Агни Йога - Страница 16

понятия должны быть выражены в действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта.

157. Туман народов растет. Цветок пламенный не виден на пространстве планеты.

158. Люди обычно полагают, что они могут достигать совершенства множеством способов.

Это множество миражей успокаивает убогое мышление. Между тем, у человечества лишь два пути

– или мудро в напряжении искать постижение Аума, или подобно бревну ложиться в гроб, полагая, что кто-то или нечто устроит судьбу лавочника духа.

Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно бы наполнять большую

часть жизни человека, как самое насущное и увлекательное занятие. Но свет познания заменен

условными формулами религий, и человек, призванный мыслитель, кланяется темному углу и

увешивает себя амулетами, даже не зная символа изображения. Повторяйте это всем спящим в

темноте обычности.

Никаких половинчатых путей не существует – или устремление, или окоченение смерти.

Притом устремление, полное радости космических сознаний, и смерти окоченение, полное ужаса.

Правительства, полагающие прикрыть нищету помысла маскою удачи обычности, принимают на

себя труд могильщиков. Так нужно предупредить молодежь о наступлении Йоги жизни.

Все прежние Йоги, данные из высших Источников, принимали за основание определенное

качество жизни, теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни.

Все вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню, и тем получивших мощь.

Можете предложить Мне наименование Йоги жизни, но, может быть, наиболее

определительное будет Агни Йога. Именно стихия огня дает этой самоотверженной Йоге

наименование. Когда опасности прежней Йоги при упражнениях уменьшаются, то при Огненной

Йоге опасности возрастают, ибо огонь, как элемент связывающий, проявляется везде, но зато дает

познание тончайших энергий. Огонь не уведет от жизни, он же явится надежным проводником в

дальние миры. Ибо кто же напитывает неизмеримое пространство?

Итак, улыбнемся огненной жизни.

159. Почему Йога названа Огненной? Явление силы улучшает яркую жизнь и тушит каждое

ничтожное проявление. Уявление огня есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там

признак совершенствования.

Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе пространственный огонь и

начинала окружаться особенным свечением. Таким образом, получается физическая связь

человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно ощущать высшие энергии в

средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисходят необычные возможности на человека.

Ямы темноты требуют сильной дезинфекции, только огонь пронижет эти вредные

испарения. Если же вам скажут об опасности стихии огня, отвечайте, что опасность есть венец

подвига.

160. Можно ли ограничивать битву одним успехом? Кажущаяся неудача есть корни устоя.

Удача, как разноцветные лепестки, но настаивайте корни, ибо в них сок мощи. Советую мощь

рассматривать, как отложение опыта. Мы опять в саду жизни, где опыт дает достижение.

161. Посмотрим, в чем разница и сходство Агни Йоги с прочими Йогами. Карма Йога имеет

много сходства, когда она имеет действие с земными элементами, но когда Агни Йога овладевает

путями к осознанию дальних миров, то различие становится очевидным. Раджа Йога, Жнана Йога, Бхакти Йога – все они оберегаются от действительности и тем не могут проходить в эволюцию

будущего. Конечно, Агни Йог должен быть Жнана и Бхакти, и развитие сил духа делает его Раджа

Йогом. Как красива возможность отвечать задачам будущей эволюции, не отвергая завоеваний

духа прошлого! Можно не кичиться новизной, ибо лишь сочетание элементов обновляет

возможности.

162. Каждая опасность дает также преимущество. Центр гортани приносит синтез. Так меч

закаляется в огне. Конечно, каждое пламя опасно, но тонкость формы восприятия утверждается

пламенем. Потому Агни Йога создается на явлении Огня, жизнедателя и создателя воли.

163. Хотящий плавать должен бесстрашно броситься в воду. Решивший познать Агни Йогу

должен преобразить ею всю жизнь. Почему люди думают, что можно Йоге уделять часть ленивого

досуга, пребывая в нечистых помыслах все остальное время? Именно, все действия должны быть

проникнуты очищающим огненным устремлением. Помните, как начинал с вами познание Агни

Йоги, так же и вы вводите ваших учеников в пределы овладения Огненной Йоги. Как ваятели, начинайте касаться разных сторон сырой материи. Неожиданно, неустанно высекайте искры огня

жизни из поверхности хаоса.

Как игра Великой Матери достигает мощи в извивах спирали энергии Фохата, так

мужественно дайте людям все неожиданное понимание обобщения жизни при познании

Беспредельности.

Не обращайте внимания на ныряния и взлеты духа, ибо это могут быть лишь кольца спирали

движения. Хуже ровная невнимательность и самомнение. Агни Йога пусть ведет путем

построения пламени, являя подобность вечному зарождению космических образований.

Самая обобщающая Йога накладывает обязательства построения всей жизни в

соответственной незаметной внешне дисциплине. Если эта незаменимая дисциплина может не

быть цепями, но претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата

открытыми. Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами, тогда откроются Врата

вторые. Когда же будут поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понятно преимущество уплотненного астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет.

Наряду с этим продвижением зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание среди

молний тончайших энергий. Так берегите огонь познания и берегите растущую мощь.

164. Люди много говорят о помощи, которая должна исходить из Нашего Убежища.

Последим, насколько люди умеют принимать эту мощь. Каждый, мечтающий о помощи, уже

самолюбиво определяет направление и размер помощи. Точно слон может поместиться в низком

подвале! Но просителю помощи нет дела до размера и соответствия. Среди зимы должны

распуститься лилии и среди пустыни должен забить родник, иначе Учитель не многого стоит.

Но, «создатель пустыни и владыка холода, ты сам создал свою жажду и задрожал от холода

сердца. Мой родник остался вне твоего взгляда, и ты не обернулся на Мои цветы. Ты загромоздил

путь свой самолюбием и имел время лишь оберегать твои драгоценные ступни от взращенных

самим тобою терний. Моя помощь отлетела, как испуганная птица. Мой посланец спешит назад, и

жалобно воет белый Лобнор. Моя помощь отвергнута».

Но путник продолжает тупо взывать о какой-то помощи и устремляет внимание на место

своей будущей гибели.

Потому Мы предлагаем всегда зоркость, подвижность, непредубежденность, нельзя иначе

сопутствовать действительности.

165. Путь отшельничества не Наш путь. Нужно принести жизни цветы опыта. Также, кто

решит для себя легкую задачу непотревожимого существования? Кто может принять на себя

назначение зрителя битвы? Отныне нет зрителей, нет спящих, ибо пламя у порога.

166. Каждый человек принадлежит к какой-нибудь Йоге, хотя бы в зачаточном или

извращенном состоянии. Можно разделять людей по стихиям, также можно разделять по Йогам.

Нередко в ханже узнаете уродство Бхакти Йоги. В несносном атлете – Хатха Йогу. В изувере –

Раджа Йогу, в лицемере – Жнана Йогу. Но что же может быть выше принесения истинной Йоги, которая соединяет земное сознание с космическим пульсом! Можно ли представить нечто, заменяющее основное стремление воплощенного духа, нечто, что бы заполнило астральное