АГНИ-ЙОГА - Страница 27
Мы говорим ради тех, кто может жить.
298. Начиная дела, умейте радоваться началу. Обычные люди хотят видеть цветы и плоды, но испытатели радуются первому ростку, ибо это есть пробуждение жизни.
299. Если Учитель скажет – у меня десять тысяч учеников, спросите, неужели каждый имеет вход? Численность отвергает успех. Огромность войска не бывает ручательством победы.
300. Утверждаю, что пути Агни-йоги есть свет на пути. Не имеет значения, как путники пользуются этим благом. Им предоставлен путь. Познающие знаки огня придут.
Так хочу укрепить тех, кто сознал своевременность Учения Агни-йоги. Не нужно ждать часа, когда поток погонит толпы, ищущие спасения. Это будет познание бича ужаса. Это не ценно, ибо нужно знать тех, кого ведет свободное сознание. Сражение могут принять, кто знает цель битвы. Рабы, покоренные насилием, не нужны. Считаю правильным защитить истинное стремление, нежели искать осколки разбитого сосуда.
301. Если в кругу действия появляется ребенок, привлеченный особыми причинами, улыбнитесь ему и развейте его сознание, что эти действия – его дом. Дети иногда приходят по особому зову. Дайте им то, что приготовлено их прошлым.
Фрукты наливаются соком, когда корни крепки.
302. Нужно знать некоторые предосторожности в Агни-йоге.
После известной степени можно замечать боли в спине, нельзя нагибаться, ибо, как ртуть в стекле градусника, подымается столб энергии. Потому прямое положение позвоночника указывается. Также мало желательны работы, требующие бокового напряжения. Например – рубка дерева. Пламя по строению вертикально. Так будет действовать каждый огонь. Уявление малых предосторожностей не будет выводить из жизни. Можно совсем незаметно вести образ действий невредящий.
303. Руки врага всегда готовы уничтожить дела Наши решенные. Уши врага напряжены услышать полезную ему клевету.
Мало сказать – радуйтесь врагу, надо научить понять пути врага. Как неизвестное при задаче стоит враг. Но это неизвестное равняется известным нам данным. Значит, возможно решение каждого обнаруженного врага.
Считайте точно обстоятельства ваших действий. Умейте упомнить условия ваших чувствований, к ним снова вернемся.
Называем врагом каждое неизвестное. Его надо решить, завоевать и обратить в известное, короче говоря, познать. При познании нужно прежде всего следить за собой. Подходя к зверю, охотник рассчитывает каждое свое движение.
Вам будут твердить об ужасных оккультных тайнах, но вы будете подходить просто, твердые в себе. У нас первым условием битвы считается знание своих обстоятельств.
Неизвестное узнаем, приближаясь к нему. Нечего говорить о нем заранее, ведь даже границ его не знаем.
Утверждая во всем исследование, Мы должны согласиться в способах познавания. Будем знать направление движения, но не будем мешать себе утверждением врага. Соединим предвидение с реальным движением. Каждая обнаруженная часть неизвестного будет завоеванием, без удивления, без трепета и даже без чрезмерного восторга. Ведь каждый час, даже самый недвижный, может приблизить нас к неизвестному. Великое Неизвестное можно представить, как друга, но испытателю полезнее считать его врагом. Все признаки неизвестного более соответствуют признакам врага. Прежде всего говорим о бесстрашии, но оно не нужно против друга. Подвиг завоевания также предполагает врага.
Если напутствуют вас, как завоевателей, то этим предвижу битву. Великое Неизвестное, как враг увлекает к победе.
304. Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов.
Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. Как молния вспыхивает, где накапливается достаточное количество электричества, так и указ спешит туда, где накапливается возможность.
При общем единстве Учение Жизни должно отвечать каждой индивидуальности. Учение дает решение задач каждого дня.
Иногда кажется, что учение возвращается к прежним предметам.
Сравнив эти указы, видите, что они касаются совершенно разных проявлений жизни. Внешние признаки не имеют значения. Человек может побледнеть или покраснеть от различных причин.
