Афоризмы. Русские писатели. Золотой век - Страница 8

(Втор. 18. 18)

…Пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

(Втор. 18. 20)

Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это от Господа, и есть дивно в очах наших.

(Пс. 117. 22–23)

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость.

(Притч. 28. 9)

Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

(Притч. 29. 2)

Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

(Притч. 29. 18)

Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием – и преступающий закон.

(Сир. 19. 21)

Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно…

(Сир. 20. 1)

Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей.

(Сир. 39. 1–3)

Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими…

(Ис. 40. 3–4)

…Народ – трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.

(Ис. 40. 7–8)

Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши. Пусть все народы соберутся вместе, и совокупятся племена.

(Ис. 43. 8–9)

Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей… Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это.

(Иер. 5. 26, 30–31)

Ты влек меня, Господи, – и я увлечен; Ты сильнее меня – и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я, – кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное осмеяние… Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему». Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся…

(Иер. 20. 7–8,10–11)

Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев… Посему так говорит Господь Саваоф о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью… не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних. (Иер. 23. 14–16)

Ибо кто стоял в совете Господа и видел и слышал слово Его?

(Иер. 23. 18)

Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно… Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? Посему, вот Я – на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

(Иер. 23. 28–30)

…Пророки, которые издавна были прежде меня и прежде тебя, предсказывали многим землям и великим царствам войну и бедствие и мор. Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка.

(Иер. 28. 8–9)

Я снял с себя одежду мира и оделся вретищем моления моего…

(Вар. 4. 20)

Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника… ты спас душу твою.

(Иез. 3. 18)

И было ко мне слово Господне: сын человеческий! что за поговорка у вас… «много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет»?., уже не останется втуне никакое видение пророческое, и ни одно предвещание не будет ложным…

(Иез. 12. 21–22, 24)

…Горе пастырям… которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?

(Иез. 34. 2)

…Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдет из закона, пока не исполнится все. (Мф. 5. 18)

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф. 7. 12)

…Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

(Мф. 13. 57)

Нет пророка, принятого в своем селении. Не лечит врач тех, которые знают его.

(Фом. 31)

…Вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших… Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле…

(Мф. 23. 31–32, 34–35)

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

(Мф. 24. 24)

Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонения за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

(Мк. 4. 14–20)

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками…

(Лк. 6. 26)

И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

(Деян. 2. 17)

…Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

(Деян. 4. 19)

…Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

(Деян. 5. 29)

Кого из пророков не гнали отцы ваши?

(Деян. 7. 52)