!".

На седьмом году — видение наяву необычайной яркости и красочности. Осенней вечер, девочка с ногами сиди на подоконнике большого окна. На коленях лежит раскрытая хрестоматия Марго; к завтрашнему дню нужно выучить урок — стихи "Веселый Зяблик". Но девочка в книгу не смотрит, внимание её привлечено звездным небом, В этой же комнате у стола сидит её мать, стол накрыт к вечернему чаю. Вдруг девочка вскакивает: "Мама, мама, посмотри, какое огромное знамя развернулось на небе и свернулось петлей!" Русское трехцветное знамя широко раскинулось на вечернем небе, в виде заглавного свитка на старинных гравюрах, причем все три тона были как-то особенно красивы и ярки — синий, бело-серебрянный и пурпуровый. Мать подошла к окну, но сколько ни всматривалась, ничего не смогла увидеть, к великому огорчению девочки. Но явление было настолько ярко и мощно своими размерами и яркостью, что и сейчас оно стоит в сознании во всей своей живости как и тогда".

Книга у "Порога Нового Мира" содержит множество свидетельств тонких способностей Е. И. Рерих, у которой с самого раннего детства были определенные предчувствия как мелких, так и крупных событий" (с. 27). Это касалось болезней и смертей родственников и крупных исторических событий. Она заранее знала результаты Русско-Японской войны. Также знала, что война 1914 года окончится поражением Германии. Знала, что революции не коснуться её ближайшей семьи" (с. 29). Особенно интересна серия снов, связанных с революцией 1917 года, гражданской войной и послереволюционной картой России:

"1916 г. За несколько месяцев до февральской революции видела сон, в котором все царские дворцы, находившиеся в разных местах, соединились, опустели и лишились своих обитателей. В недоумении я прохожу по опустевшим помещениям, никого не встречая, — даже слуг. Наконец, вхожу в большую светлую залу, заставленную в беспорядке всевозможными предметами, там собралась большая группа людей, среди которых художники, члены Мира Искусства и несколько других художественных деталей. Все они, видимо, заняты переписью дворцового имущества, ибо ходят, рассматривают предметы, развешивают и навязывают ярлыки, причем директор Эрмитажа гр. Дм. Ив. Толстой сидит за длинным столом перед огромной раскрытой книгою-инвентарем и вписывают новые предметы. Никто из присутствующих не замечает меня. За спиною гр. Толстого открывается широкая дверь, в ней появляется Мой Отец. Он пристально смотрит на меня, и взгляд Его передает мне необходимость ухода, отъезда, также я понимаю, что настало время кощунств и преступлений, и, следуя Указанию — бегу. Пробегаю какой-то парк, оттуда в лес, бегу зелеными пригорками и холмами, пока не добегаю до небольшого дома с садом и изгородью и уже не могу найти выхода. Понимаю, что посажена в клеточку, но страха нет, ибо надо мною синее небо, а изгородь обвита цветущим шиповником… Весною мы уехали в Финляндию, жили в небольшом доме с садом и изгородью, был там и шиповник.

1917 г. Сон — Высокое, почти пустое помещение, я стою перед длинным столом, на котором складывается карта Земли. большая мужская рука сверху, как бы с потолка, бросает один за другим выпиленные куски этой карты и складывает их в порядке. Когда карта Европы, Урала и Сибири была сложена, а куски, принадлежащие Манчжурии, Корее и Китаю были наброшены, но не сложены окончательно, Рука красным карандашом провела прямую черту с севера на юг, отделив Прибалтийский край, Польшу, Литву и Бесарабию от остальной России. Затем в той же Руке появилась маленькая Рука, поставила на груду плохо сложенных кусков Китая собачку, и эта собачка начала хватать в беспорядке один кусок за другим, тут же выбрасывая их, видимо, желая пробраться к Сибири. Голос сверху произнес: "Россия — внутренняя Держава, но всё же будет сильна".

После войны Версальским договором все земли, отделенные красным карандашом, были отторгнуты от России" (с. 43–44).

Но йога не сводится к видениям и озарениям, данным Свыше, она включает в себя большую внутреннюю самостоятельную работу по овладению собой. Факты, приводимые в книге "У Порога Нового Мира", подтверждают смысл высказывания в рассматриваемой здесь шлоке: "Урусвати сама открыла врата Йоги". Очень многим земным умениям Е. И. Рерих научилась сама. Практически самостоятельно она научилась читать по-русски, сама выбирала книги для собственного чтения, уже к шести годам свободно читала и даже писала на трех языках, сама придумывала себе слова молитвы.