Щедро предусмотрим наиболее выдающиеся условия жизни, но предоставим течению кармы подробности. Часто можно изменить главное течение, но подробности будут носить признак предуказанной кармы. Такие подробности не имеют решающего значения, хотя люди обычно запоминают именно их и судят по ним. Также нельзя ожидать от поручений и опытов однообразного применения и протекания. Очевидность опять-таки ничего не значит.
Указ предусматривает каждую возможность, ибо проявление очень разнообразно. Опасность в другом. Часто человек, овладев возможностью, теряет к ней заботливое отношение. Как обычность вводит он цветок праздника в будни. Конечно, цветы всегда хороши, но лучше жизнь обращать в праздник духа, нежели посыпать цветы пылью будней.
Опять приходим к жизни, как чаше чудесного лекарства.
Выпить яд мира, чтобы возродиться со всею мощью. Этот символ идет от преданий древности. Мы видим его в Египте, Греции.
Сам Шива напоминает о нем. Целый ряд искупителей несет чашу яда, претворяя его в Амриту.
Когда Говорим: «Будьте особенными и не лишайте себя чаши подвига», – то указываем: «Не темните жизнь вашу и не вылейте чашу». Утверждаю, как много послано вам. Даже каждая часть, понятая и продолженная, даст новую жизнь. Так наблюдайте дождь возможностей и радуйтесь радуге.
305. Явлена лестница с изукрашенными ступенями, но почему нижняя ступень полна узора, но выше украшения становятся проще, и на последней ступени не видно никаких начертаний?
Сделан узор так сложно, что занята вся поверхность. Или не нужен узор на верхней ступени? Истинно не вижу узора наверху.
Так просто думайте.
306. Дыхание Матери Мира; Гиганты, держащие ношу, и Искупители, чашу приявшие, – эти три образа возникли около одного закона. Накопление психической энергии пространства создает взрывы частей планеты. Организмы, соответственные дыханию Великой Матери, созвучат на взрывы пространственных тел. Может ли быть такое потрясение преимуществом? Так же, как для исполнения изысканного творения предпочитаются тонко настроенные инструменты. Конечно, когда таких инструментов мало, на них немногих ложится давление токов. Лишне доказывать, что тем не менее лучше принять ношу мира, нежели быть непричастным жизни движения. Когда говорю об осторожности, тем самым подтверждаю неустрашимость, скрепленную выросшим сознанием. Но без мужества нельзя строить. Без созидания нельзя приблизиться к чаше. Лишь пламя над чашею освещает вышину свода. Потому для Нас Искупители не скрыты золотыми ризами.
307. Огненное Воинство потому часто называется, что Сатья-Юга начинается со стихий Огня. Тогда собираются те, кто преисполнены этой проникающей стихией. Движение и устремление огня лежат в принципе Света. Ничто не опередит Свет, ибо он поддержан струями вездесущего Огня. Утверждаю течение Огня, как самое чистое и стремительное. Все непроявленное пространство есть корабль огня. Древний символ огненной стены говорит об огне пространства. На Востоке знают об огненном воинстве, которое подымается перед новым веком.
Катаклизмы происходят от несоответствия Пространственного Огня с пламенем отложения планеты. Те планетные газы, которые порождены ядом разложения, приводят в действие неукротимую энергию Камадуро. Иначе говоря, плоть тела не сочетается с огнем. Светящаяся материя ищет примирить несошедшиеся начала, но то, что называется тьмой, парализует начало светлой материи, тогда происходит катаклизм.
Пламенное Воинство живет, когда Огонь Пространства одерживает победу.
308. Каждый преступник опасается идти туда, где совершено преступление. Люди сознают, что поведение их в Астральном Мире не соответствует достоинству духа. Потому грозен страх перед воротами Астрала. Даже пытаются не допустить мысли о переходе, надеясь, что не знающие не ответственны. Между тем при знании можно делать эти переходы не труднее подъема на ступень лестницы.